Sor Juana Inés de la Cruz: hennes fem bästa dikter analyserade och förklarade

Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695) var en mexikansk nunna och författare. Hon är författare till en barocklitteratur med den högsta fakturan, vilket gav henne prestige och erkännande i både Nya Spanien och det spanska högsamhället. Hon anses vara en av de största exponenterna i den spanska guldåldern.

Octavio Paz säger att domstolen och klostersalongen under kolonialtiden var de enda utrymmen där en kvinna intellektuellt kunde gnugga sig med män. Och Sor Juana, som undvek sig äktenskapet för att kunna ägna sig åt brev, visste hur man kunde utnyttja dessa utrymmen mycket bra.

Hans verk omfattar en mångfald av litterära genrer, bland vilka teatern, det autosakramentala och lyriken sticker ut. Inom ramen för sitt lyriska arbete skrev Sor Juana sonetter, redondillor, décimas, romanser och många andra litterära former.

Men inte för att hon var nunna, ägnade Sor Juana sig bara åt kristna teman. Tvärtom talar en stor del av hans arbete bland annat om kärlek, värderingar, kvinnor, den klassiska världen och dygd.

I den här artikeln hittar du ett urval av några av hans mest emblematiska dikter, vars formella egenskaper och ämnen som behandlas fortsätter att fascinera oss.

Det tröstar en avundsjuk epilog serien av kärlekar

Sonetten består av fjorton verser av större konst i konsonantrym, nästan alltid hendekasyllablar, grupperade i två kvartetter och två tripletter.

I denna sonett avslöjar Sor Juana Inés de la Cruz kärlekens öde när den svartsjuka, mobiliserad av passionerna som besitter den från början, låter sig föras bort. Den svartsjuka som han hade av rädsla för att förlora sin älskade blir orsaken till att hon förlorar henne.

Kärlek börjar med rastlöshet,
ensamhet, ardors och sömnlösa nätter;
den växer med risker, utmaningar och betänkligheter;
håll fast vid gråt och vädjande.
Lär honom ljummet och lossna
bevara att vara mellan vilseledande slöjor,
tills med klagomål eller svartsjuka
släcker elden med tårarna.
Dess början, mitten och slutet är detta:
Så varför, Alcino, känner du omvägen
av Celia, vilken annan gång älskade du bra?
Vilken anledning finns det som smärta kostar dig?
Tja, min kära, Alcino lurade dig inte
men den exakta termen kom.

Klag över lycka: det antyder din motvilja mot laster och motiverar din nöje för muserna

I denna sonett konfronterar den lyriska rösten världens ordning med dess fåfänglighet och laster. Med tanke på dessa frestelser finns det för poeten inget möjligt dilemma: vad skulle pengar och skönhet vara värda utan att förstå?

Att jaga mig, världen, vad är du intresserad av?
Hur förolämpar jag dig när jag bara försöker
sätt skönheter i min förståelse
och inte min förståelse i skönheterna?
Jag värdesätter inte skatter eller rikedomar,
och så gör det mig alltid lyckligare
sätt rikedom i min förståelse
än min förståelse i rikedom.
Jag uppskattar inte skönheten som har gått ut
Det är tiders civila byte
inte heller gillar jag rikedom fementida,
ta det bästa i mina sanningar
konsumera fåfänga i livet
än att konsumera liv i fåfänga.

Innehåller ett fantasiinnehåll med att älska anständigt

Kärlekens vördnad finns i denna sonett. Men vi måste inte bara läsa kärlek här som ett mänskligt förhållande, utan som en gudomlig upplevelse. Gudomlig kärlek kan inte ägas, men den kan upplevas. Den lyriska rösten längtar och njuter samtidigt.

Sluta, skuggan av mitt svårfångade goda
bild av trollformeln som jag älskar mest,
vacker illusion för vilken jag lyckligtvis dör,
söt fiktion för vilken jag lever.
Om magneten av ditt attraktiva tack
betjäna mitt bröst av lydigt stål,
Varför får du mig att bli kär, smickrande,
om du måste håna mig, så flyr du?
Mer emblazon kan inte nöjda
att din tyranni segrar över mig;
att även om du lämnar det smala bandet spottat
att din fantastiska form bältade,
det spelar ingen roll att håna armar och bröst
om min fantasi snider dig fängelse.

Se även Analys av dikten Stop shadow of my elusive good av Sor Juana Inés de la Cruz.

Dumma män du anklagar

Den berömda dikten "dåraktiga män som anklagar ..." handlar om en runda, det vill säga en dikt av strofer av fyra verser av mindre konst med konsonant rim av den första med den sista, och den andra med den tredje. I detta särskilt kritiserar Sor Juana mäns ställning gentemot kvinnor.

Dumma män du anklagar
till kvinnan utan anledning,
utan att se att du är tillfället
av samma sak som du skyller på:
ja med ojämförlig iver
du begär deras förakt,
Varför vill du att de ska göra det bra?
om du uppmuntrar det till ondska?
Du bekämpar deras motstånd
och sedan, med allvar,
du säger att det var lätthet
vad scenbilen gjorde.
Att verka vill djärvhet
du ser galen ut
pojken som sätter kokosnöten
och då är han rädd för det.
Du vill, med dåraktiga förmod,
hitta den du letar efter,
för låtsas, thailändare,
och i besittning, Lucrecia.
Vilken humor kan vara konstigare
än den som saknar råd,
han suddar själv spegeln,
och känner att det inte är klart?
Med favör och förakt
du har samma tillstånd,
klagar, om de behandlar dig dåligt,
gör narr av dig, om de älskar dig bra.
Du är alltid så dum
det, med ojämn nivå,
du klandrar en för grymhet
och en annan för lätt skylla.
Hur måste det tempereras
den som din kärlek låtsas,
om den som är otacksam, förolämpar,
och den som är lätt, arg?
Men mellan ilska och sorg
att din smak hänvisar,
ja det finns den som inte älskar dig
och klaga i god tid.
Ge dina älskare sorg
till dina frihetsvingar,
och efter att ha gjort dem dåliga
du vill hitta dem mycket bra.
Vilket större fel har han haft
i en fel passion:
den som faller på begäran,
eller den som ber om att falla?
Eller vad är mer att skylla på,
även om någon gör fel:
den som syndar mot lönen,
eller den som betalar för att synda?
Tja, varför är du rädd?
av felet som du har?
Vill ha dem som du gör
eller gör dem som du letar efter.
Sluta begära,
och senare, med mer anledning,
du kommer att anklaga fansen
varav jag ber dig.
Tja med många vapen jag hittade
vad din arrogans handlar om,
Tja, i löfte och exempel
du sätter ihop djävulen, köttet och världen.

Se även Analys av Poem Foolish men du anklagar av Sor Juana Inés de la Cruz.

Till Kristus i sakramentet, nattdag

Vi talar om lyrisk romantik för att hänvisa till en obestämd serie av verser, nästan alltid med åtta stavelser. Dessa verser har assonansrym parvis, medan de udda är oberoende.

I denna romantik är återigen gudomlig kärlek närvarande, den här gången i Kristus, materialiserad i eukaristin. Närvaron av den levande Guden i Eukaristin är således närvaron av kärlek som fullbordar, värderar och rättfärdigar existensen.

Söt älskare av själen,
suverän goda som jag strävar efter,
du som känner till brotten
straffa vinster;
gudomlig magnet där jag älskar:
idag hur lyckligt jag ser på dig,
att du förstör mig djärvheten
för att kunna kalla dig min:
idag det i kärleksfull förening
det tycktes din kärlek
att om du inte var i mig
det räckte inte att vara med mig;
idag vad man ska undersöka
den tillgivenhet som jag tjänar dig med
till hjärtat personligen
du har gått in i dig själv,
Jag frågar: är det kärlek eller svartsjuka
en sådan noggrann granskning?
Den som registrerar allt
ger misstänkta tecken.
Men tyvärr okunnig barbar,
och vilka misstag har jag sagt,
som om det mänskliga besväret
hindra den gudomliga lodjuret!
Att se hjärtan
det är inte nödvändigt att hjälpa dem,
att för dig är patent
avgrundens tarmar.
Med en intuition närvarande
du har i ditt register
tidigare oändlighet
upp till den ändliga presenten.
Då behövde du inte
att se mitt bröst
om du tittar på det klokt,
gå in för att titta på det bra.
Då är det kärlek, inte svartsjuka,
vad jag ser i dig.

Om Sor Juana Inés de la Cruz

Han föddes 1648 och dog 1695. Sor Juana Inés de la Cruz är namnet som författaren antog efter sitt religiösa yrke. Hennes förnamn är Juana de Arbaje y Ramírez.

Han lärde sig läsa från 3 års ålder och från 8 års ålder skulle han lära sig latinlektioner, ett språk han lärde sig snabbt.

Hon var en passionerad läsare och student som ständigt utmanade sig själv. År 1664 blev hon lady-in-waiting för Leonor María Carreto, som tillät henne att komma in i domstolen.

I den miljön stod han ut för den djupa kunskap han hade. För att fortsätta med sin lärlingsutbildning gick Sor Juana med i jerónimas ordning, det enda värdiga sättet att undvika äktenskapet men att hitta en lösning på hennes ekonomiska öde.

Där ägnade hon sig åt att studera och skriva, men arbetade också som revisor och arkiv. Dessutom skrev han på beställning för många människor.

Han skrev rikligt med litteratur, men fann ett slut på sin karriär när ett brev skrivet mot en predikan av den portugisiska prästen Antonio Vieyra gav honom stor kontrovers. Som en konsekvens tvingades Sor Juana att lämna sina studier.

Det kan intressera dig: Sor Juana Inés de la Cruz: biografi, verk och bidrag från författaren från Nya Spanien.

Verk av Sor Juana Inés de la Cruz

Förutom det lyriska arbete som redan nämnts i texten kan bland hans mest framstående verk nämnas följande:

Dramatisk

• Ansträngningarna för ett hus.
• Den stora komedin från den andra Celestina, i samarbete med Agustín de Salazar y Torres.
• Kärlek är mer labyrint, i samarbete med Juan de Guevara.

Sakramentala bilar

• Den gudomliga Narcissen.
• Sakramentets martyr.
• Josefs spira.

Diverse

• Beröm till det välsignade sakramentet.
• Allegorisk Neptunus.
• Castálida översvämning.
• Athenagoric brev.
• Svara på Sr. Filotea de la Cruz.