Vad är folkbildning? Koncept och praktiska tillämpningar

Brasilianaren Paulo Freires filosofi och arbete har satt en mycket omfattande prägel både inom pedagogiken och inom samhällsvetenskapen för att de tillåtit etablering av dialoger och reflektioner kring utvecklingen av pedagogisk praxis i olika sammanhang, särskilt i Amerika Latina.

Nästa Vi kommer på ett inledande sätt att beskriva ett av nyckelbegreppen i hans arbete: folkbildning.

• Relaterad artikel: "Jean Piagets teori om lärande" (text av Bertrand Regader)

utbildning bortom skolan

Bakgrunden till pedagogik De kan spåras tillbaka till de tidiga stadierna av västerländskt filosofiskt tänkande. Men skolan och utbildningen som institutioner vars mål är socialiseringen av de yngsta är huvudsakligen baserade på den moderna tidens värderingar.

I Latinamerika konsoliderades moderna utbildningsinstitutioner och metoder i slutet av 1800-talet tillsammans med andra system. ekonomiska och politiska som fick många konsekvenser, några av dem konfliktfyllda och till och med smärtsamma för befolkningar och grupper betryckt.

Därifrån föreslogs olika strategier, bland annat skolan och folkbildningen. Men hans svar var snart otillräckligt, med vilka andra alternativ också utvecklades inom det samhällsvetenskapliga området, vilket till stor del drevs de från tanken på den brasilianske pedagogen Paulo Freire.

Vad är folkbildning?

Folkbildning är en tanke- och handlingsström, det vill säga en teoretisk och metodologisk inriktning inom området samhällsvetenskap (även om dess starkaste tillämpningen har varit inom pedagogik och socialt och samhällsarbete), vilket har varit mycket viktigt för utvecklingen av program för sektorn "populär".

Ordet "populär" uppstår från motsättningen mellan "den folkliga" och "den officiella", där "den populära" syftar på en praxis eller tanke som står i motsats till den officiella. För sin del är "officiell" en praxis eller tanke som accepteras av en majoritet, även om den i allmänhet har påtvingats och inte kommit överens om.

I mer praktiska termer, begreppet folkbildning har varit användbart för att motstå de dominerande modellerna, inte bara pedagogiska utan också politiska och sociala.

I denna mening är det en praxis som strävar efter att skapa rättvisare och mer humana samhällen för att försvara mänskliga rättigheter, identiteter, kön, miljö, (bland annat fenomen som uttrycker sociala problem), försöker modifiera rollen för de aktörer som är lite övervägda eller som normalt betraktas som passiva i modellerna officerare.

Var kommer det ifrån? lite bakgrund

Folkbildningen får näring av kultur- och samhällsteorier och kännetecknas av att vara ett heltäckande förslag med politiska och etiska åtaganden. Den bygger på delaktighet, dialog och erkännande av olika kunskaper under pedagogisk praktik, som förstås inte bara förekomma inom skolan, utan också i olika mellanslag.

Den är utvecklad från Paulo Freires filosofi och förslag, som hade gjort en lång rundtur i platser i Latinamerika, vars främsta kännetecken var politiskt förtryck.

Freire hade varit knuten till olika rörelser och deltagande organisationer och därifrån blev han intresserad av att systematisera några av sina erfarenheter. Han hade insett behovet av att stärka sociala aktörer, och att främja deltagande miljöer och mentalitetsförändringar genom kulturell och social produktion.

Några av dessa organisatoriska projekt är till exempel Recife Popular Culture Movement där Freire samordnade projektet Vuxen omskolning. Likaså påverkas folkbildningens strömning av olika sociala och politiska fenomen som gav upphov till utvecklingen av teorier som befrielseteologi, teorin om marginalitet eller folklig befordran, särskilt under årtiondet av 60-tal.

• Det kan intressera dig: "20 viktiga pedagogiska böcker"

Utbildning som en praxis för frihet

Avsikten med folkbildning är att utveckla strategier för att stärka och bevara samhället; mer specifikt kommunikationen och den politiska organisationen av historiskt förtryckta folksektorer (Förstå att dessa strategier inte bör påtvingas, som traditionellt hade hänt i territoriet Latinamerikansk).

Med andra ord, förstår pedagogik som en kommunikativ handling som har effekter på konstruktionen av personen och kollektivet.

Därifrån reflekterar folkbildningen över utbildarens roll och tillåter att gå bortom auktoritetspositionen eller uppfatta honom som den enda bäraren av giltig kunskap; snarare förstår den pedagogen som en medlare i det pedagogiska rummet.

Detta gör att vi kan överväga de motsättningar som själva pedagogiska praktiken genererar hos pedagogen, som ser hela tiden behovet av att välja mellan att öppna upp för mångfald eller att använda logiken i utskjutning.

För denna ström är utbildning inte en rent mekanisk process, utan snarare en process som måste ta hänsyn till utbildningsämnet, det vill säga dess kultur, dess kunskap, dess historia, dess förväntningar och dess möjligheter att projicera en framtida. Med andra ord försöker den erkänna den andre som ett kunskapsämne, och inte som ett passivt ämne.

Ett av de problem som Folkbildningen för närvarande står inför är att den ofta har likställts med utbildning, projekt eller program utvecklade av icke-statliga organisationer men som återigen lämnar de sociala aktörerna passiva. Det är därför, Det har varit ett projekt i ständig konstruktion och debatt och har inspirerat många sociala rörelser., inte bara i Latinamerika utan runt om i världen.

Relaterat arbete

Andra mycket populära verk av Paulo Freire och som på ett viktigt sätt är relaterade till folkbildning är Upprördhetens pedagogik, Pedagogik för dialog och konflikt, Politik och utbildning, populärkultur, folkbildning, Kulturaktion för frihet och andra skrifter; och kanske de två mest kända är Pedagogik för de förtryckta och Utbildning som en praxis för frihet.