Simone de Beauvoir: den feministiska författarens biografi och uppsatser

Simone de Beauvoir (1908 - 1986) var en fransk författare, filosof, aktivist och teoretiker som i stort sett markerade feministiskt tänkande och var en kvinna som hade direkt hår.

En del av den existentialistiska skolan, eller inte av Beauvoir, sticker ut framför allt på grund av hans litterära produktion som nådde en enorm popularitet.

O seu livro Eller andra kön1949 blev det ett grundläggande arbete att förstå två förtrycksmekanismer som det patriarkala samhället genomförde.

Studier eller patriarkat, eftersom jag tänker bryta ner hans strukturer mentais e sociais, tog författaren bort stereotyper om vad det i slutändan innebar att vara kvinna.

På alla sätt blev Simone de Beauvoir en grundläggande referens i genustudier och lämnade efter sig enormt arv för en befrielse eller återhämtning och / eller bemyndigande av kvinnor.

Quem foi Simone de Beauvoir?

Ungdoms- och socialt sammanhang

Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir föddes i Paris den 9 januari 1908 och var den första av två filmer. Tolv år och jag föddes till irmã mais nova, Hélène, som var en stor följeslagare till sin barndom.

Hans mor, Françoise Brasseur, som tillhörde övre borgarklassen och / eller landet, Georges Bertrand de Beauvoir, var en advokat som härstammade från aristokratin. På samma sätt var familjen underkapitaliserad och eller land, som inte gömde eller ville förlora sina ättlingar, de var oroliga för filhas framtid.

Patriarken ackrediterade att garotorna inte kunde gifta sig, eftersom det inte fanns pengar för eller medgift, och på grund av detta försvarade han att de skulle investera i våra studier. Vid den tiden finns det två vanligare destinationer för kvinnor, äktenskap eller religiöst liv, plus Simone har andra planer.

Från criança till författardemonstration paixão pelas bokstäver och felfilosofi, inte gömmer sig eller seu omstridd och full av åsikter. Under många år besökte Beauvoir katolska skolor och högskolor där han lärde sig bland annat matematik, språk och litteratur.

Simone de Beauvoir och existentialism

När jag blir en vanlig gäst Sorbonne Universitystuderade filosofi började Beauvoir samexistera med tidens stora intellektuella och kunde utbyta idéer med geniala sinnen quanto su.

Bland dem utmärker sig Jean-Paul Sartre, existensismens huvudämne, eftersom Simone levde en ganska unik kärlek för den tiden.

1940 började en teori tillhöra um krets av filosofer och författare att litteraturen tjänar som ett medel för en existentialistisk etik.

Eller rörelse är inte focava enskild e mer olika aspekter av din upplevelse, väga din frihet (och dina gränser), samt ansvar för samma handlingar som du utövar.

Simone de Beauvoir och Jean-Paul Sartre

Av ingen akademisk anledning, 1929, att vägarna för Beauvoir och Sartre kommer att korsas. Mer än en paixão eller en romantisk devaneio var bandet mellan de två också ett möte av sinnen som trodde att vi skulle göra viam eller en värld av liknande former.

Två lysande studenter och teoretiker, som utvecklar dina filosofiska verk, debatterar idéer och fungerar som "braço direito" um do outro. När du är kandidat till en viktig tävling för att rekrytera lärare, eller Agrégation, Avfyrade Sartre på första plats.

Beauvoir misslyckades med att barreiras och placerades i andra position, som en av de första kvinnorna och den yngsta personen någonsin för att vinna den tävlingen. Assim, från och med 1931, började en filosof också vara lärare efter att ha undervisat i olika anläggningar.

Sartre e Beauvoir partilharam en stor del av sitt liv, efter en relationsmodell lite vanligt vid den tiden. Vägrar eller matchar de beskyddare av beteende som införts av samhället, viviam uma icke-monogamt förhållande och tinham-älskare, något vi alla visste.

Eller casal de intellectuais (extremt berömd och respekterad), hamnade i fazendos historia, och sågs som synonymt med en libertarisk kärlek, sem amarras nem proibições.

Detta var dock den enda kontroversen som involverade filosofer. Tillsammans med Foucault, eles assinaram o questionável manifest Till Idade da Razão, försvarar i avsaknad av ett minimum av samtycke till intima relationer.

Denna information blir ännu mer sinistrar för eller vi kommer att upptäcka att, år senare, flera alunor av Beauvoir Jag kommer att se offentligt berätta att de kommer att vara inblandade som en teoretisk och som deras följeslagare, när de fortfarande var tonåringar.

Simone de Beauvoir e o feminism

För närvarande finns det många rörelser, perspektiv och olika röster som finns inom den feministiska kampen. Inte så, så att du agitações sociais direkt pelos das mulheres kan gå framåt, incontave du teoretiker och aktivister arbetar hårt.

Bland dessa historiska figurer som reflekterade, teoretiserade och escreveram till fördöma eller sexistiskt system, Beauvoir var en av huvudmännen och påverkades och påverkades av världen som eller vad vi vet.

Com en publikation av Eller andra kön (1949) bildade teoretikerna de stora främjarna av den andra vågen av feminism, i Amerikas förenta stater, på 1960-talet.

Bland flera reflektioner om ett samhälle och kön (som vi kommer att utforska vidare), Beauvoir chamou en omsorg för vägen som eller världen observerades och förklarades genom manlig olhar, placera mulher semper numa posição de alteridade (ses som "o outro"):

En mänsklighet och manlig och eller homem definierar en kvinna inte ens om, men relativt till honom; Hon anses inte vara självständig.

Eller slut ger sitt liv

Beauvoir fortsatte att skriva om olika ämnen, inklusive självbiografiska och fungerar på en velhice e a morte. 1980 dog Sartre i Paris och lämnade sin följeslagare över 50 år.

Em Till Cerimônia do AdeusJag har publicerat inget år i rad, författaren kommenterar de sista ögonblicken som ni tillbringar tillsammans.

Poucos anos depois, ingen dag 14 april 1986, Simone de Beauvoir morreu na sequência de uma lunginflammation. O casal ficou evigt tillsammans, begravd inte samma hög, inte Cemitério de Montparnasse.

Essenciais verk av Simone de Beauvoir

Munk av um hålla koll på tempot När hon levde använde Simone de Beauvoir litteratur som ett medel för skildra och kritisera eller sociala system samtida kultur.

Genom romanser, filosofiska uppsatser, teoretiska texter och självbiografiska verk blev Beauvoir en av de största intellektuella och tänkare i sin tid.

Eller andra kön (1949)

Uppdelad i två volymer, Eller andra kön Det var en viktig feministisk avhandling, publicerad av Simone de Beauvoir 1949. Jag befriar inte, författaren definierar "patriarki", avslöjar sätt eller sexistiska system reproducerade förtryck das mulheres.

Bland dessa mekanismer sticker författaren ut eller äktenskap och moderskap, inför som verkliga fängelser utövar kvinnligt kön.

Andra Beauvoir, på ett maskulint sätt, försökte han definiera vad det var att vara en kvinna, konditionera och förskriva beteenden som var "passande för könen".

Till författaren Förstör biologiskt misslyckandesom visar att ingen är född, till exempel med en benägenhet att fullgöra inhemska uppgifter. Tvärtom är dessa föreställningar associerade med genren en del av fiktioner och sociala konstruktioner av ett system för manlig dominans.

En annan viktig aspekt av texten var att försvara ämnena för den privata sfären (intima relationer och familjemedlemmar, till exempel) var också viktiga politiska frågor som måste debatteras, ou seja, "eller privat och offentligt".

Os Mandarins (1954)

Ett av författarens mest kända verk, Os Mandarins Det är en romantik från 1950-talet, i efterdyningarna av andra världskriget.

En berättelse förseglar dem grupp franska intellektuella Vad vill du veta vad som kommer att vara eller kommer att bidra till ett politiskt och socialt centrum.

Ni verkar vara det baserat på verkliga siffror, som tillhör eller är cirkel av författaren, såsom Sartre, Albert Camus och Nelson Algren.

Förutom att diskutera teoretiska och moraliska frågor berättar historien också livsepisoder destes intellektuella.

7 berömda tankar från Simone de Beauvoir (förklarade)

1.

Ninguém nasce mulher: blir mulher.

Detta är, sem dúvida, några av författarens mest ikoniska fraser. Beauvoir hänvisar till sociala normer och förväntningar som bestämmer beteendet för kvinnornas liv.

Dessa genreföräldrar begränsas av idéer som vi lär oss i takt genom socialisering av det patriarkala systemet. Isso betyder det som mulheres não nascem "formaterad" de uma certa maneira, nem predisponerad för att utföra vissa uppgifter.

2.

Låt ingenting begränsa oss, låt ingenting definiera oss, låt ingenting hålla oss ner. Våra länkar som världen är vi som höjer dig. Denna frihet överlämnas till vår egen substans.

En berömd passage uttrycker eller önskar förbättring av feminint sex i närvaro av ett undertryckande system.

Beauvoir försvarar att de sociala relationerna definieras av interaktionerna mellan två individer och att, av isso, den paradigmer kan / måste ändras, så att vi kan leva som ett maximalt frihet.

3.

Att vilja vara fri är också att befria andra.

Här bekräftar författaren frihet som det maximala värdet. Det är viktigt för mänsklig erfarenhet att vi måste kämpa för frihet inte bara för oss själva utan också för andra människor, för ett samhälle som um allt.

4.

Det arbete som kvinnor ser minskar till det avstånd som skiljer sig från hemmet, ämnet eller arbetet kommer att kunna garantera ett konkret oberoende.

För att förstå eller överträffa måste vi omvärdera ingången till mulher på arbetsmarknaden. Oavsett om kvinnligt kön är begränsat till hushållsarbete, inte betalt, börjar du tjäna eller dina egna pengar när du kan (eller behöver) arbeta utanför hemmet.

Isto trouxe alguma ekonomisk autonomi för kvinnor, något grundläggande för deras frihet och oberoende.

5.

Som individuella möjligheter definierar vi inte termer av lycka, utan villkor för frihet.

Teoretiskt förklarar att de möjligheter vi har inte är relaterade till vår nivå av lycka, utan snarare till Vi står, ou não, fria att fatta sådana beslut e fazer som våra egna ledsagare.

6.

Det är inte folket som är ansvariga för bristen på äktenskap, det är själva institutionen som har förvrängts från början.

Beauvoir var en av författarna som historiskt tänkte som en institição do casamento teve um fulcral paper na opressão da mulher. Som en typ av egendom som "överfördes" från fadern till mannen hade en kvinna ingen autonomi över sig själv.

7.

Eller förtryckaren skulle inte vara så stark att de inte skulle vara medbrottslingar bland sina egna förtryckta.

Nesta passagem, Simone de Beauvoir talar om en ganska komplex fråga: hur vi kan bidra till vårt eget förtryck. Genom att konditioneras och manipuleras av patriarkala normer, vissa kvinnor slutar reproducera stereotyper och macho-tal.

Isso förstärker förtrycket av kvinnligt kön; det är så viktigt eller tufft sällskap, till união och samarbete mellan kvinnorna.

Conheça också

• Judith Butler: books fundamentais e biografia
• Djamila Ribeiro: livros fundamentais
• Jean-Paul Sartre e o existentialism
• Svarta författare som du behöver läsa
• Angela Davis e sua luta av liberdade
• Frida Kahlo: liv och huvudverk
• Arbetsråmålad av mulheres
• Livro O Mundo de Sofia