10 noveller för vuxna, med förklaringar

Förmodligen kommer de flesta som läser dessa rader ihåg historierna som deras föräldrar, bröder, farbröder, lärare, vänner eller vårdnadshavare berättade för dem i sin barndom.

Bland dem är några klassiker till exempel "The Three Little Pigs", "Hansel and Gretel" eller "Little Red Riding Hood". Men även om berättelsegenren i allmänhet är förknippad med barndomen kan vi också hitta en stor variation av dem som är mer lämpliga och / eller förståliga för ungdomar, ungdomar och till och med Vuxna.

Som ett exempel kommer vi att se den här artikeln ett urval av noveller för vuxna (eller ungdomar som är på väg in i vuxenlivet), som behandlar ämnen som kärlek, behovet av att ta hänsyn till andras perspektiv eller människans natur.

• Relaterad artikel: "Topp 10 korta legender (för barn och vuxna)"

Ett urval av berättelser för vuxna

De som vi kommer att se i följande rader är särskilt begripliga historier och relevant för människor i vuxen ålder.

Uppenbarligen kan alla vuxna läsa och lära av många uppenbarligen barns berättelser, men de vi har här kan kräva kapacitet för större reflektion än vad ett spädbarn i allmänhet skulle ha (med tanke på de nyanser som kan dras från var och en av dem kan göra dem något svårare för ett barn att förstå pojke).

Några av dem utvinns ur populär folklore och traditionen från olika kulturer (i det här fallet mestadels orientaliskt), medan andra är utarbetningar av välkända författare.

1. Den vita fjärilen

”Det var en gång i Japan en gammal man som hette Takahama och som från sin ungdom bodde i ett litet hus som han själv hade byggt bredvid en kyrkogård, på toppen av en kulle. Han var en man älskad och respekterad för sin vänlighet och generositet, men lokalbefolkningen undrade ofta varför han bodde ensam bredvid kyrkogården och varför han aldrig hade gift sig.

En dag blev den gamle mannen allvarligt sjuk och var nära döden, och hans svägerska och brorson kom att ta hand om honom i sina sista ögonblick och försäkrade honom att allt han behövde skulle vara med honom. Särskilt hans brorson, som inte skilde sig från den gamle mannen.

En dag när sovrumsfönstret var öppet, en liten vit fjäril kröp inuti. Den unga mannen försökte skrämma bort henne vid flera tillfällen, men fjärilen kom alltid in igen och slutligen, trött, lät han den fladdra bredvid den gamla mannen.

Efter en lång tid lämnade fjärilen rummet och den unge mannen, nyfiken på sitt beteende och förundrade sig över sin skönhet, följde den. Det lilla väsen flög till kyrkogården som fanns bredvid huset och gick till en grav, runt vilken den skulle fladdra tills den försvann. Även om graven var mycket gammal var den ren och prydlig, omgiven av färska vita blommor. Efter fjärilens försvinnande återvände den unga brorsonen till huset med sin farbror för att upptäcka att han hade dött.

Den unge mannen sprang för att berätta för sin mamma vad som hade hänt, inklusive fjärilens konstiga beteende, tidigare som kvinnan log och berättade för den unge mannen varför den gamle mannen Takahana hade tillbringat sitt liv där.

I sin ungdom, Takahana träffades och blev kär i en ung kvinna som heter Akiko, med vem han skulle gifta sig med. Men några dagar före länken dog den unga kvinnan. Detta kastade Takahama i sorg, från vilken han skulle kunna återhämta sig. Men ändå bestämde han sig för att han aldrig skulle gifta sig, och det var då han byggde huset bredvid kyrkogården för att besöka och ta hand om sin älskades grav varje dag.

Den unge mannen reflekterade och förstod vem fjärilen var, och att hans farbror Takahama nu äntligen hade återförenats med sin älskade Akiko. "

En vacker berättelse om japanskt ursprung det berättar om kärlek, speciellt av en kärlek som kan överskrida tid och till och med döden. En evig kärlek

2. De sex blinda männen och elefanten

”Vid ett tillfälle var det sex kloka äldste som inte åtnjöt synens gåva, eftersom de var blinda och använda känselsinne för att uppleva och känna till olika verkligheter, varelser och föremål av världen. Ingen av dessa vise män hade någonsin sett en elefantoch efter att ha fått veta att deras kung hade en, bad de ödmjukt att träffa honom. Monarken beslutade att bevilja deras begäran och tog dem före pachydermen, så att de äldste kunde närma sig och röra vid honom.

De vise männen närmade sig djuret och rörde en efter en elefanten för att veta vad det sägs vara.

Den första rörde en brosme och ansåg att elefanten var slät och skarp som ett spjut. Den andra vismannen närmade sig och rörde elefantens svans och svarade att det faktiskt var mer som ett rep. Den tredje skulle komma i kontakt med stammen, med hänvisning till att djuret liknade mer en orm. Den fjärde indikerar att de andra måste gå fel, eftersom han efter att ha rört elefantens knä kom fram till att det var något som liknar ett träd. Den femte förnekade det genom att röra vid väsen och bedömde att det liknade ett fan. Slutligen kom den sjätte vismannen till slutsatsen att elefanten i verkligheten var som en stark, robust vägg som hade rört ryggen.

Efter att ha kommit till andra slutsatser, de vise männen de började diskutera vem som hade sanningen. Eftersom de alla kraftigt försvarade sina positioner, anlitade de hjälp av en sjunde visman som kunde se. Detta fick dem att se att i verkligheten alla hade en del av anledningen, eftersom de hade beskrivit en unik del av djuret som helhet, men även utan att göra ett misstag hade ingen av dem kunnat möta honom i hans hela."

En klassisk berättelse från Indien; Denna berättelse berättar om behovet av att ta hänsyn till att vår ståndpunkt inte är den enda som finns om verkligheten: vi måste värdera att åsikter, tro eller kunskap från andra människor kan vara lika giltiga och sanna som våra, utan att någon av oss behöver vara det fel.

• Du kanske är intresserad: "De tio mest intressanta japanska legenderna"

3. Den dolda hjorten

”Det var en gång en vedhuggare från Cheng som hittade en hjort i ett fält, som han dödade och senare begravde med löv och grenar för att hindra andra från att upptäcka biten. Men strax efter glömde vedhuggaren platsen där han hade gömt djuret och trodde att hela saken hade varit en dröm.

Strax efter började han berätta sin förmodade dröm, till vilken en av dem som hörde honom reagerade genom att försöka hitta hjorten. Efter att ha hittat honom tog han honom hem och berättade för sin fru om situationen, som berättade för honom att det kan vara han som hade drömt om konversationen med vedhuggaren, trots att drömmen skulle ha hittat djuret verklig. På detta svarade hennes man att det inte fanns något behov av att veta om drömmen var hans eller skogshuggaren.

Men samma natt drömde träskäraren som jagade djuret (den här gången på riktigt) om platsen där han gömde liket och om personen som hittat det. På morgonen gick han till huset för upptäckaren av djurets kropp, varefter båda männen argumenterade om vem biten tillhörde. Denna diskussion skulle försökas lösa med hjälp av en domare, som svarade att å ena sidan träskäraren hade dödat en hjort i det han trodde var en dröm och senare ansåg att hans andra dröm var sann, medan den andra hittade rådjur även om hans fru ansåg att det var han som drömde om att ha hittat den baserat på historien om Först.

Slutsatsen var att ingen faktiskt hade dödat djuret, och ärendet beordrades att lösas genom att dela djuret mellan de två männen. Senare skulle den här historien nå kungen av Cheng, som slutligen undrade om det verkligen inte var domaren som hade drömt om att dela ut hjorten. "

Berättelsen om "The Hidden Deer" är en kinesisk folksaga som berättar en historia baserad på skillnaden mellan dröm och verklighet och hur svårt det ibland kan vara att göra det. Det är en av novellerna för vuxna som berättar om möjligheten att vi kan leva i olika existensplan.

4. The Profitable Ghost (Daniel Defoe)

”Det var en gång en gentleman som ägde ett mycket, mycket gammalt hus, byggt med resterna av ett gammalt kloster. Riddaren bestämde sig för att han ville riva ner den, men ansåg ändå att en sådan uppgift skulle innebära för mycket ansträngning och pengar, och han började tänka på något sätt att få det gjort utan kosta.

Mannen bestämde sig sedan för att skapa och börja sprida rykten om att huset spökades och beboddes av ett spöke. Han gjorde också en vit kostym eller förklädnad med lakan, tillsammans med en explosiv anordning som genererade en bloss och lämnade svavelukten. Efter att ha berättat ryktet för flera personer, inklusive några otrogna, övertygade han dem om att komma till hans hus. Där aktiverade han uppfinningsriket och fick grannarna att vara rädda och tro att ryktet var sant. Så småningom skulle fler och fler se denna spektrala enhet, och ryktet växte och spred sig bland lokalbefolkningen.

Efter det sprider gentleman också ryktet att anledningen till att spöket var där kan vara det faktum att det fanns i huset en dold skattså snart började han gräva för att hitta den. Även om det inte gjorde det, började grannarna också tro att det kunde finnas någon skatt på platsen. Och en dag frågade några grannar honom om de kunde hjälpa honom att gräva i utbyte mot att skatten togs.

Husets ägare svarade att det inte skulle vara rättvist för dem att riva huset och ta skatten, men erbjöd sig med stor att om de grävde ut och tog bort skräp som hans handling genererade och i processen hittade skatten, skulle han gå med på att ta halv. Grannarna accepterade och gick till jobbet.

På kort tid försvann spöket, men för att motivera dem placerade riddaren tjugosju guldmynt i ett hål i skorstenen som han senare täckte. När grannarna fann det, erbjöd han sig att behålla allt så länge resten de fann att de delade. Detta motiverade ytterligare grannarna, som i hopp om att hitta mer grävde de till marken. Faktum är att de hittade några värdesaker från det gamla klostret, något som uppmuntrade dem till ännu mer. I slutändan rivdes huset fullständigt och skräp bort, herren uppfyllde sin önskan och använde bara lite uppfinningsrikedom. "

Den här berättelsen skapades av Robinson Crusoe-författaren Daniel Defoe och berättar en historia där vi kan se värdet av intelligens och list, liksom det faktum att vara girig kan leda oss att manipuleras och användas utan att ens inse det.

5. Den vise mannen och skorpionen

”Det fanns en gång en klok munk som gick med sin lärjunge på en flod. Under din promenad, såg hur en skorpion hade fallit i vattnet och drunknadeoch fattade beslutet att rädda det genom att dra det ur vattnet. Men en gång i hans hand stak djuret honom.

Smärtan fick munken att släppa skorpionen, som föll tillbaka i vattnet. Visman försökte igen få ut den, men igen stak djuret honom och fick honom att tappa den. Detta hände för tredje gången. Munkens lärjunge, ifrågasatt, frågade honom varför han fortsatte att göra det om djuret alltid stakade honom.

Munken, leende, svarade att skorpionens natur är att sticka, medan hans var ingen annan än att hjälpa. Med detta sagt tog munken ett blad och lyckades med sin hjälp dra ut skorpionen ur vattnet och rädda det utan att drabbas av sitt sting. “

En annan historia från Indien, den här gången förklarar att vi inte ska kämpa mot vår natur oavsett hur mycket andra skadar oss. Du måste vidta försiktighetsåtgärder, men vi får inte sluta vara de vi är inte agera mot vem vi är.

6. Den kinesiska spegeln

”Det var en gång en kinesisk bonde som skulle åka till staden för att sälja risskörden som han och hans fru hade arbetat med. Hans fru frågade honom och utnyttjade resan för att inte glömma att ge henne en kam.

Mannen kom till staden och en gång där sålde han skörden. Efter att ha gjort det träffade han och träffade flera kollegor och de började dricka och fira vad de hade uppnått. Efter det och fortfarande lite desorienterat kom bonden ihåg att hans fru hade bett honom att ge honom något. Han kom dock inte ihåg vad, med vad gick till en butik och köpte den produkt som mest fångade hans öga. Det var en spegel som han återvände hem med. Efter att ha gett det till sin fru gick han tillbaka till arbetet på åkrarna.

Den unga frun tittade på sig själv i spegeln och började plötsligt gråta. Hennes mamma frågade henne varför hon hade en sådan reaktion, som hennes dotter gav henne spegeln och svarade att orsaken till hennes tårar var att hennes man hade tagit med sig en annan kvinna, ung och vacker. Hennes mamma tittade också på spegeln och efter att ha gjort det sa hon till sin dotter att hon inte hade något att oroa sig för, eftersom hon var en gammal kvinna. "

En berättelse om kinesiskt ursprung, av en anonym författare. Är om en mycket kort berättelse som har olika möjliga tolkningar, men som bland annat talar till oss om hur vi ser oss själva reflekteras i världen och skillnaden mellan hur vi tror att vi är och hur vi verkligen är, ofta underskattar eller övervärderar oss.

För att förstå historien är det nödvändigt att ta hänsyn till att ingen av karaktärerna någonsin sett sig reflekteras i en spegel utan att veta vad de verkligen ser. Således kan frunen inte förstå att den vackra unga kvinnan hon ser är hon själv, medan mamman inte heller ser att den gamla kvinnan hon ser är hon. Det observeras också att medan den tidigare oroar sig för varför hon anser att det hon ser i reflektionen vara vackrare än hon själv, den andra kritiskt undervärderar den, praktiskt taget hånar sin egen image.

7. Världen (Eduardo Galeano)

”En man från Neguá-folket vid Colombias kust kunde stiga upp till den höga himlen. På vägen tillbaka räknade han. Han sa att han hade sett mänskligt liv uppifrån. Och han sa att vi är ett hav av små bränder. "Det är världen," avslöjade han, "många människor, ett hav av små bränder." Varje person lyser med sitt eget ljus bland alla andra.

Det finns inte två lika stora bränder. Det finns stora bränder och små bränder och bränder i alla färger. Det finns människor med lugn eld, som inte ens märker vinden och människor med galet eld som fyller luften med gnistor. Vissa bränder, dumma bränder, tänder inte eller brinner; men andra bränner livet med sådan passion att du inte kan se på dem utan att blinka, och den som närmar sig det tänds. "

Mer än en novell, det är en mikroberättelse skapad av Eduardo Galeano (en av de mest framstående uruguayanska och latinamerikanska författarna) och publicerade i sin bok "El libro de los abrazos". Det fokuserar på visionen av världen som en underbar plats full av människor som skiljer sig mycket från varandra, men som inte slutar vara människor. Det får oss också att se vikten av att våga leva intensivt.

8. Den kedjade elefanten (Jorge Bucay)

”När jag var liten älskade jag cirkusar, och det jag gillade mest med cirkusar var djur. Jag gillar också andra, senare fick jag reda på att elefanten fick min uppmärksamhet.

Under föreställningen visade det enorma odjuret sin enorma vikt, storlek och styrka... men efter dess prestanda och tills ett tag innan När han återvände till scenen hölls elefanten endast av en kedja som fängslade ett av benen till en liten stav som drevs in i Jag brukar. I alla fall, staven var bara en liten bit trä som knappt begravdes några centimeter i marken.

Och även om kedjan var tjock och kraftfull verkade det uppenbart för mig att detta djur som kunde rota ett träd med sin egen styrka med lätthet kunde rota roten och fly. Mysteriet är klart: Vad håller det då? Varför flyr du inte iväg?

När jag var fem eller sex år litade jag fortfarande på de storas visdom. Så jag frågade en lärare, en förälder eller en farbror om elefantens mysterium. Några av dem förklarade för mig att elefanten inte flyr för att den var utbildad. Så jag ställde den uppenbara frågan... om han är utbildad, varför kedjar de honom? Jag minns inte att jag fick något sammanhängande svar.

Med tiden glömde jag elefantens och stavens mysterium... och jag kom ihåg det först när jag träffade andra som också hade ställt samma fråga. För några år sedan upptäckte jag att lyckligtvis för mig hade någon varit klok nog att hitta rätt svar: cirkuselefanten flyr inte eftersom den har fästs vid en liknande stav sedan den var väldigt, väldigt små. Jag stängde ögonen och föreställde mig den lilla nyfödda som hade staven. Jag är säker på att elefanten i det ögonblicket tryckte, drog, svettade och försökte lossna. Och trots alla sina ansträngningar kunde han inte.

Insatsen var verkligen mycket stark för honom. Han svor att han somnade utmattad och att nästa dag försökte han igen, och även den andra och den som följde honom... Fram till en dag, en hemsk dag för hans historia djuret accepterade sin impotens och gav sig tillbaka till sitt öde. Denna enorma och kraftfulla elefant, som vi ser i cirkusen, springer inte iväg för att han tror - stackars man - att han inte kan. Han har ett register och ett minne av sin hjälplöshet, av den hjälplöshet som han kände strax efter att han föddes. Och det värsta är att denna skiva aldrig har ifrågasatts allvarligt igen. Han försökte aldrig... någonsin testa sin styrka igen... "

En av de mest kända berättelserna av Jorge Bucay; denna berättelse berättar hur våra minnen och tidigare erfarenheter kan ge oss kunskap, men också skapa stagnationer och block som hindrar oss och som kan sabotera oss även när deras ursprungliga sak inte längre finns. Berättelsen driver oss att fortsätta försöka testa oss själva trots att det vi har upplevt kan ha fått oss att tro att vi inte kan göra det.

9. Landskapsarkitekt

”Det fanns en gång en mycket begåvad målare som skickades av Kinas kejsare till en avlägsen och nyligen erövrad provins med uppdraget att återföra målade bilder. Efter en lång resa där han besökte djupet alla provinsens territorier återvände målaren, men ändå bar han ingen bild. Detta genererade överraskning hos kejsaren, som slutade bli arg på målaren.

Vid den tiden begärde konstnären att de lämnade honom en väggduk. I den ritade målaren mycket detaljerat allt han hade sett och rest på sin resa, varefter kejsaren kom för att se honom. Sedan förklarade målaren vart och ett av hörnen i det stora landskapet som han hade ritat och utforskat under sina resor. När han var klar närmade sig målaren en väg som han hade dragit och som tycktes gå vilse i rymden. Så småningom gick målaren in på vägen, kom in på ritningen och blev mindre och mindre tills han försvann runt en kurva. Och när det försvann, gjorde hela landskapet och lämnade muren helt bar. "

Denna berättelse om kinesiskt ursprung är något komplex att förstå. För detta måste vi sätta oss i målarens position och vad han gör genom historien: å ena sidan observerar verkligheten, men å andra sidan, och sett i slutet när det ansluter sig till hans verk, är det en inneboende del av henne. Det är en allegori det även om vi kan vara observatörer av vad som händer i världen oavsett om vi vill eller inte är vi en del av det: om något händer i den verkligheten påverkar det oss, eftersom vi är en del av det, medan det som händer oss inte är långt ifrån verkligheten.

10. Du styr ditt sinne, inte ditt sinne dig

”Det var en gång en Zen-student som beklagade att han inte kunde meditera eftersom hans tankar hindrade honom. Han berättade det för sin lärare hans tankar och de bilder han genererade tillät honom inte att mediteraoch att även när de åkte några ögonblick, återvände de snart med större kraft och lämnade dem inte ensamma. Hans lärare berättade för honom att detta bara berodde på honom själv och att sluta grubbla.

Men eleven fortsatte att indikera att tankarna förvirrade honom och inte tillät honom att meditera i fred, och det varje gång När han försökte koncentrera sig uppstod tankar och reflektioner ständigt, ofta till liten nytta och irrelevant.

Till detta föreslog mästaren att han skulle ta en sked och hålla den i handen medan han satte sig ner och försökte meditera. Studenten lydde, tills läraren plötsligt bad honom lägga ner skeden. Studenten gjorde det och släppte henne till marken. Han tittade förvirrad på sin lärare och frågade honom vem som grep vem, om han till skeden eller skeden till honom. "

Denna novell börjar från Zen-filosofin och härstammar från buddhismen. I vi får oss att reflektera över våra egna tankaroch det faktum att vi borde vara de som har kontroll över dem och inte tvärtom.

Bibliografiska referenser:

• Bucay, J. (2008). Den kedjade elefanten. Serres. Spanien.
• Defoe, D. (2004). Det lönsamma spöket och andra berättelser. Ledare Colihue. Buenos Aires.
• Galeano, E. (2006). Kramboken. Eduardo Galeano-biblioteket. Siglo XXI Editores. Spanien.