De 85 bästa fraserna från Robespierre
Den radikala och obestridda ledaren för den franska revolutionen, Maximilien Robespierre, var en fransk advokat, författare, talare och politiker som fick smeknamnet "The Incorruptible." Han var chef för den mest radikala fraktionen för ledamoten i kommittén för offentlig frälsning, den enhet som styrde Frankrike mellan 1793 och 1794, en revolutionär period som kallas Terror.
I den här artikeln kommer vi att rädda Robespierres mest kraftfulla reflektioner för att se hur långt de radikala idéerna i denna politiska och sociala revolution gick.
- Vi rekommenderar att du läser: "De 50 bästa fraserna av Joan of Arc"
Fantastiska fraser av Maximilien Robespierre
Som en hyllning till hans trogna frihetsideal och en regering utan korruption har vi tagit med de bästa citaten från den oförgängliga Robespierre.
1. Regering i en revolution är despotism av frihet mot tyranni.
Det finns regeringar som är en diktatur.
2. Du måste fortfarande styra ditt beteende enligt de stormiga omständigheterna som Republiken befinner sig i, och din plan administrationen måste vara resultatet av den revolutionära regeringens anda i kombination med de allmänna principerna för demokrati.
Prata om den nödvändiga förändring som alla måste ta utan undantag.
3. Hur länge kommer desporernas raseri att kallas rättvisa och folkets rättvisa, barbarism eller uppror?
En fras som är giltig idag.
4. Hur mycket ömhet mot förtryckarna, hur oflexibel mot förtryckta!
Förtryckarnas pengar kan köpa din frihet.
5. Terror är inget annat än snabb, svår, oflexibel rättvisa.
Obeveklig rättvisa.
6. Jag förstår att det är lätt för världen av tyranner att sjunka en enda man.
Ingen man kan försvara sig från en hord mot honom.
7. Under det despotiska regimet är allt meningsfullt, allt är småaktigt, vicesfären, som dygdernas, minskas.
När en regering är korrupt blir allt dess folk också korrupt.
8. Vi måste frukta värdet av våra åsikter, flexibiliteten i våra uppgifter.
Våra åsikter är starka.
9. Lera själar, som inte värdesätter mer än guld, jag vill inte röra dina skatter, oavsett hur orena de kommer.
Med hänvisning till alla gånger de ville muta honom.
10. Fria länder är de där mänskliga rättigheter respekteras och där lagarna därför är rättvisa.
Den ideala formen av ett fritt land.
11. Frihetens hemlighet ligger i att utbilda människor, medan hemligheten med tyranni är att hålla dem okunniga.
En sanning som är lika verklig som man fruktar.
12. Den som frågar blyg utsätts för att nekas det han frågar utan övertygelse.
Vi måste bli starka för att konfrontera dem som vill hålla oss gömda.
13. Det värsta av alla despotismer är militärregeringen.
Det verkar (baserat på historia och fakta) att militären inte är utesluten för politik.
14. Den som inte helt avskyr brott kan inte älska dygd: ingenting är mer logiskt än detta. Synd för oskuld, synd för de svaga, synd för de olyckliga, synd för mänskligheten.
Varje brott måste straffas, utan undantag, såvida inte den anklagades oskuld bevisas.
15. Att straffa förtryckarna av frihet är barmhärtighet, att förlåta dem är barbari.
De som angriper frihet är ett hot mot samhället.
16. En stor revolution är inget annat än ett dånande brott som förstör ett annat brott.
Revolutioner är ett tveeggat svärd. De kan säkra frihet eller skapa permanent kaos.
17. Förtalskraften var begränsad till att dela upp bröder, skämma bort makar och bygga en planers förmögenhet på ruinen av en ärlig man.
Det bästa sättet att skapa oenighet mellan människor är genom förtal.
18. Det är mycket mer angeläget att göra fattigdom hedervärd än att förbjuda rikedom.
Rikedom skapar tomhet hos människor, medan fattigdom kan vara en anledning till förbättring.
19. Jag har ibland fruktat möjligheten att bli fläckig i eftertidens ögon med närliggande orenheter av så många ökända som infördes i ledningen för uppriktiga försvarare av mänskligheten.
Ibland är det svårt att bygga en ny gynnsam bild när den redan är smutsad.
20. Eftersom jag känner medkänsla med de förtryckta kan jag inte känna det för förtryckarna.
Det är omöjligt att känna motsatsen eller ha samma känsla för båda sidor.
21. När regeringen kränker folkets rättigheter är upproret för folket den mest heliga och oundgängliga plikten.
Uppror sker inte för nöje, utan för behovet av att återfå friheten.
22. Kungen måste dö så att landet kan leva.
Med hänvisning till avskaffandet av monarkin.
23. Vi vill i vårt land ersätta själviskhet med moral, ära med ärlighet, tullar med principer, dekor med plikt, modets tyranni med förnuftens regel, förakt för olycka för förakt för vice, modighet för stolthet, fåfänga för själens storhet, kärlek till pengar för kärlek till ära, gott samhälle för gott människor.
Ersätt negativa, banala och konsumentfrågor med värde och uppskattning av goda sätt.
24. En tron kan störtas med våld, men endast visdom kan hitta en republik.
En mycket klok fras att fundera över.
25. Jag är hedrad över att veta att många kommer ihåg mig av alla institutens folk, det vill säga att de berättar för mig vilka handlingar jag gör, det är att vara stolt. inte?
Att få dina ansträngningar erkända, även om det är att kritisera dem, är synonymt med att vara på rätt väg.
26. Nej, döden är inte en evig dröm.
Döden är bara slutet på livet.
27. Om de åberopar himlen är det för att ta sig till jorden.
Många politiker använder makten för att inte göra en lämplig förändring utan för att dra nytta av deras ställning.
28. Han släppte inte loss revolutioner förutom i kungarnas antikammare och skåp: den adligaste av hans bedrifter bestod i att ändra en ministerpost eller att förvisa en hovman.
Prata om "förändringar" som egentligen bara var bekvämlighet.
29. Vi kan inte göra en omelett utan att bryta äggen.
En historisk fras som är giltig idag. Du kan inte lyckas utan att falla ner några gånger.
30. När arbete är ett nöje är livet en glädje! När arbete är en plikt är livet slaveri.
Arbets två ansikten.
31. Vad är målet som vi är på väg mot? Den fredliga njutningen av frihet och jämlikhet, kungariket för den eviga rättvisa vars lagar är skrivna, inte på marmor. eller på sten, men i alla människors hjärtan, inklusive slaven som glömmer dem och tyrannen som förnekar dem.
Målet med att störta en tyranni är att återställa värdena för integritet och jämlikhet i folket.
32. Du kan överge dig själv till ett lyckligt och triumferande hemland. Men hotad, krossad och förtryckt är hon aldrig kvar; du sparar det eller dör för det.
Det är omöjligt att lämna ett land som begränsar dig så mycket att du inte kan sträva efter att resa.
33. Döden är början på odödlighet.
Endast med döden kommer människor verkligen ihåg.
34. Det finns två typer av själviskhet. En, avskyvärd, grym, som isolerar människan från sina medmänniskor, som söker exklusivt välbefinnande till priset för andras elände. Den andra, generösa, välgöraren, som misstänker vår lycka till lycka för alla, som förknippar vår ära med landets. Den första får förtryckare och tyranner; det andra mänsklighetens försvarare.
Egoism kommer inte alltid från dåliga människor, ibland kommer den från de som förkunnar mänskligt välbefinnande.
35. Rensa från gravarna den fula inskriptionen, som sprider en begravningskräpp över naturen och utgör en förolämpning mot döden.
Döden är en oundviklig del av livet.
36. Är han inte suveränen, åtminstone faktiskt. Finns det inte i staden? Och vad är hemlandet om inte det land där man är medborgare och deltar i suveränitet?
I teorin bör nationens suverän vara folkets högsta representation.
37. Människan föddes för lycka och frihet och överallt är han slav och olycklig!
Innan det var på grund av härskarnas despotism, är vi nu slavar av arbetskrav.
38. Om vårens folkliga regering i fred är dygd, är regeringens vår i revolution både dygd och terror: dygd utan vilken terror är dödlig; den terror utan vilken dygd är maktlös.
Terror kan bli den nödvändiga drivkraften för att lyckas.
39. Det är avsett att styra revolutionerna med slottets knep; konspirationer mot republiken följer samma förfaranden som vanliga processer.
En revolution kan inte följa samma väg som den den har störtat.
40. Okunnighet är grunden för despotism och människan är verkligen fri den dagen han kan säga till tyranner: "Reträtt, jag är tillräckligt gammal för att kunna styra mig själv"
Vi bör sträva efter att styra oss själva, snarare än att låta någon annan styra oss.
41. Varje institution som inte antar att folket är bra och domaren är fördärvlig är ond.
Institutioner måste alltid agera till förmån för folket.
42. Tyranni dödar och frihet tvingas stämma; och lagen genom vilken konspiratörer prövas styrs av koden som de själva har gjort.
Tyvärr finns det tillfällen där lagen bara gynnar högstbydande.
43. Regering i en revolution är despotism av frihet mot tyranni.
Den förtryckande regeringen kommer aldrig att förändras.
44. Samhället har som mål att bevara sina rättigheter och att vara perfekt. och överallt nedbryter och förtrycker samhället honom!
Samhället förråder oss och tvingar oss att agera mot våra värderingar.
45. Eftersom kärnan i republiken eller demokrati är jämlikhet, inkluderar kärleken till landet nödvändigtvis kärleken till jämlikhet.
Du kan inte ha en demokratisk nation utan att främja jämställdhet.
46. Frihet och dygd har knappt avgjort ett ögonblick på vissa punkter i världen.
Det finns fler historier om korruption och diktatur än de som talar om frihet.
47. När du definierar frihet, den första av människans varor, den mest heliga av de rättigheter som naturen ger honom, har du sagt, med av alla skäl, att det var begränsat av andras rättigheter, men du har inte tillämpat denna princip på egendom, som är en institution Social.
En intressant reflektion över plikten i frihet.
48. Ingen kan stiga över gränserna för hans karaktär.
Vår karaktär är det som gör att vi kan gå framåt eller bakåt.
49. Rättegångarnas långsamhet är likvärdig med straffrihet, fluktuationen av domen stimulerar alla skyldiga.
Varför verkar rättegångar ibland gynna brottslingar?
50. Det är dags att påminna dig om dina riktiga destinationer!
Nämn mot tyranniets störtande.
51. Men jag tror inte att dygd är ett spöke, inte heller tror jag att mänskligheten bör förtvivla, eller tvivla ett ögonblick på framgången för ditt stora företag.
Det sätt på vilket varje företag uppnår sin framgång är genom sin mänskliga komponent.
52. Svaghet, laster och fördomar är kungligheterna.
På tal om den mörka sidan av monarkin.
53. Brott dödar oskuld för att få ett pris och oskuld kämpar med all sin kraft mot brottförsök.
En stor analogi av brott och oskuld.
54. Vårt uttalande verkar inte göras för män utan för de rika.
Återigen påminner Robespierre oss om att lagar verkar vara gjorda för den som kan köpa dem.
55. Det är alltså i principerna för demokratisk regering där du måste leta efter reglerna för ditt politiska uppförande.
Det är demokrati som måste föregå med gott exempel.
56. De som förnekar själens odödlighet gör sig rättvisa.
Vi är alla dödliga.
57. Synd är förräderi.
Kriminella förtjänar inte vår synd.
58. Det finns några användbara män, men ingen är nödvändiga. Endast folket är odödligt.
De är alla utbytbara.
59. När den offentliga styrkan bara stöder den allmänna viljan är staten fri och fredlig. När han motsätter sig det är staten förslavad.
Den offentliga styrkan, som namnet antyder, måste vara till förmån för folket.
60. Det har sagts att terror var kraften för despotisk regering.
Många härskare använder rädsla för att skrämma sitt folk och underkasta dem deras vilja.
61. Om dygd är perfekt är kanske människan ofullkomlig.
Alla människor är ofullkomliga.
62. Ingenting är rättvist mer än ärlighet; ingenting är användbart mer än rättvist.
Rättvisa och ärlighet går hand i hand.
63. Den enda grunden för det civila samhället är moral.
Moral gör män till hela människor.
64. I aristokratiska stater betyder ordet hemland bara något för patricierfamiljer som har tilldelat sig suveränitet.
Tydligen kan även hemlandet köpas.
65. Jag föddes för att bekämpa brott, inte för att härska över det.
Talar om hans roll som en person med rättvisa och inte som en härskare.
66. Frihet, jämlikhet, broderskap.
Ett motto som alla nationer bör tillämpa.
67. Alla laster och alla löjligt i monarkin för alla republikens dygder.
Vad Robespierre hade i åtanke när han bytte regering.
68. Endast under en demokratisk regim är staten verkligen hemlandet för alla individer som utgör det.
Hemlandet är det land där vi bor.
69. Varje lag som kränker människans ofrånkomliga rättigheter är i grunden orättvis och tyrannisk, det är inte en lag alls.
Pratar om hur en lag inte borde vara.
70. Varhelst en god man är, var han än sitter, sträck ut och omfamna honom noga.
Det är mot dessa män som du måste visa vänlighet och ge dem verktygen för att växa.
71. Demokrati är en stat där det suveräna folket, styrt av egna lagar, agerar för sig själv när det är möjligt och för sina delegater när de inte kan agera för sig själva.
Hur det avslöjar hur demokrati är.
72. Världen har förändrats och den har ännu inte förändrats.
Världen får aldrig sluta gå framåt.
73. Att grunda och konsolidera demokrati bland oss, att nå lagarnas fredliga regeringstid konstitutionella lagar är det nödvändigt att avsluta frihetskriget mot tyranni och framgångsrikt övervinna stormarna av revolutionen.
För att uppnå fred är det nödvändigt att försvara folkets rättigheter.
75. När tyranni kollapsar, låt oss försöka att inte ge det tid att stiga upp.
Det är värdelöst att störta en tyranni om nästa regering blir en likvärdig kopia.
76. Vad är den grundläggande principen för demokratisk eller folklig regering, det vill säga den väsentliga våren som upprätthåller den och får den att röra sig? Det är dygd. Jag talar om allmän dygd, som gjorde så många under i Grekland och Rom.
Folkets dygd som Robespierre drömde om att skapa för sitt Frankrike vid tiden för revolutionen.
77. Århundradena och jorden är bytet av brott och tyranni.
Det är länderna i de länder som drabbas mest av tyranni.
78. Inte bara är dygden demokratins själ utan den kan också existera endast med denna typ av regering.
Dygd kan inte vara en del av någon annan regering än en demokratisk.
79. I monarkin känner jag bara en individ som kan älska landet och som inte ens behöver dygd för det: monarken.
Monarken är den som fattar besluten att försvara sitt hemland. Oavsett om de är korrekta eller inte.
80. Det är angeläget att varje medborgare känner till de rättigheter som de förvärvar vid födseln för att hävda och genomdriva vad som motsvarar dem.
Vi måste alla genomdriva våra rättigheter.
81. Som en konsekvens av samma princip, i aristokratiska stater, har ordet "hemland" bara någon betydelse för dem som har monopoliserat suveränitet.
Robespierre förklarar att vid den tiden bara de som tillhörde suveränitet var deltagare i hemlandet.
82. Endast i demokrati är staten verkligen hemlandet för alla individer som utgör den, och den kan räkna med så många försvarare som är intresserade av dess sak som det finns medborgare.
Varför denna slutsats? För i demokrati kan alla ha rätt och röst.
83. Fransmännen är de första människorna i världen som har etablerat en verklig demokrati och kallar alla män till jämlikhet och medborgarnas fulla rättigheter.
Med hänvisning till den franska revolutionens rörelse.
84. Eftersom republikens själ är dygd, är jämlikhet och ditt syfte att grunda och befästa republiken.
Eftersom målet var att konsolidera en republik är det nödvändigt att ändra allt som en gång ansågs "ideal" i en regering.
85. Den första regeln för ditt politiska beteende bör vara att rikta alla dina åtgärder för att upprätthålla jämlikhet och till dygdens utveckling, eftersom lagstiftarens första omsorg måste vara att stärka principen om regering.
Talet fortsätter med denna fras, som ger oss förståelse för att det är guvernören som måste vara ett exempel på goda dygder för sitt folk att följa honom.
