14 korta mexikanska legender baserade på populär folklore

Korta mexikanska legender är kända för sitt mystiska innehåll och den kulturella synkretism som utgör dem. De är en viktig del av populärkulturen, eftersom de representerar och samtidigt överför värden och imaginär om liv och död, det maskulina och det feminina, moral och orättvisa, sanktioner och belöningar.

I den här artikeln hittar du 12 korta mexikanska legender, samt en kort beskrivning av denna typ av berättelse och vilka funktioner har de.

• Relaterad artikel: "De 5 skillnaderna mellan myt och legend"

14 korta mexikanska legender (och deras betydelse)

Legender är berättelserna som överförs från generation till generation genom det talade ordet och i mindre utsträckning genom texter. Det här är berättelser som kan innehålla historiska, fantastiska eller övernaturliga element och karaktärer, som interagerar med människor och påverkar fenomenen i vardagen. De har funktionen att förklara mänskliga eller naturliga situationer och har makten att representera en viktig del av det imaginära, värdena och de sociala konventionerna.

Av denna anledning varierar legender beroende på platsen där de dyker upp och den kultur som överför dem. I mexikanska legender kan vi hitta en bred repertoar av symboliska bilder och mytiska framställningar som uppfyller viktiga sociala funktioner. Även om det finns många fler, nedan ser vi flera korta mexikanska legender.

1. Den gråtande kvinnan

Legenden säger att det för länge sedan fanns en kvinna som i ett försök att hämnas på mannen hon älskade mördade sina barn genom att drunkna dem i en flod. Omedelbart därefter ångrade han sig och före skuld bestämde han sig för att begå självmord.

Sedan dess har han vandrat på gatorna i olika städer vid midnatt (särskilt nära platser där det finns vatten), och han upprepar oupphörligt "Åh mina barn!" Av denna anledning är det känt som "La Llorona"

Rötterna till den här kvinnan och anledningarna till att hon hämnas varierar beroende på version. På samma sätt finns det de som säger att det är en kvinna som specifikt verkar för berusade män och straffar dem genom rädsla.

• Du kanske är intresserad: "Topp 10 korta legender (för barn och vuxna)"

2. Popocatepetl och Iztaccíhuatl

I centrala Mexiko finns det två vulkaner som heter Popocatépetl och Iztaccíhuatl, som en aztekisk krigare och dotter till en av hövdingarna hade utsetts. Popocatépetl var tvungen att gå i krig, men han lovade Iztaccíhuatl att han skulle återvända så snart som möjligt.

Men en annan krigare som hade lyssnat på dem och också var kär i dotter till chef, låt Iztaccíhuatl veta att Popocatepetl hade dött i strid, även om detta inte hade gjort det hände. Tristheten var så stor att Iztaccíhuatl bestämde sig för att ta sitt eget liv, och när Popocatepetl återvände och inte hittade sin älskade gjorde han detsamma. I ett tecken på darrande, gudarna beslutade att föra samman dem igen i form av två stora vulkaner.

3. Kyssens gränd

Denna legend, typisk för staden Guanajuato, berättar att en misstänkt far hade separerat sin dotter Carmen från sin älskare. I en sådan utsträckning ogillade hon det kärleksband som han lovade att gifta sig med en annan man, rikare och mer prestigefylld, som bodde utomlands. Innan han följde detta låste han sin dotter i ett av stadens typiska hus, vilket är kännetecknas av att vara hög och en mycket nära den andra, endast delad av en liten gränd.

Lyckligtvis för älskarna angränsade fönstret i Carmens rum till ett hus till salu, som snabbt förvärvades av älskaren, som den enda lösningen för deras återförening. Så älskarna kunde vara tillsammans igen.

Men strax efter upptäcktes de av fadern, som i ilska stack en kniv i sin dotters bröstkorg. Hennes älskare kunde bara kyssa henne adjö. Sedan dess har denna gränd kallats kyssgränden, och det är tradition för par som går igenom den att kyssa precis där.

4. Maya kolibri

De säger När mayagudarna skapade jorden fick varje djur en uppgift fast besluten. Men när de var färdiga insåg de att det inte fanns någon som kunde transportera idéer, tankar och önskningar mellan dem.

På toppen av det hade de avslutat lera och majs, som är de material som de hade sitt ursprung med resten av sakerna med. De hade bara en liten jadesten kvar, så de bestämde sig för att hugga den och skapa en liten pil. När de var färdiga blåste de på henne och hon flög iväg. De hade således skapat en ny varelse, som de kallade x'ts'unu'um, vilket betyder kolibri.

5. Mulata i Córdoba

La Mulata de Córdoba var en kvinna som dömdes till staven av Holy Office, nära Mexikos östkust. Hon tillskrevs den eviga ungdoms kraft och var förespråkare för omöjliga fall, som de som är arbetslösa och ensamstående kvinnor. Hon var alltid omgiven av män som lätt blev kär i henne och förlorade rättfärdighetens väg. Först av allt ovanstående, de sa att han hade pakter med djävulen och att han till och med fick det i sitt eget hem.

Tills hon arresterades av Court of the Holy Inquisition, anklagades för att ha tränat häxkonst och anlänt på en båt som inte hade lagt till någon strand. En natt innan han avtjänade sin straff och medan han satt i en cell begärde han att de skulle ge honom en bit kol, med vilken han drog ett skepp och kunde flyga ut från barerna. Vid ankomsten kunde vakterna bara hitta en lukt av svavel, vars existens berättas till denna dag.

6. De dödas gränd

Den här legenden berättar det i staden Oaxaca, södra Mexiko, en man vars uppgift det var att tända stadens oljelampor, dödades på plats. Han hade avslutat sitt arbete men insåg snart att han behövde tända ett, så han återvände strax innan han återvände hem. Han dog mystiskt och sedan dess säger legenden att hans själ dyker upp efter klockan 9 på natten för att gå i oljelampornas gränd.

Detta är en av legenderna i Mexiko med nyare ursprung, men det slutar inte vara en del av den populära kulturen i regionen.

7. Nagual

Sedan för-latinamerikanska tider har flera av de gudar som har varit en del av den mexikanska kulturen haft förmågan att byta från människa till djurform. Denna fakultet överfördes senare till warlocks, häxor och shamaner, som förvärva förmågan hos djuret som de förvandlas till och de använder det till samhällets fördel.

Således säger legenden att nahualer ständigt dyker upp för människor, särskilt vid midnatt och tar formen av vanliga djur.

Detta är en av de mexikanska legenderna där påverkan av pre-spansktalande folklore baserad på många animistiska övertygelser enligt vilka icke-mänskliga föremål och djur har våra intellektuella förmågor arter.

8. Djävulens gränd

Beläget i Mexico City säger de att djävulen själv dyker upp i denna gränd. En skeptisk man bestämde sig för att kolla in en sådan historia, med vilken han en natt uppmuntrades att gå runt. Det var en skuggig plats där det fanns några träd.

När han inte ens var halvvägs stannade han, eftersom han trodde att han såg en skugga bakom ett träd. Omedelbart fortsatte han att gå, och de säger att skuggan närmade sig honom och tog form av en man som skrattade intensivt. Den tidigare skeptiska mannen sprang iväg, men började känna att marken sjönk och fångade honom hårt för att förhindra att han flydde.

Men han lyckades fly och överföra sitt möte med djävulen till dem han träffade på vägen. I andra versioner sägs det att uppenbarelsen var mot en berusad man och att, för att undvika det, är det nödvändigt att dagligen sätta in juveler och erbjudanden under trädet där det dyker upp.

9. Dockans ö

I Xochimilco, en av delegationerna i Mexico City där det finns en stor sjö med många trajineror, sägs det att en man vid namn Julián Santana samlade övergivna dockor.

Mannen bodde i en av dessa trajineror, och anledningen till att han satte ihop figurerna var att driva bort sjöandarna. Specifikt erbjöd Don Julián dessa dockor som en symbol för fred för att driva bort andan hos en tjej som drunknade just där.

För närvarande finns det en liten ö med dockorna som samlats in av Don Julián i Xochimilcos kanaler, och de säger att den här människans själ ständigt återvänder för att ta hand om dem. På detta sätt har denna mexikanska legend vika för en urban legend vars verklighet äger rum i nuet.

10. Prinsessan Donají

Denna legend berättar att Cosijopi, den sista guvernören för Isthmus of Tehuantepec, i södra delen av Mexiko, hade en dotter som han kallade Donají. Under ett krig mellan Mixtecs och Zapotecs togs Donají som gisslan och halshöggs senare. Trots att hans kropp begravdes, blev den plats där hans huvud låg aldrig känd.

Någon tid senare ryckte en herde som passerade genom Oaxacan-bergen en lilja (vildblomma kallas också lilja). Genom att göra detta fann han under marken vad som tycktes vara ett mänskligt huvud, och när han räddade det ledde han det att återförenas med sin kropp i Cuilapams tempel. Det var då som prinsessan Donajís själ äntligen kunde vila i fred..

Detta är ytterligare ett av de många exemplen som visar i vilken utsträckning döden har en relevant roll i Mexikanska legender, och går nästan alltid hand i hand med berättande element relaterade till drama.

11. Vampyrträdet i Guadalajara

För många år sedan kom en utlänning från Europa till en stad i området Guadalajara, Mexiko. Han var en konstig och reserverad person, men hans brist på intresse för att umgås med människorna i regionen var inte den mest störande.

Faktum är att sedan ankomsten av den här mystiska mannen började djuren lik dyka upp och sedan barnens livlösa kroppar, alla blödde ihjäl.

En natt bestämde stadsborna att leta efter utlänningen för att konfrontera honom, förutsatt att han var förövaren. Den natten fann de honom försöka bita en lokal, så de körde en träpinne i honom och begravde sedan hans kropp under en hög med tegelstenar.

År senare växte ett träd ut från tegelstenarna från träspelet och Det sägs att när man skär sina grenar dyker blodspår in i snittetav offren för vampyren i Guadalajara.

12. Legenden om Tepoztécatl

Tepoztécatl är en legendarisk karaktär från Morelos-regionen i Mexiko. Det sägs att han var son till en gravid prinsessa genom magi genom en liten fågel som landade på hans axel. Eftersom hon inte var gift blev prinsessans föräldrar arga på henne, och den unga kvinnan tvingades separera från barnet efter att födelsen inträffade.

Och så började Tepoztécatls resa när hans mor övergav honom i skogen och plockades upp av en myrkoloni. Dessa små insekter matade den genom att samarbeta med några bin, som gav en del av deras honung så att myrorna kunde ta den till den lilla.

Månader senare lämnade myrorna den lilla Tepoztécatl bredvid en agave, och den tog honom in bland dess löv och matade honom med sin saft. Någon tid gick och agaven lämnade Tepoztécatl på några stockar och lade den i floden, placera i att barnet reste tills ett äldre par från Tepoztlán hittade honom och adopterade honom i deras familj.

År senare, när Tepoztécatl redan var en stark och intelligent ung man, ett jätte ormliknande monster som heter Mazacóatl dök upp för att skrämma befolkningen i regionen, och den gamla mannen som hade adopterat den unge mannen valdes att slåss med henne. När han kände sig gammal och svag ersatte hans gudson Mazacóatl honom och dödade ormen med ett blad av obsidian kristall.

13. Stenherdarna

Denna mexikanska legend kommer från Teloloapan. Han berättar att för många år sedan, två herdar gick med i en grupp pilgrimer att, efter att ha gett löften till Herren av Chalma, reste de till hans hermitage till fots i flera dagar för att hyra honom.

Men vid en viss tidpunkt under vägen sa herdarna till resten att de var utmattade och att de ångrade efter att ha lovat att åka till Chalma, så att de skulle vänta där på att pilgrimskollektivet skulle återvända på väg till lämna tillbaka. Men när de började gå igen såg den senare tillbaka och i stället för att se herdarna såg de två stenar formade som en kvinna.

14. Grotten i Xalapa

På kullen Macuiltépetl, som tillhör staden Xalapa, finns en grotta där det sägs att en gång om året uppträder berg av skatter och rikedomar, endast synlig för människor i akut behov. En dag en mamma som spenderat alla sina pengar på att försöka bota sitt barn utan att få några positivt resultat såg han en gyllene reflektion inuti grottan och när han kom in i den såg han stora berg av guld.

När hon bar sitt barn i armarna lade hon det på en mynthög och började fylla fickorna med rikedomar, använder båda armarna för att kunna bära mer och lämna det i sadelväskorna på hans mula, som utanför. Men när han återvände till grottan för att hitta mer guld och ta med det till sadelväskorna såg han att både skatten och barnet hade försvunnit.

Bibliografiska referenser:

• Erbiti, A. (2004): Myter och legender om Mexiko. Buenos Aires: Austral Latin Circle.
• Fernández del Castillo, Francisco (1991): Tacubaya. Historia, legender och karaktärer. Mexiko D. F.: Porrúa.