Kritisk didaktik: egenskaper och mål

Kritisk didaktik, eller kritisk pedagogik, är en filosofi och en social rörelse som tillämpar kritiska teorikoncept på undervisning-inlärningsprocessen. Eftersom den är en filosofi erbjuder den en rad teoretiska perspektiv som problematiserar både innehållet och syftet med pedagogiken. Likaså, eftersom den är en social rörelse, problematiserar den själva handlingen att utbilda och främjas som ett i sig politiskt perspektiv.

I den här artikeln kommer vi att se vad kritisk didaktik är och hur den har förändrat pedagogiska modeller och praktiker.

• Relaterad artikel: "Typer av pedagogik: utbilda från olika specialiteter"

Kritisk didaktik: från utbildning till medvetande

Kritisk pedagogik är ett teoretiskt-praktiskt förslag som har tagits fram för att omformulera utbildningens traditionella föreställningar och praktiker. Han föreslår bland annat att undervisning-lärande processen är ett verktyg som kan främja kritisk medvetenhet, och därmed frigörelsen av det förtryckta folket.

Kritisk pedagogik är den teoretiska grunden för pedagogisk praktik; och didaktik, å sin sida, är den disciplin i vilken nämnda bas specificeras. Det vill säga didaktiken

det blir synligt direkt i klassrummet och i innehållet som lärs ut, medan pedagogiken fungerar som det ideologiska stödet (Ramírez, 2008). Båda processerna, teoretiska och praktiska, förstås ur detta perspektiv som samma process, så deras egenskaper ingår vanligtvis på samma sätt under termerna "kritisk didaktik" eller "pedagogik". kritik".

Dess teoretiska grund

På kunskapsteoretisk nivå utgår den kritiska didaktiken från att tänka på att all kunskap förmedlas av förståelsekategorierna (Red, ), med vilka den inte är neutral eller omedelbar; dess produktion ingår i sammanhanget och inte utanför det. Medan den pedagogiska handlingen i grunden är en kunskapshandling, kritisk didaktik tar hänsyn till dess konsekvenser och politiska inslag.

Det senare kräver också att man tänker att modernitetens skola inte är en skapelse som överskrider historien, utan snarare är kopplat till ursprunget och utvecklingen av en specifik typ av samhälle och stat (Cuesta, Mainer, Mateos, et al, 2005); med vilken den fyller funktioner som det är viktigt att synliggöra och problematisera.

Detta omfattar både skolinnehållet och betoningen på de ämnen de undervisar i, samt de pedagogiska strategier och de relationer som etableras mellan lärare och elever. Det främjar specifikt en dialogisk relation, där i en jämlikhetsdialog starkt fokuserad på elevernas behov Och inte bara från läraren.

Likaså beaktas de effekter som undervisningsmetoder kan ha på elever, särskilt de som historiskt sett har lämnats utanför traditionell utbildning.

• Du kanske är intresserad av: "Pedagogisk psykologi: definition, begrepp och teorier"

Paulo Freire: föregångare till kritisk pedagogik

I slutet av 1900-talet utvecklade den brasilianske pedagogen Paulo Freire en pedagogisk filosofi där han försvarade att utbildning är ett verktyg som måste användas för att befria från förtryck. Genom detta är det möjligt att skapa kritisk medvetenhet hos människor och generera i grunden gemenskapsfrigörande praktiker.

Freire försökte ge eleverna förmåga att tänka kritiskt om sin egen situation som studenter; såväl som kontextualisera denna situation i ett specifikt samhälle. Det han sökte var att skapa kopplingar mellan individuella erfarenheter och de sociala sammanhang där de genererades. Både hans teori om de förtrycktes pedagogik och hans modell för samhällsfostran representerar en stor del av den kritiska didaktikens grund.

6 teoretiska antaganden om pedagogik och kritisk didaktik

Enligt Ramírez (2008) finns det sex antaganden som måste beaktas för att beskriva och förstå kritisk pedagogik. Samma författare förklarar att följande antaganden avser både det teoretiska stödet av kritisk didaktik och den pedagogiska verksamhet som genereras av dem.

1. Främja socialt deltagande

Efter samhällsutbildningsmodellen, kritisk didaktik främjar socialt deltagande, utanför skolans sammanhang. Det inkluderar en förstärkning av en demokratisk tanke som gör det möjligt att känna igen problem och alternativa lösningar tillsammans.

2. horisontell kommunikation

Det handlar om att främja lika villkor mellan viljan hos de olika ämnen som är involverade i undervisning-lärandeprocessen. Därmed är det hierarkiska förhållandet upplöst. och en process av "avlärning", "inlärning" och "ominlärning" etableras, vilket också påverkar efterföljande "reflektion" och "utvärdering".

Ett av exemplen på i synnerhet didaktiska strategier, och inom ramen för klassrummet, är debatterna och konsensus som tillämpas både för att tänka på specifika sociala problem, och i struktureringen av planer för studie.

3. historisk återuppbyggnad

Historisk rekonstruktion är en praktik som låter oss förstå processen genom vilken pedagogik har etablerats som sådan, och beakta också dess omfattning och begränsningar av själva utbildningsprocessen, i relation till politiska och kommunikationsmässiga förändringar.

4. Humanisera utbildningsprocesser

Det syftar på stimulering av intellektuella förmågor, men det syftar samtidigt på att skärpa sensoriska apparater. Är om skapa de nödvändiga förutsättningarna för att skapa självstyre och kollektiva åtgärder; samt en kritisk medvetenhet om de institutioner eller strukturer som genererar förtryck.

Den erkänner behovet av att lokalisera ämnet inom ramen för sociala omständigheter, där utbildning inte bara är synonymt med "instruktion"; utan snarare en kraftfull mekanism för analys, reflektion och urskillning, både av ens egna attityder och beteenden, såväl som av politik, ideologi och samhälle.

5. Kontextualisera utbildningsprocessen

Den bygger på principen att utbilda för samhällslivet, leta efter tecken på kollektiv identitet som utmana kulturkriser och värderingar baserade på segregation och utanförskap. På så sätt erkänns skolan som ett scenario av kritik och ifrågasättande av hegemoniska modeller.

6. förändra den sociala verkligheten

Allt ovanstående får konsekvenser på mikropolitisk nivå, inte bara i klassrummet. Skolan förstås som ett rum och en dynamik som samlar sociala problem, vilket gör det möjligt att föreslå konkreta vägar för att hitta lösningar.

Bibliografiska referenser:

• Rojas, a. (2009). Kritisk didaktik, kritiserar kritisk bankutbildning. Integra Educativa, 4(2): 93-108.
• Ramirez, R. (2008). kritisk pedagogik. Ett etiskt sätt att skapa utbildningsprocesser. Sidor (28): 108-119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. et al. (2005) Kritisk didaktik. Där behov och lust möts. Socialt samvete. 17-54.