Topp 7 grekiska legender (förklarade)

Från Grekland vet vi dess vackra myter, med gudar och hjältar i huvudrollen. Dock, det finns många grekiska legender som är baserade på verkliga händelser och karaktärer. Dessa berättelser har uppenbarligen många dekorationer, men i många fall är de ett avlägset eko av händelser som faktiskt hände.

Idag berättar vi flera grekiska legender inspirerade av verkliga händelser så att du låter fantasin flöda, samtidigt som du ifrågasätter det förflutna. Låt oss gå dit.

7 korta grekiska legender

Den vackra Phryné, kurtisan och älskare av Praxiteles och om vilken många historier berättas; det mytomspunna trojanska kriget som vi inte vet om det fanns; anekdoter av författare och filosofer som verkar mer hämtade från den populära fantasin än från verkligheten... följ med oss ​​för denna intressanta sammanfattning som inte kommer att lämna dig oberörd.

1. Phrynes rättegång

Hennes riktiga namn var Mnesaréte, men alla kände henne som Phryné, "padda".. Smeknamnet kan verka som en förolämpning, men ingenting kunde vara längre från sanningen: enligt vissa källor kallades kvinnan så på grund av den olivfärgade tonen i hennes mjuka hud.

Phryne var en hetaera, det vill säga en professionell kurtisan från det antika Grekland som ägnade sig inte bara åt att ge sina klienter sexuellt nöje, utan också intellektuellt och estetiskt nöje. Eftersom kvinnor inte fick tillgång till kultur och tillbringade sina liv inlåsta i hemmets gynoecium, hetairas de gav atenska män allt nöje de behövde.

Phryné var en av tidens mest kända kurtisaner. Han var en älskare av Praxiteles själv, som sägs ha inspirerats av hans kropps vackra former för att skapa sin Afrodites. Men Phrynés "förtroende" och makt (som samlade enorma rikedomar och därigenom efterliknade stadens män) sågs inte väl av alla; snart anklagades för "ugudelighet" och ställdes inför Areopagus, den atenska domstolen.

Även om rättegången existerade är lite känt om den; vi behåller bara spridda fragment av vittnesmål som berättar det. Så det vi kommer att granska härnäst kommer de facto in på legendområdet.

Det verkar som att Hyperides, kurtisanens försvarsadvokat, inte uppnådde mycket med sitt tal i rätten. Kvinnan såg dödsdömd ut. Desperat, och som en sista utväg, slet Hyperides av sig Phrynés tunika och lämnade den underbara synen av hennes nakna kropp inför domarnas förvånade ögon. Sedan beordrade försvararen alla närvarande att inte fördöma gudinnan Afrodite själv, eftersom bara hennes inkarnation på jorden kunde ha sådana perfekta former. Phryné frikändes till slut... för att han var vacker. Andra versioner hävdar dock att det var hon själv (och klädd förstås) som stod för sitt eget försvar, vilket var så briljant att hon blev utskälld.

• Relaterad artikel: "Historiens 15 grenar: vad de är och vad de studerar"

2. De 300? spartaner

Slaget vid Thermopylae har kommit in i 2000-talets populära fantasi tack vare den mycket berömda Frank Miller-serien och, senare, filmen baserad på den, som var enormt framgångsrik. Det var tack vare dessa två källor som många människor blev medvetna om det historiska faktumet i fråga och om "motståndet heroisk" av de 300 spartanerna, som tillbringade dagar med att hindra en armé på mer än 2 miljoner perser från att komma åt halvön hellenisk

Jo, ja, det fanns krig mellan perserna och grekerna (kända som Medic Wars), och ja, det fanns ett desperat försvar av passet av Thermopylae (bokstavligen, "heta vatten"), den naturliga tillgången till Grekland. Men det är inte sant att det bara fanns 300 spartaner som heroiskt gjorde motstånd mot persernas framfart. Faktum är att den grekiska armén bestod av en koalition av olika grekiska städer, så det inte bara De hittade spartaner bland dem, men även thebaner, korinter och mykener, bland andra, som sammanlagt var över 6 000. soldater. Vad som är säkert är att deras ledare var Leonidas I, kung av Sparta.

Och bra; om grekerna vida översteg den legendariska siffran på 300 man, kom perserna inte ens i närheten av den astronomiska siffran på två miljoner. Det uppskattas att soldaterna i Xerxes arméer inte skulle överstiga 300 000 man. Ett mer än ansenligt antal, naturligtvis, men långt ifrån de siffror som några av de grekiska historikerna föreslagit. Å andra sidan var det grekiska motståndet på intet sätt en garant för skyddet av halvön. Hellenic, eftersom perserna lyckats penetrera den och förstöra, bland andra symboler, Akropolis atenska.

Var kommer myten om de 300 heroiska spartanerna som gjorde motstånd vid Thermopylae-passet ifrån? Nej, det är inte Millers uppfinning, författaren till serien. Det var Herodotos, en grekisk historiker från 500-talet f.Kr. C., den som spelade in bedriften några decennier senare och gjorde händelsen till en sann propagandakampanj. En mycket lyckad kampanj, för övrigt, eftersom den fortsätter att bära frukt mer än 2 000 år senare.

3. Pheidippides och det första "marathonet"

Eftersom vi har tagit upp frågan om de medicinska krigen, kan vi inte undgå att granska legenden som omger Pheidippides, hjälten från Marathon. Men låt oss sätta oss själva i ett sammanhang: det är år 490 f.Kr. C., och det första av de medicinska krigen äger rum; vid detta tillfälle är det Darius I, far till Xerxes I (den persiske kungen av Thermopyle) som försöker få kontroll över Grekland. Det året äger slaget vid Marathon rum, en stad som ligger vid de attiska kusterna, där grekerna för första gången besegrar perserna.

Enligt legenden var Pheidippides en utsända från grekerna som lyckades föra nyheten om segern till Aten, varefter han dog av utmattning. Avståndet som skiljer Marathon från Aten är 40 kilometer, vilket mycket senare inspirerade filologen Michel Bréal (1832-1915) att designa, tillsammans med Pierre de Coubertin (fadern till de moderna olympiska spelen) ett lopp som täckte samma sträcka, sedan dess känt som Maraton.

Men enligt Herodotos var sträckan som Pheidippides tillryggalade inte 40 kilometer, utan mer än 200, eftersom, enligt Grekisk historiker, hjältens uppdrag var inte att kommunicera seger, utan att be spartanerna om hjälp att besegra perser. Därför skulle den verkliga rutten ha varit Marathon-Sparta, städer åtskilda med exakt 213 kilometer.

Vilken av de två versionerna är sann? Fanns det då två lopp, en för att be om hjälp från Sparta och en annan för att varna Aten för seger? Hur som helst, om Pheidippides verkligen fanns så var han en sann hjälte.

• Du kanske är intresserad av: "De 8 grenarna av humaniora (och vad var och en av dem studerar)"

4. Kung Midas och guld

En annan av de mest kända grekiska legenderna härrör från kung Midas liv. Även om existensen av kung Mittaa (hans frygiska namn) är mer eller mindre dokumenterad i orientaliska källor, som placerar honom på 800-talet f.Kr. C., legenden som uppstod omkring honom är uppenbarligen en myt. Vi hänvisar till den berömda historien om kung Midas guld.

Legenden kan ha inspirerats av den fantastiska rikedom som de frygiska monarker besitter. Frygierna var ett folk från Makedonien som senare bosatte sig i det som nu är Turkiet, det så kallade Frygien, en region rik, tydligen, på guldfyndigheter.

Den berättar om myten (i den version som Ovid samlar i sin Metamorfos) den där Silenus, en satyr från Dionysos följe, hade gått vilse och kunde inte hitta processionen.. Kungen kände genast igen den gudomliga varelsen och bad honom att instruera honom. Känd av alla var Silenus visdom, som hade lärt Dionysos själv.

Således stannade satyren en tid kvar i Midas hov, som fyllde honom med lyx och nöjen. När de återvände honom till Dionysos procession, gav detta, tacksamt för hur de hade behandlat Silenus, kungen en önskan. Den här, varken kort eller lat, bad att allt som rörde vid hans kropp skulle förvandlas till guld.

Till en början gick allt bra; trädens grenar, kopparna, statyetterna; allt blev guld innan Midas förvånade blick. Problemet kom när han försökte äta, och maten blev också till guld. Sedan, törstig, ville han dricka, och samma sak. Men det värsta var ännu att komma; När Midas kramade hans dotter förvandlades hon omedelbart till en vacker gyllene staty...

Slutet på den giriga monarken har flera versioner. Medan en konto dog, hungrig, törstig och ensam (eftersom ingen ville gå nära honom), berättar den andra om Dionysos barmhärtighet som, Inför människans lidande lät han honom ta bort förbannelsen genom att bada i vattnet i floden Pactolo, som omedelbart vände gyllene.

5. Det mest kända kriget... vad har aldrig funnits?

När den tyske arkeologen Heinrich Schliemann upptäckte, i slutet av 1800-talet, de förmodade ruinerna av staden Troja, många skeptiker var tvungna att hålla tyst. Skulle det då vara sant att den mytomspunna Ilion existerade och, med den, det mest kända kriget genom tiderna?

Trots de arkeologiska bevisen (senare upptäcktes ett lager på platsen som hade tecken på eld, vilket skulle passa med legenden), ifrågasätter många forskare fortfarande sanningshalten i historien Homerisk. Fanns Troja verkligen, skådeplatsen för en av de viktigaste grekiska legenderna? Är epos om den grekiska barden sant?

Tja, som ofta händer, i Iliaden kan det finnas bitar av verklighet, kryddat med mycket, mycket poetisk fantasi. Det är fullt möjligt att varken Helen, inte Paris, eller Hektor, eller Priam, eller Agamemnon, eller, naturligtvis, Akilles eller Odysseus, existerade. Eller kanske är hans karaktärer avlägset inspirerade av mörka historiska reminiscenser, vem vet.

Historiskt är det känt att mot mitten av det andra årtusendet f.Kr. C., länderna i Medelhavet drabbades av en rad katastrofer och förstörelse av städer, som experter tillskriver invasionen av några okända människor (två möjligheter har övervägts: Dorianerna och "havets folk"). Det är då samtalet börjar Mörk tidsålder från Grekland, där skrivandet försvann helt och kulturen och konsten fick ett betydande bakslag.

Kanske hänvisar Homers epos till detta "stora krig" från Medelhavet och, med det, till prakten från perioden omedelbart före katastrofen.

6. Och Homer?

Och på tal om iliad, kan vi ställa oss en annan fråga: fanns Homeros? Ja, som du läser det. Även om Herodotus, det antika Greklands historiker par excellence, bekräftar att han var en riktig karaktär och att han levde på 900-talet f.Kr. C., det vill säga samtida till det trojanska kriget, finns det för närvarande allvarliga tvivel om det.

Med tanke på den noll informationskällan utöver det förmodade författarskapet till iliad och den Odyssey, det är legitimt att fråga om Homer inte i verkligheten är ett slags smeknamn, ett fiktivt namn till vilket en serie dikter överförda genom muntlig tradition kan tillskrivas. Med andra ord, enligt vissa experter, skulle de två stora helleniska eposerna ha bestått av många barder, och skulle slutligen ha skrivits ner under namnet Homer. Eller så kanske den här existerade och helt enkelt sammanställde alla sina förfäders muntliga traditioner och skrev dem. Mysteriet förblir öppet.

• Relaterad artikel: "De 12 viktigaste typerna av litteratur (med exempel)"

7. Anekdoter av kultiverade män

Det finns andra grekiska karaktärer som utan tvekan funnits, men som det berättas om tusentals anekdoter som inte alltid är sanna. Detta är fallet med Sofokles, en av de största grekiska dramatikerna, författare till så välkända verk som Antigone antingen kung Oidipus.

Jo, den store författaren sägs ha dött av glädje. Det är åtminstone vad Diodoro hävdar i sin biografi; enligt honom var Sophokles så överlycklig när han fick reda på framgången som hans Oedipus Rex hade, att han dog av intensiteten av sitt jubel. Han var 90 år gammal.

Det berättas också flera anekdoter om filosofer, vilket inte alltid skedde. Det är fallet med Diogenes från Sinope (413-323 f.Kr.). C.), som enligt legenden träffade Alexander den store när spartanerna just hade tänt eld på makedonens palats. Tydligen stirrade Diogenes på en handfull förkolnade ben, och den store frågade honom förbryllad vad han tittade på så uppmärksamt. Utan att tveka svarade filosofen att han försökte särskilja slavarnas ben från adelsmännen och kunde inte urskilja dem.

Det finns en annan berömd anekdot om Diogenes och Alexander. En dag, i Korinth, fann kungen honom solande. Ivriga att behaga en sådan vis karaktär, frågade makedonieren honom vad han ville att han skulle ge honom. Varken kort eller lat, svarade Diogenes: "Att du lyfter och inte blockerar solljuset." Diogenes tillhörde den cyniska skolan, förstås.