Dikt E agora, José? av Carlos Drummond de Andrade
Eller dikt Joseph av Carlos Drummond de Andrade publicerades ursprungligen 1942, na coletânea Poesi. Det illustrerar känslan av solidão och övergivande av individen i en storstad, i hans brist på hopp och känslan av att han är förlorad i livet, utan att veta vilken väg han ska gå.
Joseph
Nu, José?
En festa acabou,
ljuset slocknade,
eller povo sumiu,
en noite Esriou,
vad nu, José?
e agora, você?
você que é sem nome,
den zomba två outros,
du står inför verser,
Vad älskar du, protesterar du?
vad nu, José?
Är sem mulher,
detta sem tal
är sem carinho,
Jag kan inte dricka längre
Jag kan inte röka,
cuspir já ingen pode,
en noite Esriou,
eller dag jag inte ser,
o bonde no veio,
eller riso no veio,
Jag såg aldrig utopi
du är klar
e alla fugiu
e tudo mofou,
vad nu, José?
Nu, José?
Hans tolv ord,
ditt ögonblick i februari,
hans frosseri och jejum,
ditt bibliotek
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
hans incoerência,
seu ódio - e agora?
Com a chave na mão
Jag ville öppna porta,
det finns ingen portal;
Jag vill dö inte havet,
mer eller havet secou;
Jag ville åka till Minas,
Gruvor det finns inte mer.
José, vad nu?
Du kommer att skrika,
var du gemesse,
du kommer att spela
kom vals,
du somnar,
du blir trött,
se você morresse ...
Mer você não morre,
você é tuff, José!
Sozinho är inte mörk
vilken bug-do-kill,
sem teogoni,
sem parede nua
att ligga ner,
sem gräva preto
låt honom galoppera,
du går, José!
José, var?
Analys och tolkning av dikten
Kompositionen, eller poeten, antar modernistiska influenser, som fria verser, frånvaro av ett metriskt mönster, verser och användning av populärt språk och vardagliga middagar.
Första strofe
Nu, José?
En festa acabou,
ljuset slocknade,
eller povo sumiu,
en noite Esriou,
vad nu, José?
e agora, você?
você que é sem nome,
den zomba två outros,
du står inför verser,
Vad älskar du, protesterar du?
vad nu, José?
Det börjar med att ställa en fråga som upprepas genom åren av allt eller en dikt, blir ett slags refrão och antar mer och mer kraft: "E agora, José?". Agora, vilka goda stunder kommer att sluta, vad "en festa avslutad", "ett ljus släckt", "eller povo sumiu", eller vad återstår? Eller vilken fazer?
Denna undersökning är diktens namn och motor, i strävan efter en väg, av en möjlig känsla. José, um nome muito comum na portugisiskt språk, kan förstås som ett kollektivt ämne, metonymi av en povo. När författaren upprepar frågan och logotypen depois ersatte "José" med "você", kan vi anta att han vänder sig till läsaren, eftersom vi alla inte känner till samtalspartnern.
É um homem banal, "que é sem nome", plus "face verses", "älskar, protesterar", finns och motstår i sitt triviala liv. För att nämna att denna homeme också är en poet, öppnar Drummond möjligheten att identifiera José som sin egen författare. Ställ också en fråga i en helt annan tidsålder: att tjäna poesi eller ett skrivet ord för tiden för krig, elände och förstörelse?
Andra strofe
Är sem mulher,
detta sem tal
är sem carinho,
Jag kan inte dricka längre
Jag kan inte röka,
cuspir já ingen pode,
en noite Esriou,
eller dag jag inte ser,
o bonde no veio,
eller riso no veio,
Jag såg aldrig utopi
du är klar
e alla fugiu
e tudo mofou,
vad nu, José?
Det förstärker idén om vazio, frånvaro och carudia av tudo: det är sem "mulher", "speech" och "carinho". Jag hänvisar också till att du inte kan "dricka", "röka" och "cuspir", eftersom jag känner till dina instinkter och beteenden. Jag övervakas och ses, eftersom jag inte har varit fri att göra vad jag fruktar vontade.
Han upprepar att "a noite esriou", en dysforisk anteckning, och accentuerar att "o dia no veio", liksom ingen veio "o bonde", "o riso" och "a utopia". Ni alla så småningom flyr, alla möjligheter att konturera eller förtvivla på verkligheten ingen chegaram, nem samma eller dröm, nem samma hopp om en recomeço. Tudo "acabou", "fugiu", "mofou", som om alla andra saker försämras.
Tredje strofe
Nu, José?
Hans tolv ord,
ditt ögonblick i februari,
hans frosseri och jejum,
ditt bibliotek
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
hans incoerência,
seu ódio - e agora?
Lista här som är oväsentligt, korrekt för ämnet ("sua tolv ord", "seu instant de febre", "sua gula e jejum", "sua incoerência "," seu ódio ") och, i direkt opposition, här är det som är materiellt och palpavelt (" ditt bibliotek "," din lavra de ouro "," seu terno de vidro "). Ingenting återstår, ingenting kvar, om bara en outtröttlig fråga: "Hej, José?"
Fjärde versen
Com a chave na mão
Jag ville öppna porta,
det finns ingen portal;
Jag vill dö inte havet,
mer eller havet secou;
Jag ville åka till Minas,
Gruvor det finns inte mer.
José, vad nu?
O lite lyriskt ämne vet inte hur man agir, hittar inte en lösning för att möta eller otillräcklighet med livet, eftersom verserna "Com a chave na mão / Jag vill öppna en porta / det finns ingen porta" blir synliga. José har inget syfte, Saída, plats inte värld.
Det finns inget sådant som döden som en sista utväg - "Jag vill dö inget hav, / mer eller torrt hav" - ideia som förstärks mer adiante. José är obrigado till viver.
Eftersom verserna "vill gå till Minas, / Minas no ha mais", eller författaren skapar en annan indikation på möjlig identifiering mellan José och Drummond, pois Minas och hans hemstad. Já não é possível att återvända till ursprungsorten, Minas da su infância já não och till och med, det finns inte mer. Nem o passado é um Refuge.
Femte versen
Du kommer att skrika,
var du gemesse,
du kommer att spela
kom vals,
du somnar,
du blir trött,
se você morresse ...
Mer você não morre,
você é tuff, José!
Placera hypoteser, genom verbaisformer som inte passerar ofullkomlig konjunktiv, från possíveis escapatórias ou distrações ("skrik", "gemesse", "spela en vals, comense", "morresse") som aldrig materialiserades, são avbröts, ficam i spänning, eller som markerade hår jag använder das motvillighet.
En annan gång sticker den ut på grund av att nem samma till döds är en rimlig upplösning, vi verser: "Mas você não morre / Você é duro, José!". Eller erkännande av själva kraften, motståndskraften och förmågan att överleva verkar vara en del av naturen hos detta lilla ämne, så att ge upp livet inte kan vara ett alternativ.
Sjätte versen
Sozinho är inte mörk
vilken bug-do-kill,
sem teogoni,
sem parede nua
att ligga ner,
sem gräva preto
låt honom galoppera,
du går, José!
José, var?
É evident eller seu total isolering ("Sozinho no escuro / Qual bicho-do-mato"), "sem teogonia" (no deus, no fé nem auxílio divino), "sem parede nua / para se encostar "(sem eller support of nothing nem de ninguém)," sem cavalo preto / that runs at a galop "(sem nenhum meio de fugir da situation em que se mot).
Ainda assim, "você marsch, José!". Eller dikt avslutas med en nova questão: "José, para onde?". Författaren uttrycker uttryckligen tanken att denna individ följer framför honom, han vet hur man siktar eller vilken riktning, bara kan räkna med sig själv, som sin egen kropp.
Eller verbet "marsch", en av de sista bilderna som Drummond skriver ut, inte en dikt, verkar vara mycket betydelsefull i sin egen komposition, med repetitiv rörelse, nästan automatisk. José är hemfånge till sin rotina, till sina skyldigheter, kvävd i existentiella strävan som eller ångest. Som en del av maskinen skapar du systemet, jag är rädd att du kommer att fortsätta dina dagliga handlingar, som en soldat i dina dagliga strider.
På samma sätt, inför en pessimistisk värld, av existentiell vazio, kan diktens sista verser framträda som ett ljusstycke, en Restia av hopp eller, mindre hår, av força: José vet inte vart han ska, vad eller hans öde eller plats i världen, men "marschera", fortsätter han, han överlever, stå emot.
Jag läste också för analys av dikten No Meio do Caminho av Carlos Drummond de Andrade.
Historiskt sammanhang: andra världskriget och Estado Novo
För att förstå dikten i dess överflöd är den väsentlig i syn eller historiskt sammanhang, inte vad Drummond viveu e escreveu. 1942, mitt i andra världskriget, eller Brasilien gick också in i ett regleringssystem, eller den nya staten Getúlio Vargas.
Eller klimatet var media, politiskt förtryck, rådande osäkerhet eller framtid. Tidsandan är transparent, förmedlar diktens politiska oro och uttrycker den brasilianska povos dagliga bekymmer. Också de osäkra arbetsförhållandena, moderniseringen av branscherna och nödvändigheten att migrera till storstäderna som återupplivar det brasilianska livet som en konstant konstant.
Carlos Drummond de Andrade och den brasilianska modernismen
Eller den brasilianska modernismen, som uppstod under Modern Art Week 1922, var en kulturell rörelse som försökte bryta beskyddare och klassiska och eurocentriska modeller, kolonialismens arv. Efter poesi ville jag avskaffa normerna som begränsade författarens kreativa frihet: poetiska former mer konventionell, eller användning av rim eller metriska system, två verser eller teman betraktas, até então, lyrisk.
Förresten var det att överge eller pedantiska tidens poetiska artefakter och anta ett mer språkligt språk. aktuella och ta itu med frågor om den brasilianska verkligheten, som ett sätt att värdera kultur och identitet nationell.
Carlos Drummond de Andrade föddes i Itabira, Minas Gerais, den 31 oktober 1902. Författare till litterära verk av olika genrer (berättelse, krönika, barns historia och poesi), han anses vara en av de två största brasilianska poeterna under 1900-talet.
Integra en andra modernistisk generation (1930 - 1945) som omfattar influenser från två tidigare poeter och fokuserar på Vi har länge lidit socio-politiska problem i landet och världen: ojämlikhet, krig, splittring, uppkomsten av bomben atom. En poetik av författaren avslöjar också en stark existentiell ifrågasättande, tänker på inget syfte för mänskligt liv och ingen hemort, ingen värld, eftersom vi inte kan se någon dikt under analys.
1942 är det från publiceringen av dikten, Drummond var i överensstämmelse med tidens anda och producerade en politisk poesi som uttrycktes som Brasilianska dagliga svårigheter, gemensamma för dessa dúvidor och ångest, liksom att solidão göra hem för det förlorade inre av staden stor.
Drummond Morreu i Rio de Janeiro, 17 augusti 1987, i följd av ett hjärtinfarkt och lämnade ett stort litterärt arv.
Conheça också
- Melhores-dikter av Carlos Drummond de Andrade
- Drummonds dikter för att reflektera över amizade
- Kärleksdikt av Carlos Drummond de Andrade
- Poem of Sete Faces, av Carlos Drummond de Andrade
- Poem Quadrilha, av Carlos Drummond de Andrade
- Poem Congresso Internacional do Medo, av Drummond
- Poem Eu, Etikett av Carlos Drummond de Andrade
- De bästa kärleksdikterna från brasiliansk litteratur
- Poem O Tempo, av Mario Quintana
