Auto SACRAMENTAL: egenskaper och verk

När vi studerar Guldålders litteratur, en term förekommer som är mycket vanlig: Auto Sacramental. Det är en bit teater som är inramad inom den religiösa teatern och som vanligtvis har mycket specifika egenskaper. Dessa bitar representerades tidigare i religiösa festligheter och de hade en fantastisk scenografi och ett mycket noggrant arbete med litterär stil och konstnärlig tolkning. I den här lektionen från en LÄRARE ska vi visa dig Egenskaper för Auto Sacramental och de mest framstående verken så att du bättre kan veta vad denna dramatiska undergenre består av, främst främst av en så viktig författare som Calderón de la Barca.

Innan vi går in i egenskaperna hos den automatiska sakramentalen kommer vi att bättre definiera denna undergenre som är en del av drama eller teatergenre. Det är en lek som behandlar ett religiöst tema, ett liturgiskt drama som brukade prata om avsnitt från Bibeln eller visa moraliska konflikter som löstes med kristendomens normer och bud.

Autos Sacramentals var representerade i

religiösa helgdagar och de brukade firas i tempel eller i utkanten av kyrkor. Den äldsta texten som ingår i denna undergenre är Magi-bilar, från 1145; Det var dock från den spanska guldåldern att denna genre började odlas mer ständigt och stora litterära bitar skapades.

De författare till guldåldern att de mest odlade Autos Sacramentals framför allt var Calderón de la Barca, följd av Tirso de Molina eller Lope de Vega, bland många andra. Strukturen som detta teaterverk följer är vanligtvis följande:

• Introduktion eller loa
• Sånger och danser
• Allegoriskt slut

Som vi redan har kommenterat är ämnena som omfattas av Autos Sacramentales religiösa och normalt representerade bibliska scener eller behandlade moraliska frågor löst av det kristna samfundet. Även om dessa verk till en början spelades på gatorna, framfördes de i stora teatrar på grund av deras reklam och iscensättning.

Huvudsyftet med dessa teaterstycken var att sprida katolsk tro och kristen moral. Av denna anledning är texterna fulla av arketypiska karaktärer som får allmänheten att nå de slutsatser de vill lyfta fram.

Nu när vi känner till definitionen, låt oss analysera de viktigaste egenskaperna hos Autos Sacramentales så att du kan lära dig att identifiera de element som används mest i denna litterära undergenre. Här är en lista över de vanligaste elementen:

• Religiöst tema.Som vi redan har kommenterat i föregående avsnitt kännetecknas Auto Sacramental framför allt av att prata om religiösa frågor och starkt kopplat till den kristna tron. Innehållet presenterades vanligtvis som ett allegoriskt drama och täckte både bibliska och moraliska frågor relaterade till kristendomen.
• Utbildad författare. En annan viktig punkt är att för att kunna skriva en autosakramental var det absolut nödvändigt att författaren hade en djup kunskap om religion och moral; dessutom var han tvungen att ha en stor kontroll över teater och iscensättning. Dessa bitar var mycket slående och utarbetade, därför hade författaren omfattande kunskap om ämnet.
• Utomhus. Normalt spelades dessa pjäser utomhus så att det kristna budskapet kunde nå ett större antal människor. I områden som torg, religiösa tempel eller framför kyrkan genomfördes dessa representationer vanligtvis.
• Didaktiskt mål. Ett annat kännetecken för Autos Sacramentales är att målet de eftersträvade var att instruera folket med den kristna mentaliteten. De inspirerades av avsnitt från Bibeln eller innehöll klichékaraktärer för att ge ett tydligt och koncist budskap till befolkningen.
• Endast en handling. De mest klassiska och traditionella bilarna är de som endast var representerade i en enda akt, därför är de inte för omfattande verk och med ett mycket tydligt och direkt budskap. Under åren har vissa författare lagt till ytterligare en handling för att bättre dela upp handlingen, men det vanligaste var att allt var trångt i en enda handling.
• Noggrann scenografi. I det här sammanhanget, Calderón de la Barca han fick fantastiska verk som inte bara innehöll ett allegoriskt tema utan också iscenesättningen var magnifik. En scenografi som var utformad för att överraska allmänheten och helt fördjupa dem i det budskap som han ville förmedla med sitt arbete.

Typer av sakramentala bilar

Det är också viktigt att vi känner till de olika typerna av autos sacramentales som brukades odlas. Beroende på dess innehåll hittar vi dessa typer:

• Biblisk. Det är bilarna som representerar scener från Bibeln.
• Teologisk. De fokuserar på att överföra kunskapen om Gud och sprida hans läror till folket.
• Mariano. De är de sakramentala bilarna som fokuserade på figuren av Jungfru Maria, Guds moder.
• Hagiografisk. Dessa bilar är de som ger oss de heligas liv eller lärdomar.

Vi avslutar den här lektionen med att prata om de mest framstående författarna och verken från Auto sacramental. Som vi redan har nämnt var det mest framstående av dem alla Calderón de la Barca, eftersom han lyckades skapa mycket färgglada sceniska bitar och med en scenografi som var helt korrelerad med verkets allegoriska ton. Inom sin produktion är det värt att lyfta fram bilarna från "Världens stora marknad" eller "Kung Belsazzars kvällsmat".

Men förutom Calderón finns det också andra författare som odlade denna undergenre:

• Lope de Vega
• Tirso de Molina
• Francisco Rojas Zorrilla
• Sor Juana Ines De La Cruz
• Agustin Moreto

Exempel på auto sakramental

ALBEDRÍO: Vem klagar du i så fall på?

MAN: Från dig, skurk.

ALBEDRÍO: Gjorde jag mer än att lyda dig?

FÖRSTÅ: Ja, för mellan gott och ont / ont ond du honom.

VILJA: Du kommer att göra / vad nu, den byrån / lutar, men inte tvinga.

Fragment av Livet är dröm av Calderón de la Barca.