När och hur Al-Andalus grundades

Al Ándalus är känt som den iberiska halvön som var erövrade av muslimerna 711. Under århundradenas gång varierade dess förlängning i takt med att de kristna kämpade för att återerövra territoriet kontinuerligt fram till år 1492, det är då den islamiska makten slutade efter erövringen av Nasrid-riket Granada av kungarna Katoliker. Därefter, i den här lektionen från en LÄRARE, erbjuder vi dig en kort sammanfattning att veta när och hur Al-Andalus grundades.

År 711 leddes trupperna från Umayyad-kalifatet bestående av berber och araber av Tariq. Dessa som kom från Maghreb korsade Gibraltarsundet och började sin offensiv med fångsten av Carteya (Cádiz). Höjdpunkten i år var emellertid slaget vid Guadalete när muslimerna besegrade västgotarna under ledning av kung Rodrigo och De tog en stor del av den iberiska halvön förutom vissa områden i norr halvö bebodd av kantabriska, baskiska och asturiska.

När muslimerna väl bosatte sig på halvön, respekterade de den rådande kulturen vid den tiden, som var Hispanogoda.

Båda kulturerna slogs samman naturligt, eftersom de fastslog att även om de inte tillhör den islamiska gemenskapen (umma) skulle de skyddas och skulle respektera deras riter och seder, ett faktum som kan vara nyckeln till erövringens snabbhet Muslim.

I den här andra lektionen upptäcker vi en sammanfattning av den muslimska invasionen på halvön.

År 756 anlände Abd al-Rahmán I till Córdoba. att upprätta en ny dynasti som lyckas skilja sig från Bagdadens makt och förvandla staden Córdoba till ett oberoende emirat.

Det var sju emirer som regerade under denna period, bland vilka vi måste lyfta fram Abd al-Rahman II, den verkliga arrangören av emirat eftersom det var ansvarigt för att utse vizierna så att de kontrollerade delar av territoriet och skapade en yrkesarmé bildad av legosoldater.

I den här andra lektionen från en LÄRARE kommer vi att upptäcka en sammanfattning av Al-Andalus så att du vet bättre det här skedet av vår antikhet.

Med ankomsten till tronen för Abd al-Rahman III var emiratets nedgång på grund av olika uppror och konflikter uppenbar, så han bestämde sig för införa sin auktoritet som utropade sig till kalif år 929, bevilja inte bara den jordiska makten utan också den andliga makten över ummaet som upprättar Kalifatet i Córdoba.

Detta var perioden med Al Andalus största politiska, kommersiella och kulturella prakt. Upprättandet av kalifatet hade två mål, å ena sidan, att befästa sin Umayyad-ställning och å andra sidan att konsolidera sjöfartsvägarna för handel med Medelhavet.

Kalifatets kraft sträckte sig norrut och även om det med vissa segrar Abd al Rahman III besegrades innan de kristna leddes av Ramiro II de León i slaget vid Simancas och Alhandega. Konsekvenserna var inte särskilt allvarliga, men de hindrade umayyaderna från att bosätta sig i de obefolkade områdena i närheten av Duero-floden.

När den nya kalifen Al Hakam II kom till makten kunde han behålla den konsoliderade situationen på halvön och gynna etnisk integration bland latinamerikaner, judar, berberar och araber. Det är också viktigt att framhäva att konst och kultur under hans regeringstid nådde de högsta nivåerna och särskilt i staden Córdoba där byggandet av Córdoba-moskén, i vars mihrab du kan se tidens rikedom och överflöd.

Efter döden av Al Hakam II lämnade han tronen till Hisham, en ung kalif på 11 år utan någon politisk erfarenhet för vilken makt antogs av Abi Amir Muhammad (framtida Almanzor) som så småningom hamnade som ledare för Al Andalus.

För att Almanzor basen av hans makt bodde i armén, utförde han stora skrämmande kampanjer mot norra kristna att nå Santiago, Pamplona... vilket fick de kristna kungarikarna att etablera en allians mot Andalusien.

Vid hans död efterträdde hans son honom Abd al-Malik som, till och med utför några segrande attacker mot kristna, kan sägas att Al Andalus gick in i en kaotisk fas, kallad fitna eller inbördeskrig, präglat av successionsproblem eftersom det fanns anhängare som valde arvingen till Almanzor och det fanns de som var anhängare av den sista kalifen som legitimt hade stigit upp på tronen (Hisham II). Detta skulle slutligen sluta år senare med slutgiltigt försvinnande av kalifatet i Córdoba år 1031 och fragmenteringen av staten i kungariket Taifa.

Från det här ögonblicket det kristna folks segrar accelererar gradvis och ta över mycket av Al Ándalus territorium tills det sista fästet, Nasrid-riket, upphört Granada, som erövrades 1492 av de katolska monarkerna som slutade bifoga det till kronan av Castilla. I den här andra lektionen upptäcker vi en sammanfattning av den spanska återvinningen.

På detta sätt den islamiska makten som rådde på den iberiska halvön i nästan åtta århundraden.