Venetianska maskers historia: deras ursprung och egenskaper

Karnevalen i Venedig och de berömda venetianska maskerna är kända över hela världen. Det är möjligen, tillsammans med Rio Carnival, ett av de mest populära karnevalsfirandet, som lockar hundratals turister varje år.

Vad är ursprunget till den venetianska karnevalen och dess masker? Stämmer det att de senare är släkt med digerdöden på 1300-talet? När började karnevalen firas i kanalstaden? I dagens artikel analyserar vi detta firande och spårar dess rötter och utveckling genom historien.

Ursprung och egenskaper hos venetianska masker

Det första dokumentärt omnämnande vi har om karnevalen i Venedig är från 1200-talet; specifikt från år 1268. Detta är ett påbud som förbjuder maskerade män att kasta ägg på kvinnor. Det verkar som om denna tradition, en uppenbar föregångare till bomberna fyllda med vatten, bestod av exploderande ägg fyllda med vätska i kropparna på kvinnor som gick förbi på gatan. Naturligtvis var det en mycket illaluktande vätska, eftersom det var inget mindre än rosenvatten.

Den medeltida karnevalen: när gränser bryts

Vi måste leta efter det allmänna ursprunget till karnevalen mycket längre tillbaka, sedan festivalen som vet är inget annat än förvrängningen av en mycket uråldrig högtid som vi redan finner i antiken. Rom. Närmare bestämt i Lupercalia, en festival som gick tillbaka till grundandet av Rom och firade uppfostran av Romulus och Remus av den heliga hon-vargen.

De lupercos, ungdomarna som valts ut att genomföra firandet, inledde firandet genom ett rituellt skratt. Ett skratt som knyter an till andra karnevalstraditioner, eftersom bara genom skratt kan det hån, ironi och hån som är typiska för karnevaler uppstå.

Men förmodligen var de romerska högtiderna som mest direkt inspirerade den senare medeltida karnevalen Saturnalia, som firades till ära av guden Saturnus och under vilken den sociala ordningen under några dagar var omvänd: slavarna behandlades som kungar och sina egna herrar De tjänstgjorde

Det ser vi alltså Kärnan i karnevalen är ingen mindre än förstörelsen av gränser och omkastningen av roller. Det är dagar då det inte finns några lagar eller regler, då allt är tillåtet. De medeltida karnevalerna tar upp denna idé och lyfter firandet till en sann apoteos av dåren, galningen, de fattiga, som vanligtvis förvisas från samhället och översvämmar festivalen med hån mot auktoritet, både civila och religiös.

• Relaterad artikel: "Historiens 15 grenar: vad de är och vad de studerar"

Instrument för sammanhållning och maktuppvisning

Därför är det lätt att dra slutsatsen att den medeltida karnevalen inte var begränsad till det venetianska området, utan var en vanlig högtid i alla regioner av kristenheten. Anledningen till att Venedig är den som har överskridit mest beror på en rad faktorer. Låt oss se det.

Vi har redan sagt hur de första dokumenten som vittnar om närvaron av karneval i Venedig går tillbaka till 1200-talet, men med stor sannolikhet har firandet redan funnits, åtminstone sedan 1000-talet. Vissa historiker tror att vi har att tacka karnevalens ursprung i kanalstaden till de församlingar som De gavs på Piazza San Marco i samband med segern för Republiken Venedig mot patriarken av Aquileia, på århundradet XII. Å andra sidan, Officielliseringen av festivalen skedde inte i staden förrän i slutet av 1200-talet.

Under medeltidens sista århundraden uppstod den venetianska republiken som Medelhavets stormakt. Dess politiska hegemoni i Östeuropa, liksom dess blomstrande handel, som förknippade med köpmännen i Asien, gjorde att Serenissima en av tidens största politiska realiteter.

Karneval, därför, och som Gilles Bertrand samlar i sin underbara studie om historien om denna festival i Venedig, började betyda mycket mer än en folklig underhållning: den blev ett maktinstrument. Som? Genom präglingen av kostymer, landskap och rikedom visade Venedig öppet sin extraordinära makt, både politisk och ekonomisk, för sina utländska besökare.

• Du kanske är intresserad: "Antropologi: vad det är och vad är historien om denna vetenskapliga disciplin"

Masker och barock prakt

Men, Även om den venetianska karnevalen går tillbaka till tidig medeltid, är de masker som vi för närvarande har från karnevalstraditionen mycket senare.. De flesta av dem kommer från 1600- och 1700-talen, då karnevalen nådde sin maximala prakt i kanalstaden.

Specifikt började den så kallade masken få styrka bauta, vit och platt, som vanligtvis bars med en tricorn och en tabarro (en sorts cape). Uniformen var svart, vilket framhävde den något störande vitheten hos bauta. Denna typ av mask gjordes särskilt känd av Giacomo Casanova (1725-1798), den berömda Don Juan, som populariserade outfiten i sina amorösa eskapader.

Tillverkningen av masker har dock dokumenterats i staden sedan långt tidigare. Inte bara på 1200-talet finner vi, som vi redan har sagt, den första dokumentära anspelningen på "maskerade män", utan i april 1436, mascherieri eller venetianska maskmakare undertecknar den första stadgan för deras skrå. Detta ger oss en uppfattning om den stora betydelse som denna handel hade i staden; På 1700-talet fanns inte mindre än tolv officiella verkstäder, där dessa mycket uppskattade tillbehör tillverkades och såldes.

Och det är det Karnevalen i Venedig sträckte sig inte bara till dagarna före fastan, utan andra perioder på året är dokumenterade där medborgare också var maskerade. Till exempel under Kristi himmelsfärd, som omfattade inte mindre än femton dagar.

• Relaterad artikel: "Vad är de 7 konsterna? En sammanfattning av dess egenskaper"

Böldpest och "pestläkaren"

Om vi ​​tittar på de typiska kostymerna och maskerna ser vi att de dominerande tonerna var svart, vitt och silver. Ljusa färger började användas mycket senare, till den grad att det idag är omöjligt för oss att föreställa oss karneval med tråkiga färger. Och på tal om typiska masker, vad sägs om den berömda masken som heter pestläkare?

Ryktet om att denna mask är relaterad till böldpesten är sant, det uppstod bara inte under den fruktade pesten på 1300-talet. Låt oss komma ihåg att det fanns många pestepidemier, och många av dem inträffade på 1600-talet. Det är då som läkarna börjar bära en nyfiken outfit, med deras kroppar helt täckta och en toppmask som täcker deras ansikten. Förklaringen är enkel: På den tiden humoristisk teori av Hippokrates och Galenos, som förklarade smittan av sjukdomar.

Med andra ord var effekterna av patogenerna inte kända, och ondskan antogs komma från att "andas ruttna miasmer". Följaktligen täckte läkarna sina ansikten med den här typen av masker som, eftersom de var försedda med en sorts "topp", gjorde att luften kunde "renas" innan den kom in i näsborrarna. För större "effektivitet" var de fyllda med aromatiska växter.

Napoleonernas förfall och karnevalens återhämtning

1700-talet var karnevalens och venetianska maskers stora århundrade. Scentillbehör och kostymer och masker nådde sin zenit, uppmuntrad av en galant era (rokokon) där maskerader och fester var mycket på modet.

Men i slutet av 1700-talet kom karnevalens nedgång. 1797 föll republiken Venedig och Napoleon ockuperade staden. Ett av hans första påbud var att förbjuda karneval, ett förbud som förblev aktivt under annekteringen till det österrikiska imperiet. Glädjen över firandet återfanns först i slutet av 1800-talet, även om den inte förverkligades officiellt. fram till 1979, då turismens framväxt och den begynnande ekonomin baserad på fritid gjorde det möjligt Renässans. Till idag.