Neuropsykoanalys: vad det är och hur det studerar det mänskliga sinnet

Även om den allmänna tanken med psykoanalys är att de inte har något att göra med neurovetenskap, är sanningen att aspekten subjektiv uppfattning om den freudianska strömmen och den vetenskapliga studien av hjärnan gör det möjligt för oss att få en ganska fullständig syn på varelsen mänsklig.

Neuropsykoanalys är en psykologisk ström som har kombinerat psykoanalys och neurovetenskap för att få en närmare, vetenskaplig förståelse för det mänskliga sinnet, något som man inte trodde länge vara möjligt.

Därefter kommer vi att försöka förklara mer ingående vad som är grunden för denna ström, dess nuvarande forskningslinjer och dess historiska ursprung.

• Relaterad artikel: "Sigmund Freud: biografi och arbete av den berömda psykoanalytikern"

Vad är neuropsykoanalys?

Neuropsykoanalys är en variant av psykoanalysens ström som integrerar neurovetenskap med psykoanalytiska postulat. Denna ström är relativt ny och har sin konceptuella grund i slutet av 1900-talet, även om den sedan Sigmund Freuds tid kan skymmas

förhållandet mellan vetenskaplig undersökning av hjärnan och psykologisk teoretisering av sinnet.

Denna tankeström betraktas som ett ganska balanserat och rättvist förslag, eftersom det inte visas extremt subjektivt med avseende på idén om medvetande och sinne, och missbrukar inte heller vetenskapligheten som vissa neurovetenskaper kommer till göra. Genom att kombinera psykoanalys och neurovetenskap får han en inställning till sinnet och dess neurobiologiska grund, som av vissa anses vara en ganska tillförlitlig beskrivning av den mänskliga verkligheten.

Berättelse

Neuropsykoanalys kan inte förstås utan att ta hänsyn till Sigmund Freuds figur och hans tidiga psykoanalytiska teorier. En aspekt som kanske är lite känd om den österrikiska psykoanalytikern är att han var neurovetenskapsmann och neurolog de första två decennierna av sitt yrkesliv. Kanske inte på ett sätt som vi förstår det idag, men verkligen hans intresse för hjärnan och hur detta är relaterat till medvetandet för det mer närmare neurologins premisser än man kunde tror.

Ursprunget till neuropsykoanalys kan spåras till en av Sigmund Freuds rester, Projekt för en vetenskaplig psykologi från 1895. I denna text Freud utvecklade sina teorier om minnets neurobiologiska funktion och sade att det måste hittas i hjärnan, men utan att veta exakt vad regionen skulle vara. Freud spekulerade i att psykodynamiska teorier och neurobiologi så småningom skulle ge styrka över tiden, bli ett enda studieområde där biologen studerar hjärnan och psykoanalytikern sinnet.

Den berömda psykoanalytikern försökte genomföra ett vetenskapligt program för att kartlägga det mänskliga sinnet (metapsykologi), som för honom var nära besläktad med den mänskliga hjärnans struktur och funktioner. Trots sina ansträngningar insisterade Freud själv på att hans tids hjärnvetenskap inte hade de konceptuella verktyg eller tekniker som var nödvändiga för att utföra sådan mental kartläggning. Som en följd av detta antog Freud en rent psykologisk metod.

Under andra hälften av 1900-talet framsteg inom neurovetenskap ledde till att den subjektiva studien av det mänskliga sinnet läggs åt sidan. På 1930-talet uppfanns elektroencefalografi, vilket gjorde det möjligt för oss att se hjärnan som aldrig tidigare, och dessutom leva. Senare var det möjligt att verifiera hjärnans funktion genom att utföra olika typer av aktiviteter, vilka områden som aktiverades och hur skador stör nervsystemet.

1999, efter år av framsteg inom neuroimaging-tekniker såsom datortomografi, elektroencefalografi och strukturell magnetisk resonans föddes neuropsykoanalys. Således uppstod föreningen av två fält för studier av det mänskliga sinnet och hjärnan, med tanke på att det ena var ofullständigt utan det andra. Bland dess grundare har vi så viktiga figurer för psykologi som: Antonio Damasio, Eric Kandel, Joseph LeDoux, Helen Mayberg, Jaak Panksepp, Oliver Sacks och Mark Solms.

• Du kanske är intresserad av: "Neurovetenskap: det nya sättet att förstå det mänskliga sinnet"

Teoretiska grunder: dubbel monism

Det första problemet som kan diskuteras när neuropsykoanalys nämns är problemet med hur sinne och hjärna är relaterade, betraktas som det stora problemet med neurovetenskap. I grund och botten, cHur är det möjligt att hjärnan kan bosätta sinnet och medvetandet i allmänna termer?.

Faktum är att en av frågorna som neuropsykoanalys ställer är om sinnet minskas för extremt för hjärnan. Förklaras sinnet på ett övertygande sätt eller korreleras bara sinnets och hjärnans funktion? Om så är fallet, vad skulle orsakssambandet för denna korrelation vara? Skulle sinnet verkligen vara i hjärnan? Var skulle det ligga? Är hjärnan en framväxande egenskap hos hjärnan?

Den grundläggande konceptualiseringen av neuropsykoanalys är den av monism med dubbla aspekter. Freud påpekar att sinnets verkliga natur är omedveten, en idé som kan relateras till Kants filosofi. För Kant, som är subjektiv, är inte det som uppfattas när vi tittar inifrån själen. Självet kan inte uppfattas direkt. Sinnet kan bara kännas via vårt fenomenala medvetande, som ger en indirekt och ofullständig representation av den mentala apparaten och dess funktion.

Sinnets faktiska ontologiska natur är epistemologiskt omöjlig. Dess natur kan härledas från våra egna medvetna observationer och därmed utvidga gränserna för medvetandet, vilket är målet för den psykoanalytiska metoden. Det kommer dock aldrig att vara möjligt att känna sinnet direkt. Du måste tillgripa abstraktioner härledda från slutsatser och bygga figurativa modeller, något som freudiansk metapsykologi har försökt förklara med sina föreställningar om ekonomiska, dynamiska och topografiska synpunkter.

Andra grenar av psykologin, oavsett graden av vetenskaplighet, har också epistemologiska begränsningar när man försöker beskriva sinnets inre arbete. Ett exempel på detta är flera modeller som försöker förklara hur minnet fungerar, läsning med dubbla banor eller modellerna för olika inblandade visuella system.

Förhållandet mellan neurovetenskap och psykoanalys är att, som vi nämnde, relaterar hjärnan som en biologisk enhet till psykologiska funktioner och mänskligt beteende. Neuropsykoanalys syftar till att göra att den klassiska uteslutningen av neurovetenskap med avseende på sinnesbegreppet, sett som något alltför subjektivt, övervinns.

Sinnet är en obestridligt subjektiv enhet, eftersom det består av förnimmelser, tankar, medvetande och känslor. Denna uppfattning kan ses som alltför strid mot den vetenskapliga andan som motiveras av naturvetenskapen, särskilt neurobiologi och andra neurovetenskaper.

Men den nu klassiska idén att hjärna och sinne är relaterade är väl etablerad sedan Descartes tid, som hävdade att de var två olika men anslutna enheter. Han är uppfinnaren av sinnets dualism, sinnets och kroppens dikotomi. Kroppen är ett objekt, en sak, medan sinnet, även känt som ande eller själ på sin tid, är en annan, men på ett eller annat sätt är de relaterade. En hjärnskada innebär dysfunktion i det sinnet.

Huvudlinjer för forskning

För närvarande har neuropsykoanalys flera forskningsrader öppna, fokuserade särskilt på den mer vetenskapliga studien av tanken på medvetande och vilka strukturer som utgör den.

Den undersöker också vad drömmar är, vad de kan betyda, hur konspirationer uppstår och andra typer av tankesätt som, även om Modern psykologi har förkastat att de kan ha någon form av mening, sanningen är att det är svårt att acceptera idén att de verkar helt slumpmässig. Bland idéerna som har tagits upp för dess utseende är förlusten av verkställande kontroll i de mesokortiska och mesolimbiska systemen.

Freudian-begreppet libido har varit relaterat till det dopaminerga systemetoch utan tvekan idéerna om instinkt och njutning som föreslagits av tidig psykoanalys har sin neurobiologiska motsvarighet. Denna sökning efter nöje är relaterad till instinkt för överlevnad och reproduktion, vilket är en grundläggande aspekt för fortsättningen av den mänskliga arten.

Bibliografiska referenser:

• Mark Solms och Oliver Turnbull (2013) Vad är neuropsykoanalys? Universitetspsykiatri. 9(2), 153-165.
• Damasio A. (2011). Själv kommer att tänka på: Konstruera den medvetna hjärnan. London: Heinemann
• Freud S. (1915). Det omedvetna. Standardutgåva, 14
• Freud S. (1950 [1895]). Projekt för en vetenskaplig psykologi. Standardutgåva, 1: 175