Adelfopoiesis: den medeltida föreningen mellan människor av samma kön

Den 3 juni 2005 var dagen då äktenskap av samma kön legaliserades i Spanien, efter ändring av civillagen genom lag 13/2005 av den 1 juli. Även om det tidigare fanns lagar i vissa autonoma samhällen som tillät de facto union, skulle det vara från denna dag som Gay och lesbiska par kan ingå ett lagligt erkänt äktenskap, detta är en historisk milstolpe i vårt land.

Trots förföljelsen som den homosexuella befolkningen har lidit genom historien är det inte den första typen av union mellan människor av samma kön som har funnits.

Sedan urminnes tider har olika typer av förbund mellan två män eller två kvinnor varit kända (den förra är den vanligaste), som i Kina eller det antika Rom. Och även under tider då homosexualitet ansågs illa och förföljdes, som under medeltiden, kan vi hitta den här typen av länkar. Det handlar om adelphopoiesis, eller adelfopoiesis. I den här artikeln kommer vi att prata om denna nyfikna ritual.

• Relaterad artikel: "Polygami: vad består denna typ av äktenskap av?"

Adelfopoiesis

Adelfopoiesis avser en typ av fackförening som erkänns och praktiseras av kyrkan där anslöt sig både religiöst och juridiskt med två personer av samma kön. Generellt sett var det två män, även om det också finns fall av kvinnor som utövade denna typ av fackförening.

Denna fackförening förpliktade båda parter att ta hand om varandra, dela varor, jobb och uppgifter och till och med familj (på ett sådant sätt att den andra före den ena död var kvar kopplad till hans familj partner). Som i ett konventionellt bröllop lovades trohet och en evig förening fram till döden.. Adelfopoiesen tilläts således dela varor, leva tillsammans, länka familjer, ärva varor och till och med möjligheten att begravas tillsammans.

Tekniskt sett var det ursprungliga syftet med adelfopoiesis inte att försegla en romantisk typförening utan var avsedd att hänvisa till snarare till ett slags adoption eller lagligt vänortsföretag (det är faktiskt känt på latin som fraternitas iurata eller ordo ad fratres faciendum). Detta är fallet med mycket djupa vänskap, några relationer mellan lärare och lärling eller kamrater (en ganska vänlig och inte romantisk kärlek). Dessutom, förekomsten av köttlig fulländning övervägdes inte, något som validerade tidens äktenskap.

Men det råder ingen tvekan om att sanningen är att han i praktiken lyckades låta par av samma kön som älskade varandra på ett romantiskt och erotiskt sätt ha en juridisk union.

• Du kanske är intresserad: "De 7 myterna om romantisk kärlek"

Gjord över tiden

Denna ritual upprätthölls under medeltiden fram till i praktiken modern tid, även om det inte praktiserades ofta. Även om det inte var så vanligt och verkar ha praktiserats mer i östra territorier, är sanningen att det var en officiell ritual, erkänd och validerad av kyrkan och det finns till och med helgon som praktiserade det, som ett exempel på detta de heliga Cosme och Damien.

Den exakta anledningen till att denna ritual stoppades är inte känd, även om en möjlig förklaring kunde tillskrivas en reaktion som strider mot föreningen mellan människor som kände sig romantiska och sexuella attraktioner mot människor i samma kön.

Ritualen

Handlingen och firandet i fråga som genomfördes liknade de som ingår i ett bröllop. Makarna träffade sina familjer i kyrkanoch ritualen fortsatte enligt följande:

Båda avtalsslutande parterna stod framför altaret mot korset, den äldre av de två stod till vänster. Efter det prästen (även om det i vissa fall inte var nödvändigt, eftersom det bara var viktigt att informera samhället) Han uttalade olika liturgier med hänvisning till tolerans, kärlek och respekt, varefter och framför talerstolen bad de att deras fackförening var kärleksfull.

Därefter båda parter de var förlovade framför altaret och bundna båda med ett bälte (båda inuti den). Löften uttalades, nattvarden togs emot från samma kopp och ceremonin avslutades med kyssar mellan båda parter. Senare tillkännagavs evenemanget i samhället.

Broderligt eller romantiskt intresse?

Adelfopoiesis har ses som en föregångare till äktenskap av samma kön, som är en ritual som erkänns av det kyrkliga etablissemanget har genererat konfrontationen mellan olika positioner i detta avseende. Faktum är att författare som Boswell försvarar att homosexualitet accepterades av kyrkan i Europa fram till 1200-talet och tolkade denna ritual som ett exempel på detta.

Andra kritiska röster är emot detta övervägande, strikt följer den känsla som den kyrkliga institutionen gav vid den tiden denna typ av union som en ed av lojalitet och broderskap utan någon romantisk konnotation eller sexuell.

I alla fall, även om adelfopoiesis det sågs inte som ett element där erotisk och romantisk kärlek ägde rum, dess utseende innebär möjligheten att genomföra en union av denna typ, vara något som kan föreslår en mental öppenhet i denna aspekt som senare skulle gå förlorad med passage av århundraden.

Bibliografiska referenser:

• Boswell, J. (1996). Äktenskap av likhet: Samkönade äktenskap i det förmoderna Europa. Barcelona: Muchnik Editores.
• Florenski, P. (1914). Sanningens kolumn och grund. Ortodox teodicyuppsats i tolv bokstäver.