Ateister är mer respektfulla mot troende än tvärtom

Rousseau sa att det finns flera typer av religion, bland vilka är en "privat" och individuell version av tron ​​på det transcendenta och det gudomliga, och en annan som är av kollektiv karaktär, baserad på offentliga ritualer och dogmer och symboler delad. I praktiken, sa denne filosof, är den första varianten oönskad, eftersom den inte fungerar för att få samhällen att förenas.

Tiden har gått och med den också samhällen; nu, till skillnad från för tre århundraden sedan, måste vi tillfredsställa ett behov som inte fanns tidigare. Detta nya behov är att skapa en inkluderande kultur där ingen lämnas utanför på grund av frågor relaterade till deras tro eller brist på sådan. Och även om religionens historia är full av våldsamma konflikter mellan bekännelser, relationen de har till ateism har inte varit mycket bättre.

Idag, faktiskt, En studie visar att i en värld där tankefrihet och trosfrihet i allt högre grad försvaras, fortsätter ateismen att stigmatiseras.

• Du kanske är intresserad av: "Kan man vara psykolog och tro på Gud?"

Ateisters respekt för troende är obesvarad

Ett team av forskare från Ohio University har visat att ateister är mer respektfulla mot troende än vice versa, något som de ger flera förklaringar till.

Forskargruppen, ledd av Colleen Cowgill, använde ett ekonomibaserat spel för att ta reda på det hur var och ens personliga övertygelse påverkar hur vi identifierar oss med resten eller tvärtom om vi tar avstånd från dem. Specifikt ville vi se om det faktum att vara troende eller ateist får oss att agera med hög prioritet åt dem som delar dessa övertygelser eller om denna prioritet tenderar att inte existera.

För detta valdes en enkel övning känd som diktatorspelet, där en person måste bestämma om de vill dela med sig av sina pengar och hur mycket de ska ge upp. På så sätt skapas par där en person är ateist och den andra är troende, och en domänroll tilldelas en av dem så att de kan bestämma om de vill dela ut en summa pengar.

Resultatet visade att de kristna, eftersom de kände till var och ens tro, delade ut mer pengar till resten Kristna än ateister, medan ateister inte behandlade någon av de kollektiv, ger i genomsnitt samma summa till troende och icke-troende. Detta slutade hända i det ögonblick då varje persons religiösa övertygelse, eller frånvaron av dem, slutade avslöjas.

• Relaterad artikel: "Typer av religion (och deras skillnader i tro och idéer)"

Stigmat kan ligga bakom

Colleen och hennes team föreslår en förklaring till varför ateister tenderar att vara fler snälla mot troende än vad de får i gengäld från troende, åtminstone enligt detta studie. Det som kan ligga bakom detta fenomen är en kompensationsstrategi från ateisters sida, att undvika att få negativa konsekvenser relaterade till fördomar och stigmatisering om ateism i allmänhet.

Och det är nödvändigt att ta hänsyn till att religion och moral under lång tid har varit praktiskt taget synonyma: etiken uppstod ur tron ​​på en högre ordning Det säger oss vad vi ska göra. Frånvaron av tro på det gudomliga, enligt denna logik, är ett hot, eftersom det inte finns något som garanterar att en ateist inte kommer att gå att begå de mest fruktansvärda handlingar om vi tror att det enda som hindrar oss från att bete oss illa är vår förening med en eller flera gudar.

Å andra sidan, även idag finns det liten kontakt med ateism (idag finns det inget land där majoriteten av befolkningen är ateister), så att det är rimligt att de som inte tror på någon religion fruktar att få en ogynnsam behandling om de ger den minsta möjlighet att ses som fienden.

• Du kanske är intresserad av: "Ju mer intelligent, desto mindre religiös?"

Full integration har ännu inte uppnåtts

Denna studie visar att de mest privata övertygelserna fortsätter att vara något som delar samhället, till den grad där en enkel etikett kan få oss att behandla oss själva annorlunda. Att tendera att ge privilegierad behandling till dem som är mest lika en själv är fortfarande ett sätt att skapa en onödig splittring utan att det finns en egentlig anledning till konflikt.

Således gör ateister, som är medvetna om de stereotyper som fortfarande kvarstår, allt för att "kompensera" resten, eftersom de utgår från en ofördelaktig situation. I denna mening skulle det fortfarande vara nödvändigt att genomföra utredningar liknande dessa för att se om något liknande händer med religiösa minoriteter i länder där det råder en hög grad av fanatism.