Edmund Burkes filosofiska teori

I Psykologihistoria Filosofin, den disciplin som den kom från under 1800-talet, har alltid haft ett stort inflytande. Det sätt på vilket människan brukar förstås och de personliga relationer som den skapar, till exempel beror på intuitiva, vetenskapliga perspektiv, som har påverkats av de ledande tänkarna Väst.

Filosof Edmund Burke var en av dessa människoroch hans konservativa förhållningssätt till att analysera den logik som samhället arbetar med är fortfarande giltig idag. Därefter kommer vi att se vad Edmund Burkes filosofiska teori bestod av och vilka konsekvenser den har.

• Relaterad artikel: "Hur är psykologi och filosofi lika?"

Vem var Edmund Burke?

Edmund Burke föddes i Dublin 1729 under upplysningen. Från sin ungdom förstod han att filosofin hade en rumslig relevans för politiken, eftersom den hjälpte till att förstå hur man skulle beakta abstrakta frågor som manifesterades genom folkmassorna och dessutom etablerade moraliska indikationer att följa, vilket gör det möjligt att föreslå ordningssystem Social.

Ovanstående ledde honom att delta i det engelska parlamentet mellan 1766 och 1794. Under denna period försvarade han de engelska koloniernas rätt att bli oberoende och faktiskt positionerade han sig mot ockupationen av Nordamerika. Ekonomiskt, som vi kommer att se, var han en radikal försvarare av den fria marknaden.

Edmund Burkes teori

De viktigaste aspekterna av Edmund Burkes filosofiska teori, vad gäller mänskligt beteende och sociala fenomen, är följande.

1. Den ädla komponenten i samhället

Burke förstod att det mänskliga samhället inte bara existerar för att göra det möjligt för individer att utbyta varor och tjänster, eftersom det kan verka ur en materialistisk synvinkel. För den här filosofen det finns något annat som ger värde utöver det enkla observerbara utbytet genom betalning och gemensam övervakning av ett gemensamt utrymme.

Detta "extra" är dygd, konst och vetenskap, som är samhällets produkter. Det är en komponent som adlar människor och enligt Burke skiljer dem från djur.

• Du kanske är intresserad: "Avantgarde och samtida konst: den sociala uppfattningen om värdet av ett konstverk"

2. Idén med kontraktet

Genom detta dubbla utbyte, både materiellt och andligt, skapar människor ett socialt kontrakt, en serie förhandlade konventioner så länge civilisationen upprätthålls och producerar sina frukter för det största antalet människor att njuta av.

3. Civilisationen har djupa rötter

Denna dygdiga komponent som människor får genom ömsesidigt stöd finns inte för sin egen skull. Det har sitt ursprung i traditionen, på det sätt på vilket varje kultur förblir trogen mot sina seder, deras förflutna och hur de hedrar sina förfäder. Att lita på de kulturella bidrag som vi ärvt från tidigare generationer är något som gör att vi kan gå framåt, enligt denna tänkare.

Detta sätt att förstå samhället håller inte det åtskilt från dess ursprung utan förstår det som en levande varelse som utvecklas och mognar.

4. Individuell skuld

Samtidigt betonade Edmund Burke ett annat element som för honom ärvdes: kristen originalsynd. Han motsatte sig alltså tanken att samhället kan föra oss närmare omoraliska handlingar eller komma närmare dem genom framsteg: skuld existerar oberoende av handlingarna. utbildningsinflytande från det samhälle där vi lever och i vilket fall som helst andras sällskap hjälper oss att hantera det tack vare det faktum att religion.

• Relaterad artikel: "Typer av religion (och deras skillnader i tro och idéer)"

5. Motstånd mot revolutioner

Som vanligt, Edmund Burke var emot revolutioner, paradigmskift i ett samhälle. Detta beror på att han förstod att varje kultur måste utvecklas i sin ”naturliga” takt (kom ihåg analogin med det levande varelsen). Revolutioner, enligt sin definition, innebär att man ifrågasätter många idéer som har rot i det förflutna och tullar som har format det civila och politiska livet och följaktligen för honom är en införande artificiell.

6. Försvar för den fria marknaden

Under det sociala området uppmuntrade Edmund Burke ett aktivt försvar av de mest traditionella värderingarna och sederna. Utöver varje debatt om dess användbarhet i specifika situationer var han ekonomiskt emot en kontroll socialiserade. Det är försvarade den fria rörligheten för kapital. Anledningen är att detta var ett sätt att bekräfta vikten av privat egendom, som i linje med andra filosofer på den tiden ansåg en förlängning av själva kroppen.

Definitivt

Edmund Burke trodde att människor bara kan förstås genom att ta hänsyn till deras inkludering i a sociala nätverk av vanor, övertygelser och seder med starka rötter i vad förfäder.

På detta sätt betonade han vikten av det sociala och samtidigt kunde skapa ett skillnad mellan de kulturella och ekonomiska sfärerna, där egendomslogiken dominerade privat.