Mätvärde för Mester de Clerecía

Vi ska börja en ny lektion från en LÄRARE där vi fokuserar våra ansträngningar på att analysera Mätvärde för Mester de Clerecía. Under århundradena av den sena medeltiden uppträdde två stora litterära skolor i Europa och tävlade till och med med varandra under en tid. Först Mester of Juggler, under elfte århundradet ungefär, och efter detta kom Prästerskapet, under 1100-talet.

Båda rörelserna var i kraft fram till slutet av 1400-talet, då Renässans, och de två fokuserar på poetisk genre, men var och en med sina egna speciella egenskaper. I det här fallet kommer vi att fokusera på mätvärdet i Mester de Clerecía, och då kommer vi att veta lite bättre denna rörelse som de är stora representanter för Gonzalo de Berceo och ärkepresten i Hita.

Vi börjar med att svara på temat som har fört oss hit, mätaren av Mester de Clerecía, och sedan vet vi lite bättre vad denna medeltida poetiska rörelse bestod av.

Det grundläggande måttet som används i denna genre är känt som skärp, som består av en strofe bestående av

fyra verser. Det vill säga, det är en uppsättning av en kvartett med verser, var och en representerar en rad, och alla är resultatet av en grupp strofer som bildar en komplett dikt.

Verserna som består av cuaderna-stroferna har 14 stavelser var och en är populärt känd som Alexandrians. Dessutom följer de ett schema som vi kan kalla ÅÅÅÅ, och de har alla samma rim, vilket i detta fall är konsonant.

Låt oss komma ihåg att här är vi intresserade av konsonantrymmet, som skiljer sig från assonansen, det vill säga det är det där det sista rimet rimas. konsonanter och vokaler, medan i ovannämnda assonans bara vokalerna gör det.

För att vara helt tydlig är det bäst om vi tittar på ett exempel. Vi ska ta ut en strofe ur dikten Miracle of Our Lady, av Gonzalo de Berceo, där vi kan räkna de 14 stavelserna i varje vers från Alexandria.

Sedan detta namn på Santa Regina

de hörde att djävulerna flydde runt hörnet.

De hällde alla ut som en dimma,

lämnar den där små själen övergiven.

Vi kan observera de sista rimen: Regina - hörn - dis - medelvärde. De är alla konsonanter, det vill säga med AAAA-struktur, och om du räknar deras stavelser kommer du att upptäcka totalt 14 i varje vers.

Vi har redan sett mätvärdet för Mester de Clerecía, där vi observerar några av de viktigaste egenskaper av denna medeltida poetiska rörelse. Men andra singulariteter kan extraheras som gör det unikt och skillnad från Mester de Juglaría:

• En huvudegenskap är det litterära språket som används, huvudsakligen odlat och fullt av lexikala och syntaktiska resurser, såsom metaforer, allegorier eller symboler.
• Huvudpersonerna i verken är vanligtvis religiösa figurer. Det är inte konstigt att temat fokuserar på Jungfruens eller någon helgons eller till och med Gud själv.
• Texterna har vanligtvis en avsiktlighet moraliserande, ibland genom religion, andra berättar nationella episoder som väcker nationell känsla.
• Dessa verk, till skillnad från Mester de Juglaría, som är muntliga, är alltid skrivna.
• Nu, istället för ministrarna, är de präster de som skriver och till och med reciterar sina egna dikter.
• Stor respekt visas för det arbete som bygger på varje berättelse eller dikt som skrivs, som till exempel när klassiska grekisk-romerska teman är anpassade.
• Till skillnad från Mester de Juglaría, där författaren inte är känd, är det här av stor betydelse.

I den här andra lektionen kommer vi att prata kortfattat med dig om egenskaper hos Mester de Clerecía.

Vi har redan kommenterat att de största exponenterna, det vill säga de mest kända poeterna från Mester de Clerecía, är både Juan Ruiz, ärkeprästen i Hita och Gonzalo de Berceo.

Utan tvekan är mästerverket, vi tror att den enda, av ärkepresten i Hita, är den Bra kärleksbok. Denna adelsman bodde under 1300-talet och lämnade en av de stora skapelserna i den spanska litteraturen för eftertiden kombinerar religiösa teman med andra mer populära med moraliserande avsikt, men använder alltid kultiverat språk och stor rytm berättande.

För sin del Miracle of Our Lady Det är Gonzalo de Berceos stora verk, som vi har analyserat en strofe av. Denna författare utbildades i Santo Domingo de Silos och San Millán de la Cogolla, sanna fristäder för det kastilianska språket, så hans hantering av litterära resurser var enastående.