De 90 bästa fraserna från Albert Camus
Människan försöker ge mening till sin existens. Varför vi är här och vad är syftet med allt omkring oss är frågor som vi alla ställer oss själva ibland.
Ingen av dessa frågor hittar emellertid någonsin något giltigt svar, kanske för att existensen inte har någon mening eller mening. Det är det helt enkelt. Detta lämnar oss i en absurd position när vi försöker ge mening eller mening till något som inte har det. Detta koncept utgör grunden för den filosofiska tanken Albert Camus, journalist, dramatiker, författare och filosof av algeriskt ursprung.
Född 1913 arbetade denna välkända författare som skulle få Nobelpriset för litteratur 1957 under hela sitt arbete med begrepp som ovannämnda absurdism, sökandet efter frihet, uppror mot absurditet (inklusive konst som ett sätt att uttrycka det), moral (ett väsentligt element för honom), manipulation eller relationer personlig. I den här artikeln har jag valt 90 Albert Camus Citat för att bekanta oss med ditt tänkande.
- Relaterad artikel: "123 kloka fraser för att reflektera över livet"
90 av Albert Camus bästa fraser
Nedan kan du se några av de bästa fraserna från Camus som hjälper till att få en tydligare bild av hans filosofiska tanke och bättre förstå hans arbete.
1. Det absurda uppstår från konfrontationen mellan sökandet efter människan och världens irrationella tystnad
För Camus har liv och existens inte någon mening eller mening som vi kan hitta, så när vi försöker förstå verkligheten och vi inser att det agerar likgiltigt med våra påståenden att beteckna det, känslan uppstår att vi begår a absurditet.
2. Varje man, runt hörnet, kan uppleva känslan av absurditet, för allt är absurt
Förklaringarna som vi försöker ge till livet och vad som händer oss misslyckas med att hållas rationellt, eftersom verkligheten är kaotisk och utan ordning. Det är därför vi alla kan känna oss absurda sedan dess det finns ingen metafysisk känsla för vad vi gör eller lever.
- Relaterad artikel: "Existentiell kris: när vi inte hittar mening i vårt liv"
3. Att inte bli älskad är en enkel olycka. Den sanna dödligheten är att inte veta hur man älskar
Personen du älskar kanske inte kommer att återvända, men det är personen som inte kan älska som kommer att leda ett sorgligare liv.
4. Det vi gör kanske inte alltid ger lycka, men om vi inte gör någonting blir det ingen lycka
Denna reflektion driver oss att agera trots att vi kan göra fel och göra misstag, för det är det enda sättet att uppnå våra drömmar.
5. En sann vän är den som kommer när alla är borta
Ibland gör vi misstaget att betrakta någon som är när det går bra som en vän. Det är i de svåra, svåra stunderna, när du kommer att märka vem som är där och verkligen bryr sig om dig.
6. Lycklig och prövad eller frikänd och eländig
Camus driver oss att leva oberoende av andras bedömning av våra handlingar för att vara lyckliga.
7. Varje generation tror utan tvekan att den är avsedd att göra om världen. Min vet dock att hon inte kommer att göra om det. Men din uppgift kan vara större. Den består i att hindra världen från att stoppa
Camus bodde mellan 1913 och 1960. Hans generation genomlevde fasorna från första världskriget, fascismens uppkomst och andra världskriget.
8. Gå inte framför mig, jag kanske inte följer dig. Gå inte bakom mig, jag kanske inte guidar dig. Gå bredvid mig och bli din vän
Denna fras återspeglar begreppet jämlikhet mellan människor, behovet av att betrakta oss alla lika och att det inte finns någon ovan eller under.
9. De härskar idag... för att du lyder!
En enda person kan inte styra någonting om andra inte ger honom auktoritet. I avsaknad av lydnad försvinner makt. Vi är inbjudna att kämpa mot det vi anser vara orättvist.
- Du kanske är intresserad: "75 fraser och reflektioner av Michel Foucault"
10. Att leta efter det som är sant är inte att leta efter vad man vill
Sanningen kan vara smärtsam och inte överensstämma med våra önskemål och avsikter, men det betyder inte att den bör sluta sökas. Det faktum att saker är meningslösa kan vara svårt att trolla, men den möjligheten bör undersökas.
11. Jag gråter att jag inte tror på någonting och att allt är absurt, men jag kan inte tvivla på mitt rop och jag behöver åtminstone tro på min protest
Så mycket som saker kanske inte är vettiga är de fortfarande kvar. Vad vi utarbetar för att försöka förstå dem och vad vi gör åt dem är viktigt.
12. Om alla upplevelser är likgiltiga, är upplevelsen av plikt lika legitim som alla andra. Man kan vara dygdig på ett infall
Element som plikt och skyldighet tas som absoluta och de får oss att göra saker som vi inte vill eller som vi inte skulle göra om det var upp till oss. Om vi gör saker är det inte nödvändigtvis för att vi har en skyldighet att göra dem. Vi kan göra dem för att vi vill. På samma sätt behöver vi inte bete oss på ett visst sätt för att vi bör eller andra anser att det är vanligt eller nödvändigt.
13. Jag klassificerar som dum de som fruktar att njuta
Denna fras säger att vi måste våga njuta av livet och vad det erbjuder oss.
14. Framgång är lätt att få. Det svåra är att förtjäna det
Att få något innebär inte att det är förtjänat. Det inträffar med aspekter som makt, lojalitet eller till och med kärlek.
15. När människan utsätter Gud för moralisk dom dödar han honom i sitt hjärta
Camus ansåg det moral bör vara borta från religiösitet, även om han betraktade det senare som ett sätt att försöka förstå existensen.
16. Människan har två ansikten: han kan inte älska utan att älska sig själv
För att älska andra är det nödvändigt att älska dig själv. Den som inte älskar sig själv i viss utsträckning kan inte visa kärlek.
17. All generositet mot framtiden ligger i att ge allt till nuet
Att kämpa mot det vi anser vara orättvist idag är det som kommer att göra situationen bättre för dem som lever det i morgon.
18. I djupet av vintern fick jag äntligen veta att en oövervinnlig sommar bor i mig
Oavsett hur illa vi går igenom det och oavsett hur mycket vi lider, i oss alla finns det något bra och hopp, även om det är begravt, för en bättre framtid.
19. Hos människan finns det fler saker som är värda att beundra än förakt
Trots den brutalitet och grymhet som människor kan manifestera, finns det inuti människor många fler positiva och beundransvärda aspekter: kärlek, lojalitet, uthållighet, ansträngning, konst, strävan efter frihet och Rättvisa…
20. I politiken är det medel som måste motivera målet
Att använda något sätt för att uppnå ett visst mål är inte tillåtet. Vill uppnå ett visst resultat undantas inte från de medel som används för detta, särskilt när du spelar med liv.
21. Totalitärt tyranni bygger inte på totalitärernas dygder utan på demokraternas fel
Uppkomsten av totalitära och fascistiska makter det är inte för att din ideologi är korrekt utan snarare att vissa aspekter av demokratiska förfaranden inte tillämpas korrekt och de lägger en del av verkligheten åt sidan och orsakar lidande som hos vissa människor genererar reaktans.
22. Dumhet insisterar alltid
Det kommer alltid att finnas människor eller situationer som agerar oansvarigt och utan att ta hänsyn till följderna av sina handlingar på sig själva eller på andra, till och med upprepa tidigare misstag.
23. Det enda sättet att hantera denna värld utan frihet är att bli så helt fri att din existens bara är ett uppror.
Även om det är förbjudet för oss måste vi leva så länge vi bedöms. Att leva fritt kan innebära att förföljas, men det är nödvändigt om vi vill leva och inte bara överleva.
24. Människor är aldrig övertygade om dina skäl, din uppriktighet, ditt allvar eller dina lidanden, förutom om du dör
Camus säger i denna mening att varje persons avsikter och motiv ständigt kommer att ifrågasättas av andra.
25. Vad är människan? Men där, sluta för att vi vet det. Människan är den kraften som alltid hamnar på att utvisa tyranner och gudar
Människan som söker frihet och rättigheter hamnar alltid i uppror mot övergrepp och tvång.
26. Behovet av att vara korrekt, ett urval av ett vulgärt sinne
För Camus måste vi vara fria. Att vara politiskt korrekt och sträva efter att vara så innebär att begränsa din egen frihet.
27. Charm är sättet att få svaret "ja" utan att ha ställt en tydlig fråga.
I denna mening uttrycker författaren att förmågan att förföra och övertala antar förmågan att skapa ett djupt inflytande på andra.
28. Ingen människa är hycklerisk i sina nöjen
Vi kan vara hyckleriska i våra handlingar, tankar eller avsikter. Men när det gäller att känna glädje och glädje är vi uppriktiga och fria.
29. För de flesta män är krig slutet på ensamheten. För mig är det den oändliga ensamheten
Fraktioner etableras i krig, fraktioner som de som prenumererar kan känna sig del av något. Men djupt inne antar det gör det andra icke-signifikant, sluta vara människa för att vara fiende oavsett vad den personen tidigare menade. I krig är vi ensamma.
30. En man utan etik är ett vilddjur som släpps ut i denna värld
Det faktum att vi är fria innebär inte att vi gör vad vi vill när vi vill. Det är nödvändigt att agera utifrån etik och ta hänsyn till att våra handlingar påverkar andra.
31. Oskyldig är den som inte behöver förklara
Den som inte är skyldig har inget att rättfärdiga sig själv, oavsett hur mycket andra låtsas att han gör.
32. Den stora Kartago ledde tre krig: efter det första hade han fortfarande makten; efter den andra var den fortfarande beboelig; efter den tredje är den inte längre på kartan
Krig förstör oss och försvagar oss successivt.
33. En fri press kan vara bra eller dålig, men utan frihet blir pressen aldrig annat än dålig
Författaren anger behovet av frihet så att sanningen kan sökas utan att vara alienerad eller censureras av politiska intressen eller ekonomiskt. Censur innebär att den professionella inte helt kan återspegla sin uppfattning.
34. Människan är den enda varelsen som vägrar att vara vad han är
För författaren är människan den enda varelsen som är förtryckt och undertryckt i sina instinkter och i uttrycket av sin natur.
35. Att skapa är att leva två gånger
Kreativitet är ett sätt att uttrycka frihet och göra uppror mot världens absurditet. Förutom att uttrycka oss, ger det liv åt det vi bär inuti på ett påtagligt sätt för resten av världen.
36. Man kan inte stå vid de som gör historia, utan till tjänst för dem som lider av den
Det talas mycket om historiens stora figurer och när vi pratar om en specifik händelse tenderar folk att tänka på dessa figurer. I alla fall, som verkligen fick konsekvenserna och levde och deltog i förändringen är ofta okända och glömda människor.
Vi kommer inte ihåg barnet som dog av hunger på grund av godkännandet av en viss politik, läkaren som räddade livet för hundratals sårade från krig, de civila bombarderade av något där de inte hade någon beslutsstyrka eller den privata soldat som dog försvarade idéerna om andra.
37. Om människan misslyckas med att förena rättvisa och frihet, misslyckas han i allt
Frihet och rättvisa måste gå hand i hand för att konfigurera ett samhälle som kan vara fritt som helhet, inte bara för vissa ämnen.
38. Du kan inte få erfarenhet genom att göra experiment. Du kan inte skapa upplevelsen. Du måste uppleva det
Upplevelsen förvärvas endast genom upplevelsen. Vi måste leva om vi vill ha erfarenhet. Denna fras uppmanar oss att leva och inte begränsa oss till teoretisering om vad saker antar.
39. Vi kommer sällan att lita på någon som är bättre än oss
Uppfattningen om ojämlikhet tenderar att generera misstro om den andra ses som överlägsen.
40. Plikt är vad du förväntar dig av andra
Plikt är inget annat än någons förväntningar på vad han förväntar sig att andra ska göra.
41. Hösten är en andra vår, där varje blad är en blomma
Denna fras har två avläsningar: å ena sidan kan den hänvisa till processen för mogna med ålder, medan det å andra sidan kan hänvisa till fredsperioden före en konflikt.
42. I en mans anknytning till sitt liv finns det något starkare än all elände i världen
Lusten att leva är en av de mest kraftfulla krafterna. Att bo, även under de mest ogynnsamma omständigheterna, är alltid värt det.
43. Jag har sett människor göra fel med mycket moral och jag tycker varje dag att ärlighet inte behöver regler
Att vara ärlig betyder inte att göra vad världen säger att vi ska göra. Vi måste vara etiska, men inte blint följa vad social moral dikterar.
44. Ledsna människor har två skäl för att vara ledsna: de ignorerar och förtvivlar
För Camus är sorg på grund av förtvivlan orsakad av okunnighet.
45. Vem behöver medlidande utom de som inte har medlidande med någon!
Generellt är de som inte visar barmhärtighet de som har upplevt specifika situationer som har gjort att de uppfattar verkligheten på ett visst sätt.
46. Män gråter för att saker och ting inte är som de borde vara
Människan försöker förstå en verklighet att de inte har det och att de inte kan kontrollera eller förstå, vilket genererar deras frustration.
47. Vad är en rebell? En man som säger nej
Att vara rebell innebär att vägra att acceptera det som anges och inte agera enligt vad som har fastställts om detta bryter mot våra principer.
48. Om världen var klar, skulle konst inte existera
Camus ser konst som en form av uppror mot absurditet, att uttrycka vår ångest och vår ångest vid dess obestämdhet.
49. Alla mäns olyckor kommer från att inte tala ut
Förekomsten av konflikter beror på bristen på förståelse mellan människor, främst orsakad av användningen av tvetydighet och det icke-uttryck för vad man egentligen tänker.
50. Det finns inget mer föraktligt än respekt baserat på rädsla
Auktoritet baserad på rädsla är inte äkta auktoritet, utan dess tvingande.
51. Sjukdom är den mest fruktansvärda tyrannen
När vi tänker på en tyrann tänker vi vanligtvis på en person, men andra delar av livet är lika fruktansvärda. Som till exempel sjukdomen.
52. De sa till mig att vissa döda var nödvändiga för att nå en värld där de inte skulle döda sig själva
Camus kritiserar tanken att målet motiverar medlen, särskilt när medlen helt motsäger målet.
53. Konstnärer tänker enligt ord och filosofer enligt idéer
Konst och tanke fokuserar på olika aspekter av samma verklighet.
54. För varje fri man som faller föds tio slavar och framtiden mörknar lite mer
Förlusten av människor som illustrerar ett ideal som frihet innebär att resten av befolkningen tappar inspiration och slutar sluta söka.
55. I det ögonblick jag inte längre är mer än författare kommer jag att ha upphört att vara författare
Den som uttrycker sig är mycket mer än en person som uttrycker sig. Om det bara var det skulle jag inte kunna uttrycka någonting eftersom jag inte hade något innehåll.
56. Att ge sig själv är inte meningsfullt förutom om du äger dig själv
Denna fras återspeglar att en person inte kan ge upp om han inte äger sig själv, om han inte anser att han har något eget att ge upp.
57. Att bedöma huruvida livet är värt att leva är det grundläggande svaret på summan av filosofiska frågor
För Camus det viktigaste filosofiska problemet det är att veta om livet är värt att leva.
58. Alla insisterar på sin oskuld till varje pris, även om det innebär att anklaga resten av mänskligheten och till och med himlen.
De flesta människor är överseende med sig själva och anser sig inte vara ansvariga för det som händer och tillskriver allt motbjudande till andra.
59. Myter har mer kraft än verkligheten. Revolutionen som myt är den slutgiltiga revolutionen
Idealiseringen av en dygd, person eller mål förutsätter en större inspirationskälla än verkligheten, eftersom den tillåter oss att observera en utopi av perfektion som vi vill sträva efter.
60. Alla moderna revolutioner har resulterat i en förstärkning av statens makt
De flesta revolutioner, framgångsrika eller inte, har lett till att makten blir ännu mer kraftfull om den byter händer.
61. Jag tror fortfarande att den här världen inte har en högre mening. Men jag vet att något är vettigt.
Det finns inget syfte bakom verkligheten, även om den ibland kan organiseras och tolkas rationellt.
62. Vem kan säga att en evighet av salighet kan kompensera för ett ögonblick av mänsklig smärta?
Återigen uttrycker Camus sin tro på att målet aldrig rättfärdigar medlen.
63. Det är inte en fråga om att veta om vi genom att driva rättvisa kommer att kunna bevara friheten. Det handlar om att veta att utan frihet kommer vi inte att uppnå någonting och förlora framtida rättvisa och forntida skönhet samtidigt.
Frihet är grunden för rättvisa, och utan det är det inte möjligt att etablera den andra i framtiden eller uppskatta skönheten i vårt förflutna genom att begränsa alternativen.
64. Frihet är inget annat än möjligheten att bli bättre
Camus försvarar vikten av frihet att utvecklas och uttrycka sig, vilket ger möjlighet att förbättra våra liv och världen.
65. Alla passionens specialister säger: det finns ingen evig kärlek om den inte motsägs. Det finns ingen passion utan slagsmål.
Att nå kärlek och / eller våra drömmar och mål innebär att sträva efter att övervinna de svårigheter som uppstår. Ingenting är gratis: vi måste göra vårt bästa. I kärlek stimulerar dessutom kampen för att upprätthålla den dess kontinuitet.
66. För två män som lever lika många år ger världen alltid samma mängd upplevelser. Det är upp till oss att vara medvetna om dem
Två personer som lever samma år kommer att uppleva samma, även om upplevelsen kan vara annorlunda. Helt enkelt varje person måste vara medveten om vad de lever och ge den sin vederbörliga betydelse.
67. Att känna sitt eget liv, dess uppror, dess frihet och så mycket som möjligt är att leva så mycket som möjligt
Författaren driver oss att leva livet intensivt i denna mening.
68. Lycka är den största erövringen, den som vi gör mot det öde som åläggs oss
Människan måste ständigt kämpa och slåss hela livet om han vill uppnå lycka. Vi måste bekämpa ödet och vad som åläggs oss att göra vad vi verkligen vill göra.
69. Liksom stora verk förklarar djupa känslor alltid mer än de medvetet säger
När vi talar om en djup känsla kan orden vi använder vanligtvis inte uttrycka det stora värde vi lägger på det eller de känslor som det väcker hos oss. Det går utöver medvetandet eller rationaliteten. Och det är utan att ta hänsyn till möjligheten att vi frivilligt begränsar deras uttryck.
- Relaterad artikel: "Är vi rationella eller känslomässiga varelser?"
70. Varje form av förakt, om det ingriper i politik, förbereder eller etablerar fascism
Fascismen antar införandet av ett sätt att tänka baserat på dess överlägsenhet i förhållande till de andra, som föraktas. Hat och förakt för olika sätt att vara eller tänka det är dess bas.
71. Geniet: intelligensen som känner till dess gränser
Genius är inte att ha intelligens över genomsnittet, utan att vara medveten om dina egna begränsningar och agera på dem.
72. För en absurd anda är förnuftet förgäves och det finns inget bortom förnuftet
Absurditet som sökandet efter mening för något som inte har det. Enbart en rationell förklaring av verkligheten eftersträvas, och ändå vet varelsen i sig att förnuftet inte räcker för att förklara något som inte kan förklaras.
73. Vänskap kan bli kärlek. Kärlek i vänskap... aldrig
För Camus övergången från vänskap till kärlek det är en väg utan återkomst. Den som älskar någon kan inte sluta älska dem för att förvandla dem till något av mindre intensitet.
74. När man med handel eller kall har mediterat mycket om människan, händer det att man upplever nostalgi för primater. De har inga dolda motiv
Människor tenderar att använda tvetydighet och dubbla betydelser, liksom att agera och prata med dolda motiv som att söka fördelar för sig själv.
75. Jag har alltid trott att även om den hoppfulla mannen i det mänskliga tillståndet är en galning, så är den som förtvivlar händelserna en feg
I denna mening reflekterar författaren att det är bättre att vara hoppfull på ett mindre förnuftigt sätt än att ge efter för förtvivlan.
76. Jag förstår varför lärorna som förklarar allt för mig försvagar mig samtidigt. De befriar mig från vikten i mitt eget liv och ändå är det nödvändigt för mig att bära det själv
Att tillskriva en specifik teori eller tro ger oss möjlighet att skapa en ram för handling samtidigt som det gör oss mindre ansvariga för våra handlingar, eftersom det har en specifik betydelse. Men detta förhindrar att vi tar fullt ansvar av vad som händer med våra liv och att vi kämpar med mindre energi för att förändra saker.
77. Människans uppmärksamhet är begränsad och måste ständigt stimuleras av provokation
Det är nödvändigt att stimulera människan så att den kan ta hand om de olika aspekterna av verklighet och handling, annars blir den stillastående.
78. Det enda verkligt allvarliga filosofiska problemet är självmord
Att avgöra om livet är värt att leva är ett av huvudproblemen som filosofin måste möta, och svaret är jakande för Camus.
- Relaterad artikel: "Självmordstankar: orsaker, symtom och terapi"
79. Jag gör uppror, då är vi
Uppror och bristande överensstämmelse med verkligheten och dess absurditet är det som gör att vi kan kämpa för det vi tror och att utveckla oss själva.
80. Det var i Spanien där min generation lärde sig att man kan ha rätt och besegras, att kraft kan förstöra själen och att ibland inte mod belönas
Denna fras hänvisar tydligt till det spanska inbördeskriget och till seger och etablering av den frankistiska sidan trots republikanskt motstånd.
81. Att vara kung över deras humor är privilegiet för de mest utvecklade djuren
Hantering av känslor är ett kännetecken för djur med större intellekt och större frihet.
82. Välsignat är hjärtat som kan böjas eftersom det aldrig kommer att gå sönder
Flexibilitet och att acceptera att andra synpunkter kan finnas innebär att vi kan förbli hela och anpassa oss till omständigheterna.
83. Ibland tänker jag på vad framtidens historiker kommer att säga om oss. En enda mening räcker för att definiera den moderna människan: han otuktade och läste tidningar
Denna fras kritiserar tendensen att begränsa sig till att överleva och fokusera på sig själv utan att bidra med något till världen omkring oss.
84. Det är inte barnets lidande som gör uppror, utan det faktum att det inte är berättigat
Det är inte lidandets faktum utan att detta faktum inte ger någon mening vilket orsakar frustration, ilska, indignation och uppror.
85. Hur svårt, hur bittert det är att bli man
Att växa och mogna som människa innebär att lära sig och förstå olika aspekter av verkligheten med all dess hårdhet och grymhet, eller det lika smärtsamma faktum att vi inte förstår dem.
86. Ingen inser att vissa människor spenderar enorm energi bara för att vara normala.
Många människor lider och göra stora ansträngningar och uppoffringar för att passa in i begreppet normalitet. De försöker anpassa sig, för vilka de begränsar en del av sitt väsen eller gör alltför stora ansträngningar för detta ändamål. Både människor som utmärker sig och de som inte uppfyller vad andra kräver.
87. En intellektuell är en person vars sinne ser på sig själv
Camus idé om intellektualitet förutsätter att personen kan observera och analysera sig framgångsrikt utan att behöva döma andra.
88. Människan måste upphöja rättvisan för att bekämpa orättvisa och skapa lycka för att göra uppror mot ett olyckligt universum
Människan måste kämpa mot det han anser vara avskräckande genom upphöjd motsats.
89. Varje gång en man är kedjad, är vi kedjade till honom. Frihet måste vara för alla eller för ingen.
I denna fras uttrycker Camus behovet av oss alla att vara fria, inte bara några få.
90. Alla stora gärningar och alla stora tankar har en löjlig start
Så löjligt som något kan tyckas, kan det sluta med att något stort dyker upp som förändrar världen till det bättre.
