Antropologi: vad är det och vad är historien om denna vetenskapliga disciplin

Antropologi är en disciplin som har utvecklats avsevärt i mer än tre århundraden och har gett mycket viktig kunskap för att förstå vad som är oss människor i förhållande till vår sociala och kulturella miljö.

Nedan förklarar vi vad antropologi är och gör en kort genomgång av dess historia, utveckling och bakgrund.

• Relaterad artikel: "Skillnader mellan psykologi och antropologi"

Vad är antropologi?

Antropologi är den disciplin som studerar människors beteende i förhållande till den specifika kultur där de utvecklas. Det senare inkluderar studera både de fysiska aspekterna av människor och språk och sociokulturella normer där interaktionen sker.

I sitt ursprung var antropologin en vetenskap om historia och var nära besläktad med en social filosofi. Men som svar på sociala omvandlingar är det för närvarande en disciplin som har sitt eget studieområde och är mycket viktigt för våra samhällen.

• Du kanske är intresserad: "Antropologiens fyra huvudgrenar: hur de är och vad de undersöker"

Illustration och annan bakgrund

Scenen som vi känner till upplysningen uppträdde i Europa under andra hälften av 1600-talet och slutade med början av den franska revolutionen ett sekel senare. Bland många andra saker var detta den period då den moderna vetenskapliga metoden har sitt ursprung, både inom naturvetenskap och samhällsvetenskap.

Specifikt var det socialfilosoferna från 1600-talet som undrade över möjligheten att det fanns en slags "lagar" som dominerade historiens och samhällets gång, precis som de föreslog för fysik och biologi.

Det var därifrån när begreppet "kultur" började diskuteras (även om det formellt ägde rum fram till 1800-talet). Från detta koncept kunde mänskligt beteende tänkas utöver de biologiska aspekterna, och med detta bildades ett specifikt studierätt gradvis.

I denna process, som varade i många år och till och med århundraden, utvecklades Darwins evolutionsteori psykoanalys av Freud, semiotik från Saussure, Nietzsches filosofi, Husserls fenomenologi; allt detta inom ramen för en universell, västerländsk och eurocentrisk vision av världen, som senare översattes till avsikten med förstå och jämföra samhällen som var bortom.

Med andra ord uppstår antropologin genom framsteget av många ambitiösa teorier om kunskapen om människan i förhållande till social förändring, historiska resurser och forskningsmetoder som förlitar sig på observationer i vid liv.

Samtida antropologi

Under 1900-talet fokuserade diskussionen på att anse att antropologi inte kunde vara spekulativ utan snarare tekniker och metoder för datainsamling måste ses över och i allmänhet granska metoden.

På detta sätt koncentrerade sig antropologin alltmer på att studera inte repetitiva händelser utan unika händelser i historien, dock alltid under spänningen mellan generaliseringen som ärvts från positivistiska vetenskapliga metoder och det ideografiska perspektivet (förståelsen av fenomenen individer).

De första antropologerna och deras teorier

Enligt Thomas Hylland (2013) det finns fyra grundare till antropologin. Var och en av dem är en del av en specifik och annan tradition av samma disciplin (nordamerikanska, franska, tyska, brittiska). Dessa fyra grundare är Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss.

Även om deras traditioner har varit grundläggande för utvecklingen av samtida antropologi, kommer vi att kort granska några av de idéer de utvecklat.

1. Franz Boas (1858-1942)

Franz Boas var en amerikan av judiskt-tyskt ursprung, ansedd som fadern till den nordamerikanska antropologin. Han var bland de första som ifrågasatte begreppet "ras" och postulaten för den vetenskapliga metoden. Han är också en av pionjärerna i studier om migrationsfenomenet.

Boas uppmärksammade kulturella såväl som geografiska skillnader. Han ifrågasatte samtalen om "högre kulturer" och "lägre kulturer" och fokuserade mer på att beskriva allmänna lagar än enskilda.

2. Bronisław Malinowski (1984-1942)

Malinowski erkänns till denna dag som fadern till socialantropologi, därför att var en pionjär inom utvecklingen av "fältarbete"; vilket är det viktigaste ögonblicket för datainsamlingen under utredningen.

Han är också en av grundarna av funktionalismen (antropologikolan som analyserar sociala institutioner och deras förhållande till behoven). Hans tradition är brittisk antropologi och han tog upp många av postulaten i freudiansk psykoanalys för att utveckla sina teorier och motsätta sig reduktionistiska vetenskapliga metoder.

3. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)

Tillsammans med Malinowski är Radcliffe-Brown en av grundarna av den brittiska antropologitraditionen. Han utvecklade mycket av den strukturistiska funktionalismen, tar upp förslag från Emile Durkheim, med vilken han bidrog med många av baserna för den teoretiska utvecklingen av antropologi (medan Malinowski bidrog mer till metoden).

Som dessa tidiga antropologiska strömmar gjorde studerade Radcliffe-Brown "primitiva" samhällen och hur icke-västerländska samhällen och stammar organiserade.

4. Marcel Mauss (1872-1950)

Marcel Mauss är en del av den franska antropologitraditionen. Han var också sociologisk och han samarbetade betydligt med Durkheim. Hans verk är i grunden teoretiska (inte så praktiska), och bland andra viktiga begrepp utvecklade han det "totala sociala faktum", vilket förklarar hur uppsättningen dimensioner som utgör det sociala livet (institutioner, politik, familj, religion, etc.) ger upphov till en konkret verklighet.

Slutligen har ett annat av hans viktiga begrepp varit "kroppstekniker", genom vilka han analyserade hur bygga attityder, hållningar, former, gester och alla kroppsvanor mellan olika kulturer.

Bibliografiska referenser:

• Harris, M. (1979). Utvecklingen av antropologisk teori. Historia om kulturteorier. XXI-talet: Mexiko.
• Hylland, T. (2013). En antropologihistoria. Pluto Press: USA.