Vad är CIRENAICA-skolan – sammanfattning + videor!

I en lärare ska vi berätta för dig vad är cyrenisk skola, en av de viktigaste filosofiska skolorna i Hellenism och som grundades av Aristippus av Cyrene. Dessutom hade han följare som: areta (hans dotter), Aristippus (hennes barnbarn), hegesier antingen Ateisten Theodor (den första anhängaren av självmord).

Likaså utmärkte sig denna skola för att sprida en hel rad idéer, bland vilka stack ut: Försvaret av ataraxia, den sensualistisk kunskapsteori (som kommer från sinnena), den envälde och den Bra som något kopplat till fysisk och andlig njutning.

Om du vill veta vad är cyrenisk skola, fortsätt att läsa den här lektionen från en PROFESSOR. Var uppmärksam eftersom klassen börjar!

Index

1. Var föddes den kyrenaiska skolan?
2. Vad föreslår den kyrenaiska skolan?
3. Vad skilde den kyrenaiska etiken från Epikuros etik?

Innan vi studerar vad den kyrenaiska skolan är, är det först nödvändigt för oss att fördjupa oss i och lära oss om det historiska sammanhang där den utvecklades.

På detta sätt måste vi komma ihåg att denna skola är grundad av filosofen Aristippus av Cyrene (IV a. C.), lärjunge till Sokrates, under hellenistisk period. En historisk period (sedan döden av Alexander den store fram till erövringen av Egypten av Rom) som kännetecknas av spridningen av grekisk kultur på grund av Alexander den stores expansion.

I detta sammanhang kommer det att finnas många strömmar och filosofiska skolor såsom epikurism, askes, cynism och själva kyrenaikerna. Vilket kommer att kännetecknas av:

• Det var en tid av stor instabilitet på alla områden, vilket skapade tvivel och oro i en alltmer förvirrad befolkning. Filosofernas oro skulle alltså främst vara individers säkerhet och lycka.
• Från studiet av naturens och universums lagar, en nytt fysikbegrepp, och även en ny, mer naturlig och universell etik.
• Filosofi är från och med nu uppdelad i logik, fysik och etik, alltid integrerad i moralens område, vilket skulle vara dess syfte.
• Olika hellenistiska skolor dyker upp: Cynisk, kyrenisk, epikurisk, stoisk, skeptisk, med olika synvinklar men ett gemensamt intressecentrum: Naturen och människan.

han filosofiskt tänkande och etik från skolan cyrenaica/hedonistiska kännetecknas av att försvara att syftet och slutet av liv av människan är jakt på nöje ur det fysiska och andliga perspektivet. Därför, för denna doktrin begreppet Bra är direkt relaterad till tillfredsställelsen av nämnda nöje och den ondska med smärta, om man bortser från begrepp som t.ex Dygden av människan

Cyrenaikerna kommer dock att försvara att sökandet efter njutning bör inte utföras slumpmässigt men under de normer och seder som införs i samhället, eftersom att få nöje utanför sociala lagar det innebär dess kränkning och sanktioner som leder individen till lidande.

Idéer om den kyrenaiska skolan

Å andra sidan, i den kyrenaiska skolan kommer de också att lyfta fram följande filosofiska idéer eller postulat:

• solidariskt beteende, rättvisa, vänskap och efterlevnad av sociala normer är också det en form av nöje, eftersom det leder till uppnåendet av individuell och social njutning.
• Njutning är en närvarande och tillfällig känsla. Tidigare och framtida nöje existerar inte, och därför fokuserar människor på det nöje de får och känner för tillfället.
• Ataraxia (avsaknad av smärta) eller oberördhetav stämningen som medel för att uppnå lycka. Därför är det idealiska tillståndet att bibehålla lugnet eller balansen och ta bort ångest och rädsla. För att nå ataraxia är det nödvändigt att ha nått autarki tidigare.
• Regeringen av sig själv genom autarki, autonomi, självförsörjning och personlig frihet.
• Den sensualistiska och subjektivistiska kunskapsteorin. Förnimmelser utgör kunskap och är en återspegling av objektiv verklighet.

Kyrenikernas och de filosofiska postulaten epikurister de är väldigt lika. Faktum är att Epikurismen är inspirerad av kyrenisk hedonism, försvarar att livet måste fokuseras på sökandet efter njutningens lycka

På detta sätt Epikurisk etik präglas för att göra ett försvar för måttlig jakt på nöje, satsar på själens nöjen, mot kroppens. För detta är det nödvändigt, säger Epikuros, att frigöra sig från allt som är överflödigt, för att leva sin egen tillvaro, för det är där den sanna lyckan bor.

"...Gränsen för njutningens storhet är elimineringen av all smärta. Där det finns njutning, så länge det varar, finns det varken smärta eller sorg eller en blandning av båda..." Epikuros från Samos.

Men trots likheterna kan vi hitta följande skillnader mellan dessa två hellenistiska skolor:

1. Den kyrenaiska skolan identifierar njutning med tillfredsställelsen av kroppslig och omedelbar önskan, medan Epikuros försvarar att njutning måste rationaliseras i tid.
2. Kyreniker och epikurister försvarar förekomsten av kroppsliga och andliga nöjenMen de förra föredrar det kroppsliga och de senare de intellektuella eller själens.
3. För epikurerna kroppens nöjen, de har en mer omedelbar effekt och är viktiga, men de håller inte. Istället själens nöjen de är mer hållbara och kan användas för att läka kroppssjukdomar.
4. Kyreniker föredrar nuvarande och tillfälliga nöjen För man vet aldrig om framtiden. Men för epikurer kan nöje vara något tillfälligt och något framtida, föredrar bestående nöjen.
5. Epikurismen försvarar sökandet efter lycka från en rationell administration av nöjen och satsar mer på ataraxia (balans/frånvaro av störning) än kyrenaikerna.
6. Den kyrenaiska skolan försvarar kroppslig njutning som suveränt braInte epikureerna.
7. epikurism utgör en doktrin mer individualistiskt än den kyrenaiska skolan. För Kyrenisk njutning ligger också i det sociala, i vad som kan vara bra och trevligt för gruppen.

Om du vill läsa fler artiklar liknande Vad är den kyrenaiska skolan – Sammanfattning, rekommenderar vi att du går in i vår kategori av Filosofi.

Laercio, d. De lysande filosofernas liv. Ed. Omega. 2002