Kyrkan under medeltiden: sammanfattning

I den här lektionen från en LÄRARE ska vi fundera på ett mycket intressant ämne i berättelsen, kyrkan under medeltiden. Den här eran var en tid då kyrkan hade en dominerande roll inom det feodala samhället, ett av de viktigaste elementen var kunskapens och kulturens stora depå. Först och främst måste vi inrama den plats som vi ska studera, det här Västeuropa, vilket vi på 1100-talet kan säga att det mestadels var kristet. Vi kommer bara att prata om väst, för i öst kommer vi att hitta år 1054 skismen med den bysantinska kyrkan som ger upphov till den ortodoxa kyrkan.

Index

1. Förhållandet mellan kyrkan och det feodala samhället
2. Organisationen av kyrkan under medeltiden
3. De viktigaste kätterska rörelserna
4. Kyrkliga reformer

Vi börjar detta sammanfattning av kyrkan under medeltiden upptäcka varför detta religiösa organ började ha så mycket kraft under medeltiden. Vi måste komma ihåg att kyrkan från början

Allt detta, eftersom det var en organisation där inga utdelningar gjordes, fick den att växa och att varje kloster, kloster, församling eller ärkebispedom hade mer och mer makt över resten av samhället. I själva verket är det inte ovanligt att se i många böcker den medeltida kyrkans beteckning som feodala herrar, för trots allt hade dessa fiefdoms, som arbetades av bönder.

Å andra sidan har vi tidigare nämnt att de var de som behöll kunskapen, eftersom de var de enda som visste hur man läste och skrev och därför förvarades alla tidigare dokument i sina bibliotek. På samma sätt, i början, fram till slottets byråkrati, var det de som drog upp hyresavtalen och avtalen. till och med testamenten, som alla andra nödvändiga dokument, det vill säga, alla var tvungna att gå till dem för att få fram nämnda Produkter.

Slutligen måste vi också komma ihåg det rädslan för att inte nå paradiset i det framtida livet var det sådant att hela samhället var föremål för kyrkans utformningar och utförde uppgifterna i förhållande till munkernas scheman. Allt som gick utanför den vanliga normen var avskedat av samhället och kunde därför fördömas av kyrkan.

I den här andra lektionen från en LÄRARE upptäcker vi en sammanfattning av det feodala Europa så att du vet bättre hur den gamla kontinenten var under denna tid.

Vi fortsätter med detta sammanfattning av kyrkan under medeltiden talar om delningen av denna maktkropp. Framför allt var det uppdelat i dessa två band:

Sekulära präster

Den bestod av ärkebiskopar, biskopar och församlingspräster, det vill säga de medlemmar i kyrkan som levde i samhället, eller vad är detsamma som de utförde sina aktiviteter i städerna och inför allmänheten.

Inom denna grupp kan vi säga att församlingsprästerna var den svagaste länken i kedjan eftersom de var de fattigaste, de ledde församlingarna, det vill säga små distrikt. Föreningen av en grupp församlingar kallades stift som leddes av biskopen och föreningen av flera stift bildade en ärkestiftet som leddes av ärkebiskopen.

Regelbundna präster

Det kommer vara del av prästerskapet som kommer att ha sina egna regler, som är en av de viktigaste och mest kända regeln om Ora et Labora, eller vad som är detsamma, ber han och arbetar (förutom de som kyrkan skickar).

Den bestod av människor som valde att isolera sig från världen. Dessa även om de också var innehavare av stora herraväldar på jorden, faktiskt även om de levde utanför samhället, hade stor styrka inom det, några av klostren var stora rivaler av församlingarna själva eller stift.

Inom dessa måste vi veta att det fanns olika klasser:

• Abbot: Han var den som organiserade samhället förutom att vara chef för det.
• Munkar: de var alla de som gick med i dessa order som gav en donation, det vill säga i många fall kommer de att vara personer som tillhör adeln. Som i många fall hade privilegier.
• Lekmännen: de var sämre och vid många tillfällen agerade de som tjänare för de andra två grupperna. De tillhörde tidigare detta folk som i sin ungdom hade levererats av sina föräldrar till klostret för att ge dem ett bättre liv.

Den första ordern som dök upp i väst skapades av den heliga Benedictus av Nusia, som skulle hitta Benediktinska ordningen, som tvingade sina medlemmar att uppfylla löften om lydnad, kyskhet och fattigdom.

I den här andra lektionen från en LÄRARE kommer vi att upptäcka de viktigaste egenskaperna hos det feodala samhället.

Medeltiden täcker en mycket lång period, då århundradenas gång förde fram en serie av avvikelser och idéer som ibland sätter den romerska kyrkan mellan ett svärd och en Vägg. Vid många tillfällen kom dessa problem från den inblandning som skapades från påvedömet i sig jordiska angelägenheter, där man i många fall försummar saker som bara är reserverade för kyrkan, såsom gudomlig.

På detta sätt en serie av oortodoxa rörelser eller tankar som av Romskyrkan ansågs som kätterier, kommer vi därefter att se det viktigaste:

Priscillianism

Den härstammar från S IV som fick sitt namn från sin predikant, Priscilian. Denna ström avvisade den stora rikedomen och avslappningen i kyrkliga normer från Romkyrkan och försvarade början på kristendomen, som var fattig.

Å andra sidan, och en av de grundläggande punkterna så att de ville avsluta denna ström från början, var att de var försvarare av ge kvinnor en grundläggande roll inom kyrkan, där de borde ha stor frihet, förutom att de kan bli myndigheterna. Denna ström sprids över mycket av den iberiska halvön, där den fick många anhängare.

Efter att ha förrådts av några av hans anhängare skulle Prisciliano avrättas, andra viktiga personer arresterades och Resten av adepterna betraktades som kättare, så de drabbades i exil förutom att se deras egendom beslagtagna.

Katarer eller albigensier

Det är den mest kända av kätterierna som inträffade under medeltiden.. Man kan säga att den ligger i södra Frankrike och i norra Aragon och Navarra.

Katarerna försvarade att det fanns två verkligheter i världen, den fysiska världen "skapad av djävulen" och den himmelska världen "skapad av Gud." Inom deras lära var själen det viktigaste, de trodde inte på sakramenten förutom i dödens övergång, det enda ögonblick då synder fördömdes. Därför var de inte för kyrkans insamling av sakramenten.

Sa tanke var mycket förföljt på 1300-talet ögonblick då ett korståg genomfördes på dessa för att utrota dem, ett ögonblick som Frankrike också utnyttjade för att ta franska Navarra från kungariket Navarra.

Husiterna

Det ligger i Böhmen på 1400-talet och dess huvudfigur skulle vara Jan Hus, som var emot kyrkans hierarki. Detta skulle orsaka ett verkligt inbördeskrig 1419 och skulle pågå fram till 1434 ”Hussitiska krig”.

Vi avslutar med denna korta sammanfattning av kyrkan under medeltiden genom att prata om de reformer som gjordes i kyrkan. I allmänhet var det två som stod ut över de andra:

• De Cluniac-reformen Det uppstod år 909 i klostret Cluny, som kännetecknades av idén att återvända till monastikens ursprung, efter en period av tull och överflöd. Därför skulle botgöring bli ett av deras sätt att leva (som är mycket strikt). Dessa skyddades av påven hela tiden och deras glans kom på 1100-talet, en period då de hade cirka 1500 kloster i hela Europa.
• De Cistercianreform, dök upp när Cluniacs glömde den ursprungliga tanken på deras ordning och var en annan vridning mot fattigdom och respekt för reglerna. Dess huvudfigur var Bernardo de Clairvaux. Dessa karaktäriserades av att leta efter områden med mycket svår tillgång för att hitta andlig fred. I sitt mest fantastiska ögonblick skulle det ha 700 kloster men, precis som sin föregångare, skulle dess ideal falla i glömska.

Om du vill läsa fler artiklar som liknar Kyrkan under medeltiden: sammanfattningrekommenderar vi att du anger vår kategori av Berättelse.