Historisk kontext av ROMANSK konst

Romansk konst sticker ut för att vara den första Unified Art Of The Western Christian World, utvecklades mellan 1000- och 1100-talen, även om den i vissa områden sträckte sig fram till mitten av 1200-talet. Ett historiskt ögonblick som faller inom medeltiden, en term skapad på 1600-talet för att referera till en tid av mörker som inträffade efter imperiets fall Västromartiden och 1100-talet, högmedeltiden, och ett ögonblick av mer prakt som skulle motsvara senmedeltiden och som hade sin pärm i romanska kulturell.

I unProfesor kommer vi att upptäcka historiska sammanhang av romansk konst så att du förstår när detta nya konstnärliga uttryck ägde rum.

Bakom västromerska rikets fall i 476 börjar en dekadent ålder och brist på religiös och politisk enhet som ett resultat av migrationen av barbarer och deras bosättning i Europa Väst, medan det bysantinska riket i öst fungerade som en barriär, stärktes under kejsar Justinianus regering (482-565). Instabilitet var en konstant under dessa århundraden, eftersom den iberiska halvön ockuperades av

muslimer i 711 uppkomsten av en ny kultur. En krockande civilisationer, men också i kontakt och med ett anmärkningsvärt kulturellt utbyte

Likaså innebar ockupationen av den iberiska halvön av muslimer, från år 711, inträdet i kontakt med mycket olika civilisationer som med tiden skulle leda till en fruktbar kulturell syntes.

I den världen, kunskapen om den klassiska världen upprätthölls tack vare klosterorden, att vara kyrkans främjare av konst och kultur. En religiös konst som i romanens fall även i aristokratin till en annan av dess anhängare. Således tjänade konsten till att indoktrinera de lägre och analfabeterna och visa de härskande klassernas, prästerskapets och aristokratins makt.

För att bättre förstå den historiska kontexten för romansk konst måste vi veta att vi under 10- till 1100-talet bevittnade följande fenomen:

• De övervinna terrorn av år 1000 Utan att uppleva de fruktansvärda gudomliga straff som hade profeterats släppte de lös en våg av tacksamhet som materialiserades i en önskan om andlig förnyelse. Efter den prakt som upplevdes i Karl den Stores Frankrike, ödelades Europa av en rad epidemier, hungersnöd och invasioner av normander, ungrare och muslimer En situation av konflikt, katastrofer och osäkerhet där en profetia om ankomsten av Apokalypsen under året 1000. Rädsla spred sig över hela Europa, men eftersom detta tillkännagivna undergång av världen inte ägde rum, och inte heller hände något efter år 1033, gav en känsla av tacksamhet och medlidande vika. En önskan att tacka och fira Gud uttryckt i flera kollektiva troshandlingar och i byggandet av religiösa byggnader: tempel och kloster. Vissa byggnader där visionen om den sista domen kommer att bli en av de mest upprepade scenerna och, vid många tillfällen, protagonister i portikerna.
• Kyrkan står på gränsen till ett teocentriskt samhälle som äger en del av resurserna produktiva och förespråkande fenomen som pilgrimsfärder, korstågen eller grundandet av ordnar kloster.
• De klosterordnar de blir centra för andlighet och kulturella, konstnärliga och ekonomiska centra. De ansvarar för spridningen av denna konstnärliga stil. En av de mest framträdande orden var benediktinerorden, huvudpersonen i denna önskan om förnyelse och enande. Denna orden var inspirerad av Benedikt av Nursia och kommer att ha som centrum klostret Cluny, som grundades i början av 1000-talet. De grundläggande elementen i romansk konst kommer att återspeglas i Cluny och därifrån kommer denna nya arkitektoniska stil att göras känd.
• Cluny uppmuntrar också pilgrimsfärder och kommer att göra den nya arkitektoniska stilen till en manifestation av hans inflytande. Därmed väcks intresset för pilgrimsfärd till heliga platser, från det heliga landet till Rom eller Santiago de Compostela, för att besöka de heliga relikerna. Pilgrimslederna bidrog till att internationalisera det romanska, förutom att de främjade handel och kulturell berikning. Tack vare pilgrimslederna och militärexpeditionerna för att befria det heliga landet nådde inflytandet av konst från öst även västerut, särskilt bysantinsk konst.
• A förbättring av den ekonomiska situationen tack vare optimeringen av produktionsmedlen och en tid av politisk stabilitet.
• Aristokratins makt stärks genom att kontrollera produktionsmedlen tack vare dess militära makt och kontroll över de lägre klasserna. Feodalismen etablerar ett mycket hierarkiskt klassamhälle där ett förhållande av beroende och slaveri mellan folket och överklasserna upprätthålls.
• Också urbaniseringsprocessen börjar tack vare det ökade kommersiella utbytet och bondebefolkningens flykt mot de gamla städerna som ett sätt att undkomma feodalherrarnas hårda tryck.
• han Feodalism är en annan av de faktorer som definierar det historiska sammanhanget för romansk eftersom det var systemet politiska, sociala och ekonomiska som dominerade under en stor del av medeltiden, det vill säga från seklet IX till XV. Detta system kännetecknades av att samhället organiserade efter vasalförhållanden mellan en feodalherre och hans vasaller.
• Korstågen, som började i slutet av 1000-talet, utgjorde också ett annat av den romanska periodens kännetecken. Dessa expeditioner, upp till fyra, organiserades av de kristna kungadömena i Västeuropa. Det första tuco-korståget ägde rum 1095 och kallades av påven Urban II. Byggnaden av den heliga graven i Jerusalem, av romerskt ursprung, reformerades av korsfararna i mitten av 1100-talet, och var en förebild för många av de kyrkor som byggdes i väst, särskilt de som var kopplade till militära order .

Bland de historiska händelserna som präglat utseendet och utgör den historiska kontexten för romanskheten, sticker följande ut:

Korstågen

Korstågen började 1095 och var militära kampanjer av västeuropeiska soldater i syfte att återta Jerusalem och det heliga landet från muslimernas händer. Det andra korståget (1145-1148), organiserat av påven och de europeiska adelsmännen, hade som mål att återerövra staden Edessa, medan den tredje (1189-1192) utgjorde ett kungarnas korståg för att återerövra det heliga landet från Saladin, härskare i den islamiska världen, sultan av Egypten och Syrien.

pilgrimsfärderna

Korstågen innebar en stor konstnärlig och kulturell berikning genom att intensifiera de kristnas kontakter med andra kulturer och lära känna stilar som den bysantinska. Intresse för heliga platser som Jerusalem eller Betlehem eller platser där reliker från helgon vördas som Santiago de Compostela var ursprunget till pilgrimsfärder och byggandet av kyrkor och byggnader religiös.

Grundandet av klosterorden

De första romanska konstruktionerna utfördes i norra Italien och Frankrike och spred sig därifrån till resten av Europa. En kläckning och förlängning som kom hand i hand med utbyggnaden av religiösa ordnar som t.ex Cluny (910) eller Cistercienser (1098) och byggandet av deras kloster och kyrkor. Således främjade kyrkan, adelsmännen, kungarna och klostren byggandet av stora verk, som ställdes inför anonyma hantverkare och konstnärer.

En eminent religiös konst gjord för Guds ära och för att främja det nya feodala samhällets värderingar. Ett kristet och krigarsamhälle som främjade en reform, den gregoriansk reform (1073), som försökte utrota prästerskapets moraliska slapphet och bygga nya byggnader efter en ny byggstil.

Att känna till Romansk konsthistoria det är viktigt att vi känner till deras utseende och uppdelning. Och det är den romanska konsten hade dess ursprung i Frankrike och England, utvecklas exponentiellt i det första av länderna. Därmed blev Frankrike i fokus för en synnerligen religiös konst.

Enligt experter kan det romanska delas in i tre perioder:

• Första romanska antingen protroromansk (slutet av 900-talet – sista tredjedelen av 1000-talet)
• Full romansk (sista tredjedelen av 1000-talet – hälften av 1100-talet).
• Senromansk antingen senromansk (halvan av 1100-talet – hälften av 1200-talet).