7 viktiga verk av Monteiro Lobato kommenterade

1. Eller Picapau Amarelo är Monteiro Lobatos mest kända verk

Publicerad 1939, eller Mest kända bok av Monteiro Lobato Começa med ett brev skrivet av Pequeno Polegar för Dona Benta. Ingen text, fala om den definitiva förändringen av två karaktärer som bor i Mundo da Fabula för eller sådan Sítio do Picapau Amarelo.

Prezadíssima Senhora Dona Benta Encerrabodes de Oliveira: Saudações. Tem esta por fim kommunicera v. Ex.ª att vi, invånarna i Mundo da Fabula, vi inte har fler saudader av Sítio do Picapau Amarelo, och vi är villiga att flytta dit permanent. Eller resten av världen går lite mer sem graça. Aí é que é bom. "Med tanke på detta, låt oss alla flytta till ditt hus - det är en senhora der licença, det är klart ..."

Du måste hålla med om flytten, Dona Benta, för att komma överens om att det är hemmamyndigheten, bollar en serie regler för två världar samexistera. Quem hjälper dig att placera dig själv mellan dessa två universum - en verklig och en magisk - är en motorhuv av tyg Emília som syddes för hennes snygga Narizinho och ganhou liv.

Det är värt att nämna att Monteiro Lobato var Första författaren av barnlitteratur som använder karaktärer från vår kultur (Folkloriska personligheter, från traditionella berättelser speciellt berättade i Brasilien). É eller fall av Cuca e do Saci Pererê, till exempel.

Detta patriotiska litterära projekt, riktat till barn, var nära kopplat till författarens ideologi, som var en entusiast av nationell kultur och hade två huvudsakliga slagord. hjälpa till att sprida den brasilianska kulturen.

Jag frigör inte Eller Picapau Amarelo, Valp Blandade människor från det verkliga universum med fiktiva varelser (nationella och internationella). Eller att Dona Benta kom tillbaka för att föreslå att inte orsaka förvirring i samexistensen mellan två olika världar och att varje grupp som ett drag flyttade till sin sida av en nära post. Och så flyttade de berömda karaktärerna Pequeno Polegar, Chapeuzinho Vermelho, Peter Pan, Branca de Neve och prinsessorna Rosa Branca och Rosa Vermelha bland andra varelser från det fantastiska universum.

Dessa varelser är båda personligheter av vår kultur och av grekisk mytologi (fallet med Pégasus och Chimera) och två klassiker i europeisk litteratur (som Dom Quixote).

För att få kontakt med barnen, möter Monteiro Lobato além de trazer esses personagens já conhecidos de imaginário infantil, även questão de escrever com uma enkelt och tydligt språk, acessível e cativante för alla.

Få människor vet det, men denna mytiska plats uppfanns av Monteiro Lobato, eller berömda Sítio do Picapau Amarelo existiu, av fato. Fastigheten var belägen i Taubaté, i São Paulo, och gick in för bilder av ett stort antal två brasilianer som läste klassiska sessioner under sin barndom.

Att jobba Eller Picapau Amarelo Den är redan offentlig och finns i pdf-format.

2. Reinações de Narizinho Berättar tidigare historier ingen webbplats

Det var inte det första kapitlet om vad som skulle bli Reinações de Narizinho, publicerat 1920, som Monteiro Lobato samlades som tidiga historier om den berömda platsen Picapau Amarelo.

Já no princípio do livro ficamos conhecendo det berömda folket i Monteiro Lobato:

Numa casinha branca, platsen för Picapau Amarelo, mora uma velha över sextio år. Chama-se dona Benta. Quem passa pela estrada e a vê na varanda, från en cestinha de söm till en colo e oculos de ouro na ponta do näsa, följde han sin väg och tänkte:

- Vilken sorg jag lever assim tão sozinha nästa deserto ...

Mer lurad. Dona Benta är mer glad för dig, för hon bor i sällskap med de mest förtrollande dagarna - Lúcia, en menina som spolas i näsan, eller Narizinho som vi alla säger.

É em Reinações de Narizinho som vi hittar vid ursprunget till det mest bekanta universum av Lobato. Det är här, till exempel, att Emília äntligen deixa för att bara vara en boneca de pano feita pela moster Nastácia för Narizinho och ganha voice. Eller pó de pirlimpimpim, ges av Peninha, används också för första gången.

Detta magiska universum som Lobato skapade kommer att fungera som ett skydd för de människor som kommer att våga genom otaliga andra verk. É em Reinações de Narizinho att vi finner gênese da magic do writer ao slå samman med så mycket behärskning två världar så olika. På ena sidan är människorna från den verkliga världen (från vilken Dona Benta, Pedrinho, moster Nastácia, Narizinho), från en annan ger dig fantasi (där vi bor i Cuca, eller Saci, Cinderela, etc).

Leia Reinações de Narizinho i sin helhet i pdf-format.

3. Berättelser om Tia Nastácia samlar mycket brasiliansk populär visdom

Publicerad 1937, eller gratis som berättas av Tia Nastácia, spåras som berättare en senhora negra e mais velha que cozinha como ninguém. Det är han som berättar historien och dirigenten två 43 konton samlades i arbetet.

En person, som är känd av ter uma enorm populär visdomDet kommer att vara ett stort ansvar att visa för crianças do Sítio do Picapau Amarelo lite av den rika brasilianska folkloren.

Tia Nastácia är talesman för den kollektiva conhecimento Partilhado, han är symboliskt en representant för de fattiga, för en svart klass som han såg från ett mer privilegierat sammanhang jämfört med andra invånare på webbplatsen.

”Tia Nastácia é o povo. Tudo eller vad eller povo vet och räknar, från um till en annan, måste han veta. ”, Sammanfattar Pedrinho.

É Tia Nastácia - en viktig berättare om turmahistorier - som berättar en serie typiska brasilianska berättelser om äventyrs cheios för att underhålla flocken. Senare tar Dona Benta också chansen att berätta barndomshistorier från andra platser i världen.

Aos få, som crianças vão uppfattar att både berättelserna om Tia Nastácia och Dona Benta afinal falam de questões universais, trots de påvliga skillnaderna som finns i varje region.

Det är intressant att erkänna att som två figurer mer velhas da turma - Tia Nastácia e Dona Benta - Vi representerar helt olika klasser av den brasilianska befolkningen.

Dona Benta, branca, advokat, som tillhör en högre social klass och har tillgång till andra kulturer, kontraster med Tia Nastácia, som såg från ett ödmjukt ursprung, och svart och inte hade mycket tillgång till utbildning formell. Litteratur av Monteiro Lobato além de entreter som crianças reproducerade oss också med mycket olika samhällsgrupper.

4. En menina do noseinho rapt foi o första livro infantil publicerad av Monteiro Lobato

Foi 1920 som Monteiro Lobato publicerade eller seu första barnbok, En menina do noseinho fångad.

Eller så ska jag första arbetet tidigare inte på platsen för Picapau Amarelo Detta är den första titeln på en serie som har publicerats för mer än två dussin verk.

Eller titel vald av författare ansikte menção a uma das personagens principais da historia:

Chama-se Lucia, men ingen behandlar så. Jag fruktade. Yayá? Bebis? Maricota? Inget disso. Hans namn och Narizinho ”Rebitado”, - Jag behöver inte säga varför.

Ett första intryck - av 500 exemplar, en ram för tiden - var att stanna i São Paulo-skolor, där de började vinna eller coração das crianças. En samling var crescendo jag bifogade 23 titlar som de människor som förtrollar olika gerações: en boneca de pano Emília, eller menino Pedrinho, som berättare Tia Nastácia och Dona Benta, en menina Narizinho, mellan andra.

Monteiro Lobato var en visionär för o seu tempo e, för att notera att Det fanns ingen original barnlitteratur av kvalitet i Brasilien, Jag placerade mer än en massa och började publicera specifika verk för denna publik som, até então, inte fick hjälp.

Foi från erfarenheten i skapandet av två egna filhos, på grund av frånvaron av andra verk, som uppfödaren uppfattar är förlaget i Brasilien. Idealisk, som en intuition att underhålla de små, men också utbilda, innehåller Lobato en serie historier om vår litteratur i form av ett litterärt verk för små barn.

5. Eller saci samlar berättelser om en viktig person från den brasilianska kulturen

Eller vad jag än fruktade som huvudpersonen eller Saci-Pererê, um symbol för nossa nationell kultur, publicerades 1921.

Ett verk, som har 28 kapitel, har inte bara syftet att underhålla barn såväl som att sprida kultur det inre av vårt land för att införa människor som är viktiga caboclos och få conhecidos até então.

O saci - começou ele - é um diabinho de uma perna só som är ensam i världen, beväpnar regerar av alla slag och trampar varje varelse som finns. Spåra alltid lite åtkomst i munnen, och i huvudet en carapuça vermelha. En força dele är na carapuça, som en força de Sanção är vi cabelos. Quem lyckas ta och dölja en carapuça de um saci fica för hela livet senhor de um lilla escravo.

Eller vill skriva på eller saci för crianças som inte härrör från ett lätt eller helt enkelt lekfullt. Innan compor eller barnslig bok eller intellektuell fez um inquérito med mer än trettio sidor där han analyserar denna person som är viktig för vår kultur. Monteiro Lobato har en omfattande forskning som samlar en serie populära berättelser som involverar eller mystisk personlighet.

För att presentera eller tillfredsställa barn på ett icke-läskigt sätt, eller en författare behöver stena och anpassa en serie traditionella berättelser från saci att de kan skrämma dig det senaste.

Eftersom många av dessa originalhistorier har ett tungt innehåll, möjligen lido som en förseglare, Lobato förändrar berättelserna så att barnen knappast kommer att förtrollas som en person på nolltid. ge honom.

Idealisten Monteiro Lobato avsåg, med hjälp av barn, att sprida nationell kultur inte bara genom saci såväl som andra viktiga människor som Cuca e eller Boitatá.

Conheça en komplett version av verket O Saci i pdf-format.

6. En chave do tamanho Tem som bakgrund till andra världskriget

Em En chave do tamanho (1942) Monteiro Lobato igen ficção e reality mix, men här på ett mer originellt sätt. Världen deltog i andra världskriget när författaren beslutade att ta över denna svåra fråga för att fungera som bakgrundstema för sina barns arbete.

- Novobombningen av London, återvände han. Hundratals flyg flyger över staden. Um

koloss av bomber. Quarteirões inteiros förstördes. Brandnummer. Mortos à stipendium.

Eller ansikte av Dona Benta sombreou. Alltid den punkten eller tanken på ficavakriget så sorgligt att Narizinho sprang för att sätta sig ner på sin plats för att heja på henne.

Na historia närvarande i En chave do tamanhoEmília försöker hitta ”casa das chaves”, ett utrymme där de alla kommer att vara chaves på planeten. Enligt hans idé var det hitta en chave da krig för att lösa upp eller konfrontera e rädda tusentals människors liv.

Monteiro Lobatos önskan var att presentera den svåra politiska situation som världen levde för som barn, mer på ett sätt som de lyckades relatera till. Att placera Emilia som en aktiv deltagare, som kan "låsa upp" krig, Monteiro Lobato överföra ett budskap om hopp för de små.

Att jobba En chave do tamanho Det är offentligt och kan läsas gratis.

7. Caçadas de Pedrinho Det anpassades av andra sektioner som ansågs rasistiska och som stimulerade våld mot dig.

Lanserades 1933, em Caçadas de Pedrinho Vi ser Dona Benta lika snygg som en position samtidigt modig och arrogant. Pedrinho kommer att skaffa djuret av "min utsökta", av "tamanho dum bezerro", med dessa som "também Det var som en katt, men mycket äldre ”när han av en slump korsade Picapau-webbplatsens rundhet Älskar det.

Som om du hade sett en onça eller en äventyrlig pojke, kalla dina vänner Narizinho, Rabicó, Emília och Visconde de Sabugosa att gå bakom djuret, trots att det är en fera modig.

Pedrinho övertygar vännerna att gå tillsammans för att försöka ge en sådan målad onça som säger att de vuxna i Teriam Medos hus ger ett stort äventyr:

Vovo och Tia Nastácia är stora människor och jag sprang dock billigt. Eller att det är värt att inte vara stora människor och vara modiga människor,... (...) Du kommer att organisera en caçada och jag svär att jag måste arbeta här för eller terreiro, dras av orelhas. Det är din röst som du inte har modet att följa med mig, irei sozinho.

Att jobba Caçadas de Pedrinho é uma är mer kontroversiell de Monteiro Lobato Den har nyligen publicerats av en anpassning av Maurício de Souza och Regina Zilberman. En nova versão släpper ut mer komplicerade sträckor än någonsin fråga om rasism och angrepp mot animais.

Det sammanhang som Monteiro Lobato skapade skilde sig helt från den värld där vi lever genom några delar av hans arbete i konflikt med oss ​​som lutas atuais.

Em Caçadas de Pedrinhotill exempel ser vi att crianças kommer att mötas och attackera fera, middagar som vi dagar av blad orsakar skräck och obehag för oss läsare.

En annan känslig sak som Monteiro Lobatos arbete väcker i förhållande till rasism, en gång i vissa Passager till Tia Nastácia kallas på ett nedslående sätt hår andra medlemmar på webbplatsen på grund av sin hud.

Ett försök att uppdatera verket, en ny upplaga av Caçadas de Pedrinho, är i en ny form med dessa avsnitt.

Um pouco da vida av Monteiro Lobato

Monteiro Lobato (1882-1948) foi o huvudpromotor för brasiliansk barnlitteratur. Innovativ, eller intellektuell, avsåg han att spara för barn i en tid då det praktiskt taget inte fanns någon produktion riktad mot allmänheten, inte Brasilien, inte Latinamerika.

Född i Taubaté, São Paulo, var Monteiro Lobato läskunnig i sin växande tillväxt, omgiven av många berättelser från hans bibliotek eller Tremembés viscount.

Han bildades som regissör eller författare och gifte sig med Maria Pureza da Natividade med fyra filmer.

Jag arbetar som promotor, parallellt, som en hobby, för en serie tidskrifter och tidskrifter. Förutom att höja ord, fotograferade Lobato också karikatyrer, målningar och teckningar.

År 1918 författaren lançou eller hans första gratis, kallad Urupês, vilken stor framgång. Lite senare började jag skriva för barn och arbeta som redaktör också.

Förutom att publicera barnlitteratur uppstod en uppgift som han utförde mellan 1920 och 1945 i tid för att åtfölja bildandet av två filmer. Monteiro Lobato märkte snabbt att barnen bara hade tillgång till anpassningar av utländska verk (särskilt europeiska) eller utbildningsmaterial.

Pioneiro, han bestämde sig för att föda upp fungerar för crianças que tivessem eller brasilianskt DNA och upphöja vår kultur, hjälpa till att sprida viktiga människor för brasilianska människor.

Numa das brev till min vän Godofredo Rangel partilhou till ideia que o movia:

Jag går med olika idéer. Uma: att klä sig nationellt som Aesop och La Fontaines velhas-fabler, allt i prosa och mexendo nas moral. Coisa för crianças. [...] Be, en fantastisk nosso, med daqui buggar istället för två exotiska, bildas med konst och talang ger dyrbar coisa.

Monteiro Lobato kunde konsekvent genomföra sitt projekt och var författare till en serie viktiga barnverk för vårt land. Lär dig mer om eller seu personlig och konstnärlig kurs lendo o artigo En otrolig litteratur av Monteiro Lobato.

Passa på att se även:

• Fabler av Monteiro Lobato med tolkning och moral
• Lenda da Cuca förklarade (brasiliansk folklore)