5 myter om döden (och vad de förklarar)

De död Hon är en av myternas vanliga huvudpersoner. Icke-existens, eller snarare upphörandet av den, har fascinerat, fascinerat och förskräckt mänskligheten i lika hög grad sedan världen började. Som ett resultat är många det myter som talar om döden eller att de har det som ett sammanhang för deras hjältars och gudomligheters äventyr.

Vid många tillfällen mönstret av hjälten eller hjältinnan som går ner till helvetet med några mål, och som måste gå igenom en serie tester eller utmana vissa faror för att slutligen uppstå luftig. Det är en tydlig symbol för döden som en initiering, för förändring som utgångspunkt för en djupare kunskap om sig själv och tillvaron.

Å andra sidan är temat själarnas öde också ett vanligt tema i den här typen av berättelser. Det är vanligt att hitta en vägning av själarna (den psykostas grekiska), som syftar till att avgöra om den döde personen är värdig att gå in i evigt liv. Detta är inte en exklusiv fråga om kristendomen, eftersom till exempel i det gamla Egypten vägde Anubis också de avlidnes hjärtan. I dagens artikel ger vi dig 5 myter relaterade till döden, extraherade från olika mytologier. Vi hoppas att du tycker om dem.

5 myter om döden

Hjältar som stiger ner till underjorden för kärlek, gudar som kommer för att utmana sina herrar, själar som outtröttligt vandrar i all evighet... Mytologin är full av legender som har döden eller de dödas värld som bakgrund. Här är några.

1. Till Hades för kärlek

Orfeus, som traditionellt anses vara Apollons son och en av muserna, är den enda dödliga, tillsammans med Theseus och Herakles, som lyckades stiga levande ned i Hades, enligt grekisk mytologi. Den grekiska underjorden vaktades av Cerberus, den fruktansvärda trehövdade hunden, vars uppdrag var att förhindra någon levande person från att komma in i skuggornas rike. Orfeus lyckades dock invagga honom till sömns med den suggestiva musiken i hans lyra, eftersom det fanns en anledning till att han var den bästa musikern bland dödliga. Varför hade Orfeus stigit ner till helvetet? Enligt myten, för kärlek. Hans fru var den vackra nymfen Eurydice, som hade dött mycket ung till följd av ett ormbett. Hjärtkrossad bestämmer sig Orpheus för att hitta ingången till Hades och ta sin älskade tillbaka till jorden.

Persefone, drottningen av underjorden, förblir till en början oförskräckt av sina vädjanden. Ingen död kan lämna Hades, ingen död kan återvända till de levandes land.. Orfeos musik är dock för frestande. Den vackra melodin berör gudinnans förhärdade hjärtsträngar, som innan hennes berömda bortförande också hade varit en sorglös och glad ung kvinna. Persephone samtycker till att Orfeus tar Eurydike, men ställer ett villkor: under uppstigningen kommer han under inga omständigheter att kunna titta på henne igen. Om hon gör det kommer flickan att återvända till Hades för att aldrig mer gå.

Paret börjar klättringen. Orfeus är rastlös. Följer Eurydice honom verkligen, eller är det här bara Persefones skämt? Han känner för att vända sig om, men vet att han inte kan. Om du vänder på huvudet kommer du att förlora det för alltid...

Till slut kommer de fram i ljuset. Upprymd av känslor vänder sig Orfeus om för att ta upp Eurydike i sina armar. Den unga kvinnan hade dock hamnat lite efter på stigningen och befann sig fortfarande i skuggan när han vände. Hon försvinner sakta... Orpheus kommer aldrig att se henne igen.

• Relaterad artikel: "De 8 grenarna av humaniora (och vad var och en av dem studerar)"

2. Inannas härkomst

I mytologier är myter som talar om en hjälte eller en gudomlighet som stiger ned till de dödas värld med något mål vanliga. Innerst inne talar alla dessa legender om en initierande resa för själen, som måste fördjupa sig i djupet av sin egen avgrund för att känna sig själv och komma fram helt förnyad.

I sumerisk mytologi är Inanna kärlekens och fertilitetens gudinna. Akkadierna, babylonierna och assyrierna skulle senare känna henne som Ishtar, och de skulle tillföra krigarattribut till henne. Men på forntida Sumer var Inanna känd för sin nedstigning till helvetet Land utan återvändo, som sumererna kände till det, där den skrämmande Ereshkigal, Inannas äldre syster, regerade.

Det är svårt att rekonstruera myten helt, eftersom de skriftliga vittnesmålen är fragmentariska. Det är känt att legenden säger att Inanna åkte ner till Irkalla (det andra sumeriska namnet för underjorden) för att delta i begravningen av "Bull of Heaven", maken till hennes syster Ereshkigal. Men helvetets drottning är inte nöjd med ankomsten av sin rival, så hon får honom att gå igenom flera dörrar och lämna ett klädesplagg i var och en av dem. Till slut, när Inanna anländer till sin systers tron, befinner hon sig helt naken och fråntagen alla gudomliga egenskaper. Redo att verkställa sin hämnd, utnyttjar Ereshkigal sin försvarslöshet och förvandlar Inanna till ett lik, hänger henne på en krok och tvingar henne att stanna i helvetet.

Enki, Inannas far (även om hennes far enligt andra versioner är Nannar, månen), kommer henne till hjälp, men Ereshkigal vägrar att återföra Inanna till gudarnas himmel om de inte hittar någon att ta henne. byta ut. Tydligen, Dumuzi, Inannas man, hade inte sörjt förlusten av sin fru, så Inanna, arg, skickade honom till helvetet för att ersätta henne.. Tydligen hade kärlekens gudinna samma vulkaniska natur som sin helvetessyster.

Slutet på myten är en förklaring av årstidernas växling, på ett sätt som liknar den grekiska myten om Persefone: Dumuzis syster, Geshtinanna erbjuder sig att byta om för honom, men till slut är man överens om att varje bror ska stiga ner till underjorden vid en viss tid på året. år. Sålunda, varje vår, när Dumuzi kommer ut från Irkalla, förenar han sig köttsligt med sin fru för att garantera skapelsens fertilitet.

• Du kanske är intresserad: "De 12 viktigaste typerna av litteratur (med exempel)"

3. Själarnas vägare

I forntida egyptisk mytologi var Anubis, schakalguden, ansvarig för att väga de avlidnes hjärtan. Egyptisk ikonografi representerar honom innan Osiris, underjordens herre, utför vägningen. För det, Anubis använder fjädern Maat, Justice and Order, som han placerar på en av vågen., medan det i den andra finns den avlidnes hjärta, det enda organ som inte togs bort från den balsamerade kroppen. Om Maats fjäder vägde lika mycket som hjärtat, innebar detta att den avlidnes handlingar var bra och rättvisa, så att han kunde fortsätta att njuta av evigt liv. Om hjärtat å andra sidan var tyngre, slukade Ammyt, monstret, den avlidnes själ och med detta försvann han för alltid.

Temat att väga själen eller psykostas är vanligt i mytologin. obduktion från många kulturer. Möjligen tog den tidiga kristendomen från den egyptiska myten, som till stor del drack från sin kultur genom kopterna eller egyptiska kristna. I den kristna religionen är den person som ansvarar för att väga själar alltså ärkeängeln Sankt Mikael, som i denna mening utövar samma roll som bedöma som Anubis utövade i det gamla Egypten. Men till skillnad från schakalguden placerar Sankt Mikael inte den avlidnes hjärta på vågen, utan snarare hans själ, vanligtvis representerad i medeltida målningar som en naken person. Slutligen, och på ett liknande sätt som det som hände med egyptierna som hade varit onda (uppslukade av Ammyt), tog Leviathan hand om de onda kristna.

• Relaterad artikel: "De 5 skillnaderna mellan myt och legend"

4. Ett mynt till båtsmannen

Charon var färjemannen som transporterade de döda från de levandes värld till det kyliga Hades, över floden Acheron. När floden väl korsades kunde skuggan inte återvända till jorden; Cerberus, den trehövdade hunden, hade ansvaret för att vakta helvetets portar, inte bara för att ingen dödlig skulle komma in medan han levde, utan också för att ingen död skulle lämna den..

Men Charon gjorde inte sitt arbete gratis. Den döde fick betala honom en obolus för varje resa; Annars vägrade båtsmannen att korsa dem, och de tvingades vandra i all evighet i ingenmansland, beläget på jordens och underjordens gränser.

För att säkerställa att deras avlidna kunde komma in i Hades lyckligt arrangerade de anhöriga på ögonlocken två stängda mynt från den avlidne (eller ett i munnen), med avsikten att den avlidne skulle kunna betala för deras transport genom Acheron. Traditionen upprätthölls under romartiden, som samlade många av myterna från det antika Grekland.

5. Drick... och du kommer att glömma ditt tidigare liv

I forntida kinesisk mytologi (även om vi också hittar denna myt i buddhistisk mytologi) är Meng Po Lady of Oblivion, den snälla och omtänksamma gamla kvinnan som ser till att alla själar som är redo att reinkarnera i ett högre liv glömmer allt om sin tidigare existens.

För att göra detta förbereder den gamla kvinnan ett hopkok vars ingredienser bara hon känner till, känd som Te av glömskans fem smaker. När själarna får i sig denna vätska, händer något liknande för dem som dricker vattnet i floden Lethe, i grekiska Hades: De glömmer absolut allt om deras tidigare liv, såväl som om deras vistelse i helvetet, som i det antika Kina var känt som Di Yu.

Ibland händer det att en själ inte dricker allt te (antingen för att en droppe tappas bort eller för att den lyckas lura Meng Po). Resultatet är att han senare i livet kan minnas fragment av sitt tidigare liv, även om han inte kan rekonstruera hela sekvensen.