De 90 bästa fraserna från Jacques Derrida
Jacques Derrida var en fransk filosof från 1900-talet känd för att vara en av de största kritikerna av olika ämnen, till och med bli känd som en av de mest kontroversiella figurerna på sin tid. Det var emellertid hans semiotiska verk kända som ”dekonstruktivism”, som höjde sin popularitet bland tänkare av postmodern filosofi och poststrukturalism.
- Vi rekommenderar att du läser: "De 95 bästa fraserna från Gilles Deleuze"
Ikoniska Jacques Derrida-citat
Därefter tar vi i den här artikeln några av de bästa fraserna från Jaques Derrida som visar hur han blev ett exempel på fri tanke.
1. Filosofin i dag är i allvarlig fara att glömmas bort.
Finns det ett slut på filosofin?
2. Vi vet att det politiska rummet är det som ligger i lögner.
Politik är alltid full av lögner.
3. Politik är spelet om diskriminering mellan vän och fiende.
Inte allt inom politiken är fördelaktigt.
4. Oavsett hur trogen man vill vara, upphör han aldrig att förråda det unika med den andra som han vänder sig till.
Det kommer att finnas en punkt där vi inte håller med resten.
5. Psykoanalys har lärt att de döda, till exempel en död far, kan vara mer levande för oss, mer kraftfulla, mer skrämmande än de levande. Det är frågan om spöken.
Minnen kan väga och hemsöka.
6. Det finns ingenting som presenterar sig oberoende av den andra i världens konstitution.
Även om vi är autonoma kommer vi alltid att ha ett behov av den andra.
7. De som har anförtrotts makt måste vi inrama oss inom en ansvarsfull rättvisa.
Kraft bör användas för att hjälpa till.
8. Medan den traditionella politiska lögnen förlitar sig på hemlighet döljer den moderna politiska lögnen inte längre något bakom den.
Åsikter om politik.
9. Översättning är att skriva. (...) Det är ett produktivt skrivande inspirerat av originaltexten.
Pratar om tolkningarna av verken på olika språk.
10. Att lära sig att leva måste betyda att lära sig att dö, att erkänna, att acceptera, en absolut dödlighet, utan positivt resultat, eller uppståndelse eller inlösen, för sig själv eller för någon annan person.
Att acceptera döden får oss att leva i fred.
11. Åldern är borta från gångjärnen.
Det finns de som fruktar ålder.
12. Mina kritiker organiserar en serie obsessiv kult om min personlighet.
Kom ihåg att många negativa recensioner kommer från avund.
13. Vi måste glömma sanningen och falskhetens manikiska logik och fokusera på de som ljuger.
Det handlar inte om lögnen, utan om avsikten bakom den.
14. Låtsas, jag gör verkligen saken: därför låtsas jag bara låtsas.
Låter du också något?
15. Gud ger inte lagen utan ger bara mening till rättvisa.
Religion som medlare för lagar.
16. Allt jag saknar om mig själv kan jag observera hos andra.
Det finns saker som vi ser hos andra som vi önskar att vi hade.
17. Om ett jobb hotar är det bra, kompetent och fullt av övertygelse.
Kritik kommer när du gör ett bra jobb.
18. Det har varit det gamla filosofiska mandatet sedan Platon: att vara filosof är att lära sig att dö.
En av filosofernas acceptanser.
19. Det som inte kan sägas framför allt bör inte tystas utan skrivas.
Om du inte kan säga något trevligt är det bättre att vara tyst.
20. Detta är också Babel: mångfalden av förhållandena med det arkitektoniska faktum mellan en kultur och en annan.
Om interaktioner mellan kulturer.
21. Allt är organiserat för att vara så, det är det som kallas kultur.
Grunden för kultur.
22. Det unika med det andra som utmanas blir alltmer ett svek.
Vad är fel med att vara annorlunda?
23. Vi måste vänta på att den andra ska komma som rättvisa och om vi vill kunna förhandla med honom måste vi göra det med rättvisa som vägledning.
Konflikter löses aldrig om båda parter är i defensiv.
24. Om översättaren inte kopierar eller återställer ett original beror det på att det överlever och transformeras.
Unika saker dör aldrig.
25. Vet att det finns utrymme för ett löfte, även om det inte visas senare i sin synliga form. Platser där önskan kan känna igen sig själv, där den kan bo.
Vi får inte alltid vad vi vill, men vi kan göra en plats till vårt perfekta hem.
26. Den blindhet som öppnar ögat är inte den som döljer synen. Tårar och inte syn är ögonets väsen.
Det finns saker som är svåra att acceptera men som är nödvändiga att veta.
27. Man kan säga att det inte finns något mer arkitektoniskt och samtidigt inget mindre arkitektoniskt än dekonstruktion.
Dekonstruktion bygger på renovering.
28. Jag drömmer alltid om en penna som är en spruta.
Ganska spännande fras.
29. Jag talar bara ett språk och det är inte mitt.
Filosofins språk.
30. Jag har upptäckt att frontkritik alltid blir tillräcklig för den diskurs som den är avsedd att bekämpa.
Den enda värdefulla kritiken är den som talas framifrån.
31. Ta till exempel Kina och Japan där templen är byggda med trä och är helt renoverade periodvis utan att originaliteten går förlorad, eftersom den inte upprätthålls av sin känsliga kropp utan av något mycket annorlunda.
Förändring innebär inte att vi glömmer vår väsen.
32. Översättningen kommer faktiskt att vara ett ögonblick av hans egen tillväxt, han kommer att slutföra sig själv i den växande.
Hänvisning till diskursförändringen.
33. Banan är inte en metod; detta borde vara tydligt. Metoden är en teknik, ett förfarande för att få kontroll över vägen och göra den användbar.
Metoden som ett verktyg på vägen.
34. Jag undrade vart jag ska gå. Så jag skulle svara dem genom att först säga att jag just försöker sätta mig på en punkt så att jag inte längre vet vart jag ska.
Sätt ett mål, men var inte stel med det.
35. Metafysikens historia, liksom västens historia, är historien om dessa metaforer och metonymer. Dess matris, om du förlåter mig för att visa så lite och vara elliptisk för att komma till mitt huvudämne snabbare, är beslutsamheten att vara som närvaro i varje bemärkelse av ordet.
Pratar om metafysik.
36. Jag är i krig med mig själv.
Ett tillstånd som många av oss delar.
37. Så länge det finns ett språk visas allmänt på scenen.
Det finns alltid en tendens att generalisera.
38. Varje bok är en pedagogik som syftar till att ge läsaren kraft.
Böcker har alltid något att lära oss.
39. Vad jag inte kan se av mig själv kan den andra se.
Har detta hänt dig?
40. Om originalet hävdar ett komplement, beror det på att det ursprungligen inte fanns där utan brister, fullt, fullständigt, totalt, identiskt med sig själv.
En hänvisning till äkta originalitet.
41. Massproduktioner som översvämmer pressen och förlagsverksamheten utbildar inte läsare utan snarare förutsätter en redan programmerad läsare.
Globalisering driver allmänheten.
42. Det är vad dekonstruktion består av: inte blandningen utan spänningen mellan minne, trohet, bevarande av något som har givits oss och samtidigt heterogenitet, något helt nytt och ett uppbrott.
Kärnan i dekonstruktion.
43. Frågan om arkitektur är i själva verket problemet med plats, att äga rum i rymden.
En vision om arkitektur.
44. Praktikåren var en tuff tid för mig. Han var alltid nervös och med problem av alla slag.
En tuff barndom.
45. Detta gäller för ordet, för själva enheten av ordet dekonstruktion, som för varje ord.
Dekonstruktivism som mer än ett koncept.
46. Upprättandet av en plats som hittills inte funnits och som är i enlighet med vad som kommer att hända där en dag: det är en plats.
Ursprunget till platser.
47. Om jag bara gjorde vad jag kan göra skulle jag inte göra någonting.
Begränsa dig inte.
48. Det spelar ingen roll hur fotot kommer ut. Det är den andras blick som ger dig värde.
Vi värdesätter saker enligt vårt perspektiv.
49. Mina år på Ecole Normale var diktatoriska. Ingenting lämnades åt mig.
En anekdot som markerade honom.
50. Jag har alltid haft problem med att känna mig igen på institutionaliserat politiskt språk.
Derrida instämde inte i sin nations politik.
51. Dekonstruktion är inte bara - som namnet tycks tyda på - tekniken för en "störd konstruktion", eftersom den i sig själv kan föreställa sig tanken på konstruktion.
En bild av ditt koncept.
52. Och om jag har sagt att Collége ännu inte existerar som arkitektur, betyder det att det samhälle som behövs för att uppnå det kanske ännu inte finns, och att platsen därför inte är etablerad.
Platsen, för att vara en plats, behöver också människor.
53. Vädret är rörigt. Världen går dåligt. Den är sliten men dess slitage räknas inte längre.
Vädret som påverkas av globaliseringen.
54. Det traditionella påståendet om språk är att det lever av sig själv och att skrivande är den döda delen av språket.
En åsikt om språk.
55. Hittills fortsätter jag att undervisa utan att ha passerat den fysiska barriären. Min mage, mina ögon och min ångest spelar alla en roll. Jag har inte tappat skolan än.
Om hans roll som lärare.
56. Jag gör allt som är möjligt eller acceptabelt för att undkomma denna fälla.
Låt dig inte luras av trender om du inte identifierar dig med dem.
57. Problemet med media är att de inte publicerar saker som de är, utan överensstämmer med vad som är politiskt acceptabelt.
Media tenderar att manipulera publiken.
58. Det som är avgörande är den skada som den orsakar den andra utan vilken det inte finns någon lögn.
Lögner skadade.
59. Ålderdom eller ungdom, det räknas inte längre så. Världen har mer än en ålder.
Ålder har förändrats.
60. Vissa författare är förolämpade för mig eftersom de inte känner igen sitt område, sin institution.
Visar inkonsekvensen av vissa människors ilska.
61. All dekonstruktion sker; det är en händelse som inte väntar på överläggning, ämnets organisation, inte ens moderniteten.
Dekonstruktion sker i något som kan vara.
62. Varje arkitektoniskt utrymme, varje bostadsutrymme, är en del av en förutsättning: att byggnaden är på en väg.
Byggnadernas funktion.
63. För att vara mycket schematisk kommer jag att säga att svårigheten att definiera och följaktligen också att översätta ordet dekonstruktion kommer av det faktum att alla predikat, alla definierande begrepp, alla betydelser i förhållande till lexikonet och till och med alla syntaktiska artikulationer som, för en ögonblick,
Förklarar lite hur dekonstruktion ska konceptualiseras.
64. Vi saknar måttet på åtgärden. Vi inser inte längre slitage, vi tar inte längre hänsyn till det som en unik epok i historiens framsteg.
Slitage har blivit normalt.
65. Vem säger att vi bara föddes en gång?
Vi föds varje gång vi börjar om.
66. Det finns ingen byggnad utan vägar som leder till den, och det finns inte heller byggnader utan inre stigar, utan korridorer, trappor, korridorer eller dörrar.
Vägar är viktiga var som helst.
67. Trots framträdanden är dekonstruktion varken en analys eller kritik, och översättningen bör ta hänsyn till detta.
Dekonstruktion är bara ett nytt sätt att se på något.
68. Svårigheten att definiera ordet dekonstruktion härrör från det faktum att alla syntaktiska artikulationer som tycks lämna sig till den definitionen också kan dekonstrueras.
Ett riktigt svårt koncept att förklara.
69. Varken mognad eller kris, inte ens kval. Något annat. Det som händer händer med själva åldern, ger ett slag mot historiens teleologiska ordning.
En av hans intressanta reflektioner.
70. Jag gör aldrig saker för att bara komplicera dem, det skulle vara löjligt.
Vi gör saker komplicerade. Mer än dessa är.
71. Det är inte en analys, särskilt eftersom nedmontering av en struktur inte är en regression mot det enkla elementet, mot ett oupplösligt ursprung.
Ett annat påstående att förändring inte har något att göra med att förlora väsen.
72. Om du frågar vad jag tror på tror jag inte på någonting.
Alla har sin egen tro.
73. Man måste också komma ihåg att dekonstruktion inte ens är en handling eller en operation.
Var och en bestämmer sig för om de ska gå in i detta koncept.
74. Det som kommer, i det som framträder alltför tidigt, händer med tiden men det händer inte i tid. Motgång. Vädret är rörigt.
Störning styr dagens liv.
75. Vi är alla medlare, översättare.
En kapacitet som vi alla har.
76. Själva förekomsten av krisen (beslut, val, bedömning, urskiljning) är ett av de viktigaste objekten för dekonstruktion.
Krisen kan förvandlas till ett ögonblick av klarhet.
77. Jag drömde om att skriva och modeller instruerade redan drömmen, ett visst språk styr.
Det finns de som vill berätta för oss hur vi ska bygga våra drömmar istället för att låta oss leva dem.
78. Monster kan inte meddelas. Du kan inte säga 'här är våra monster' utan att omedelbart förvandla monster till husdjur.
Monstren är tysta men insisterande.
79. Ingen blir arg på en matematiker eller en fysiker de inte förstår. Du blir bara arg när du blir förolämpad på ditt eget språk.
En fras att fundera över.
80. Jag grät när det var dags att gå tillbaka till skolan strax efter att jag var tillräckligt gammal för att skämmas för sådant beteende.
Pratar om hur illa som hände i skolan.
81. Lusten efter en ny plats, efter gallerier, korridorer, efter ett nytt sätt att leva, att tänka. Det är ett löfte.
Löftet om att gå vidare.
82. Poeten... Han är metaforens man: medan filosofen bara är intresserad av betydelsens sanning, bortom till och med tecken och namn, och sofisten manipulerar tomma tecken... Poeten leker med mångfalden av betydelser.
Hans vision om poesi och poeten.
83. Mina starkaste motståndare tror att jag är för synlig, för levande och för närvarande i texterna.
Avund sker när du inte kan bära den andras lycka.
84. Dekonstruktion äger rum; det är en händelse som inte väntar på överläggningen, samvetet eller organisationen av ämnet, inte ens moderniteten. Den är dekonstruerad.
Dekonstruktion sker spontant.
85. Platserna är de där önskan kan erkännas, där den kan bo.
Platser är de platser som kan bli ett hem.
86. Om detta verk verkar så hotfullt beror det på att det inte bara är excentriskt eller konstigt, utan kompetent, strängt argumenterat och med övertygelse.
Saker som inte följer ett paradigm orsakar ofta missnöje hos dem som är stela.
87. Jag tror inte på språkens renhet.
Förändringen är ditt språk.
88. Ett samhälle måste anta och uppnå arkitektoniskt tänkande.
En tanke där samexistens är kultur.
89. Att ta hand om döden, ett uppvaknande som vakar över döden, ett medvetande som ser döden i ansiktet, är ett annat namn för frihet.
Döden är bara ett naturligt tillstånd i livet.
90. All diskurs, poetisk eller orakulär, har ett system med regler som definierar en metod.
Allt har sitt sätt att vara.
