Medeltiden: de 16 huvuddragen i denna historiska period

Mänsklighetens historia är rik och komplex, full av stora prestationer och stora förluster.

Människan har utvecklats genom tiden inför en mängd olika omväxlingar, lära sig på vägen om hur världen fungerar och bygga olika tolkningsmodeller av detta. Det finns fyra stora åldrar där vi kan dela upp historien (fem om vi också överväger förhistorien): Forntida, mellersta, moderna och samtida.

Av dem alla kanske en av dem som tenderar att generera störst intresse är medeltiden. I den här artikeln ska vi kort granska kännetecknen för den längsta åldern i historien, särskilt med avseende på sociala och psykologiska nivåer.

• Relaterad artikel: "Historiens 5 åldrar (och deras egenskaper)"

Avgränsning av tidsperioden: medeltiden

Vi kallar medeltiden för den historiska perioden mellan 5: e och 15: e århundradet, eftersom den är kronologiskt belägen mellan antiken och modern tid. Denna tidsålder i historien är den längsta någonsin hittills (om vi inte tänker på förhistoria), och det anses att det börjar med det västra romerska imperiets fall (det i Rom) år 476.

Dess slut sammanfaller också med det bysantinska imperiets (tidigare det östra romerska rikets) fall 1453, även om andra författare daterar sitt slut i upptäckten av Amerika (även om upptäcka inte skulle vara det exakta ordet eftersom civilisationer redan fanns i det) av Christopher Columbus 1492.

Den här långa tidsperioden omfattar ett stort antal händelser som markerade historiens utveckling på ett eller annat sätt, Även om händelserna som beaktas har praktiskt taget det europeiska territoriet och en del av Asiatiskt. Medeltiden kan också delas in i olika perioder, det vill säga den höga medeltiden (som passerade mellan V och X århundraden) och senmedeltiden (motsvarar århundradena mellan XI och XV).

Under detta skede har det skett olika framsteg och bakslag inom olika områden, olika institutioner, övertygelser, kulturer och till och med sociala klasser föds och dör. Religion spelar en primär roll, liksom de olika politiska systemen. Det är också en tid full av militära konflikter (sponsrade av politiska, religiösa och ekonomiska skäl), såsom korstågen eller hundraårskriget.

Även om det förmodligen är en av de mest föraktade tiderna, föreslår många författare att det finns en involvering i mänsklig utveckling är sanningen att även om det i många aspekter fanns viktiga bakslag, olika sätt att tolkar verkligheten och framsteg gjordes på olika områden, trots att man gjorde det mycket långsamt jämfört med stadier senare.

• Du kanske är intresserad: "De 15 viktigaste och mest kända grekiska filosoferna"

Kännetecken för det medeltida samhället

Medeltiden är ett stadium där vi kan observera stora skillnader i ett stort antal parametrar under hela dess gång. På samma sätt finns det många typiska egenskaper i denna ålder som över tid har de förändrats och utvecklats (även om vissa av dem har stannat kvar under moderniteten och en del av samtida tid, och faktiskt har de bara förändrats under de senaste århundradena).

I denna mening, med fokus på sociala aspekter och de av mer psykologisk karaktär, kan vi hitta följande särdrag.

1. Den religiösa institutionen som kärnkraft

En av de egenskaper som troligen sticker ut mest av detta stadium är den stora makt och omtanke som religionen uppnår. Religiösa övertygelser blir grundläggande element i befolkningens dagliga liv, liksom ett sätt att hålla befolkningen begränsad och begränsad till en specifik verklighetsmodell.

Religiösa institutioner, och särskilt den katolska kyrkan, får en övervägande roll i samhället, som en av få klasser med tillgång till utbildning och med politisk makt kapabel att överträffa adelens, till en punkt som en central maktaxel i Europa epok.

• Du kanske är intresserad: "Adelfopoiesis: den medeltida föreningen mellan människor av samma kön"

2. En teocentrisk värld

Relaterat till ovanstående befinner vi oss i ett stadium där världen förklarades fundamentalt från religiösa begrepp, verkligheten är en produkt av viljan och gudomlig skapelse. Detta gjorde Gud till centrum för allt och fokuserade samhället och mycket av de filosofiska ansträngningarna att förstå världen genom gudomlighet.

3. Rädsla och lydnad mot dogmer

En annan aspekt av stor relevans är förekomsten av en hög nivå av rädsla i befolkningen, mestadels analfabeter och med liten kunskap om universums funktion och de olika fenomenen naturlig. Detta underlättade också tillskrivningen till den enda rådande förklarande modellen som de hade tillgång till, den religiösa, så långt att de når attityder av fanatism och förföljelse av det som avviker från honom ...

Tolkningen var överflödig att negativa aspekter av livet eller sjukdomen var konsekvenser av demoniska ägodelar, trolldom eller magi. Det är också en tid med hög misstro mot det konstiga och främmande, särskilt det som inte var förståeligt.

På samma sätt, den höga bristen på kunskap på medicinsk nivå och uppkomsten av stora epidemier de sågs som gudomliga straff. En annan frekvent rädsla var att ankomsten av tidens slut, att uppleva att detta övergick som något negativt och oroande (särskilt omkring år 1000 e.Kr.). C., på grund av tolkningen av Bibeln).

4. Förvärringen av skuld, synd och dygd

Några grundläggande begrepp som styrde beteendet hos många under tiden är skuld och synd. Det faktum att begå handlingar som ansågs avskyvärda för vilka de kunde straffas både i detta liv och särskilt efter att döden genomsyrade samhället. Inneslutning och överdriven kontroll genererade paranoida attityder, ockultism och förföljelse. Å andra sidan främjades en ideal för den dygdiga människan som en förebild, på ett sådant sätt att beteendet var mycket begränsat.

5. Inkvisitionen och förföljelsen av trolldom

Kanske är en av de mest hatade och fruktade figurerna från medeltiden inkvisitionen, som är ansvarig för förföljelse av vad som ansågs kätteri (såsom ståndpunkter som avviker från officiella dogmer) och av trolldom.

I denna sista aspekt framstår häxjakten som något som genererade en stor nivå av förföljelse och lidande för en stor del av befolkningen. En stor del av sjukdomar, sjukdomar och katastrofer var förknippade med magi och trolldom, ofta skylla på specifika sektorer i befolkningen eller människor med specifika egenskaper marginal. På samma sätt användes förföljelsen som ett politiskt verktyg för att eliminera motståndare och att upprätthålla en stram kontroll över befolkningen.

6. Vetenskapens framsteg och skolastik

Även om i detta avseende många anser att medeltiden är en svart punkt i vetenskapliga framsteg, sanningen är att trots att den vetenskapliga kunskapen och dess expansion var mycket långsam fanns det också många framsteg.

Även om det är sant att i medeltida Europa kopiering och transkription av de klassiska figurerna av antiken, forskning är något sekundärt och i allmänhet kopplat till studier av zoologi eller till andlighet, de arabiska världens vetenskapliga framsteg bör inte ignoreras och att de senare skulle introduceras lite efter lite.

En särskilt relevant aspekt är rörelsen känd som Scholastica, som uppstod på 1200-talet. Denna ström kombinerade teologi med klassisk filosofi för att samordna tro och förnuft. Även om tron ​​i detta förhållande alltid var ovan, är sanningen att den tillät marknadsföring av resonemang och reflektion, och därifrån framkom relevanta filosofifigurer som Santo Tomás de Inte här.

7. Stora sociala skillnader

Förutom religion är en annan av de stora identifierande faktorerna i denna tid uppdelningen i tre stora sociala klasser (adel, prästerskap och bönder) och förekomsten av en stor skillnad mellan attribut, roller och rättigheter för var och en av de.

Bönderna samlade majoriteten av befolkningen, där deras rättigheter är minimala eller obefintliga. Deras roll fokuserade på att tillhandahålla och producera mat genom att arbeta i deras herres land, som var arbetarklassen som faktiskt upprätthöll samhället. Rättigheterna för denna sektor av befolkningen var minimala och var en del av de missgynnade, ofta missbrukade av andra sociala klasser och var tvungna att betala skatt.

Adelsmännen var den högsta klassen, var inom de privilegierade klasserna och gynnades av särskilda rättigheter. De flesta av dem fungerade inte och brukade driva mark och företag. De åtnjöt maktpositioner och hade tillgång till utbildning. De var också en del av armén, vanligtvis som överkommando. I det feodala skedet var de ägare av de länder som bönderna arbetade, dessa var deras vasaller. Ovanför dem var kungen (även om det under feodalism inte var ovanligt att vissa feodala herrar hade större makt än detta).

Senast, prästerskapet hade också en speciell ställning. Det var också en privilegierad klass som inte hyllade och hade tillgång till positioner med stor makt. Det är den klass med högsta utbildningsnivå av tiden. Det var inte ovanligt att familjer skickade några av sina barn till. Även om de till en början ägnade sig enbart åt bön och studier, skulle de över tid också ägna sig åt arbetet i sina länder (med den välkända Ora et labora i San Benitos styre).

En annan social grupp som ofta ignoreras när man talar om social klass är den med slavarna. Även om de redan fanns i antiken, sågs de fortfarande som lite mer än egenskaper som de kunde använda efter sina "mästares" infall.

8. En födelseposition

Den sociala ställning som var och en intog bestämdes av deras ursprung och födelsefamilj, med det enda prästerskapet. Någon född av adelsmän var adlig och en son till bönder skulle vara en bonde hela sitt liv, utan i princip inte möjligheten att ändra social position.

Undantaget var prästerskapet, eftersom det var möjligt att de som gick in i den intog en högre social ställning och ändrade sin sociala status. Faktiskt, bland de lägre klasserna brukade det vara ett av de enda sätten att få tillgång till utbildning.

9. Kvinnans figur och roll

En annan aspekt av stor relevans att ta hänsyn till är kvinnans roll i medeltiden. Detta övervägande var varierande under hela denna period, men i allmänhet låg kvinnor under män och var underordnade dem. Idealiseringen av feminin skönhet och romantik uppstod också, vilket gav upphov till den litterära figuren av "roman courtois".

På samma sätt hade kvinnorna under denna period en funktion och en roll som var inriktad på hemmet och på reproduktion, även om de i bönderna också arbetade på fälten. Socialt sågs ensamma kvinnor illa och tre grundläggande vägar ansågs ofta finnas: äktenskap, kyrka eller prostitution. När det gäller den gifta kvinnan var hon skyldig lydnad och underkastelse till sin man.

Men med tiden gick stora kvinnliga figurer fram bland adelsmännen och kvinnorna som var dedikerade till kyrkan, många kallades helgon eller hade stort inflytande. Det fanns också stora drottningar med en inflytelserik roll i det politiska livet, om än ofta indirekt. Under inkvisitionen var det också en större förekomst av förföljelse av häxans figur, i allmänhet ensamma kvinnor eller änkor.

10. Behandling av etnisk och religiös mångfald

Som vi har nämnt framträder förekomsten av en hög nivå av rädsla och till och med psykotism under medeltiden, liksom en stor misstro mot det konstiga. Detta återspeglades i det faktum att människor som inte följde standardmodellen för beteende eller dess tullar eller fraktioner följde inte det som ansågs normalt förföljdes och till och med attackerade.

Till exempel förföljdes etniska minoriteter och behandlas som djur (människor i färg var faktiskt främst slavar). Människor med andra religioner än den officiella förföljdes eller tvingades också konvertera, som i fallet med judarna (som ofta anklagades för sjukdomar och andra katastrofer och attackerades och mördades i de judiska kvarteren). Samma sak hände med den muslimska minoriteten i de europeiska territorierna (även om det i olika perioder och territorier också fanns ett fredligt samexistens).

• Du kanske är intresserad: "Typer av religion (och deras skillnader i tro och idéer)"

11. Sex, ett tabu

Behandlingen av sex är också en speciell aspekt av medeltiden. Sex var något som officiellt var gömt socialt och inte talade om. Det sågs som något reserverat för enbart reproduktion, och det var också mycket skriptat och standardiserat. Övningar som analsex var till exempel syndom.

Det var dock vanligt att tillgripa prostituerade tjänster och att män (särskilt adelsmän) hade en eller flera älskarinnor. Kvinnlig sexualitet var något som ignorerades och inte värderadesDeras njutning övervägs inte av den kvinnliga sektorn själv. I dem hade äktenskapsbrott allvarliga påföljder som kan innefatta smörgås.

När det gäller sexuell mångfald, homosexualitet och andra beteenden som skiljer sig från heterosexualitet ansågs det vara en aberration och förföljdes officiellt särskilt i det skede där inkvisitionen existerade, och betraktade syndoms synd som allvarlig och kunde bära allvarliga konsekvenser för dem som anklagas för sådant handling.

12. Kulturell skapelse

Även om vetenskaplig kunskap inte var särskilt anmärkningsvärd vid den tiden är sanningen att kulturskapandet hade stora representanter under medeltiden.

Även om i stort sett alla kulturella aspekter var inriktade på religion, så hittar vi stora framsteg genom århundradena när det gäller arkitektur, ger upphov till olika arkitektoniska stilar som romansk och gotisk. Musik var också viktigt vid denna tidpunkt och litterära skapande (även om man med undantag arbetade i allmänhet med pseudonymer).

13. Bourgeoisiens ursprung

De flesta av den europeiska befolkningen bodde på landsbygden under medeltiden. Men under århundradena ökade antalet invånare i stadsdelarna lite efter lite och i större utsträckning. På samma sätt började de skapa olika affärer för fältets arbete och som var av stor betydelse för samhället, såsom köpmän och hantverkare.

Dessa proffs organiserade sig lite efter lite i guilderoch med tiden skulle de sluta med att generera en ny social klass: bourgeoisin. Denna nya klass hörde inte till de privilegierade klasserna, men den tenderade att koncentrera en stor summa pengar och lite efter lite skulle det bli en grundläggande del av ekonomin. Till skillnad från bönderna var de borgerliga mycket mer benägna att blomstra och förändra sin sociala ställning.

14. Utbildningen

En annan karakteristisk aspekt av tiden är utbildning. Det var en minoritetssak, i de flesta fall endast tillåtet för adeln och prästerskapet. Metoderna tog vanligtvis inte hänsyn till förekomsten av individuella skillnader i förmågor, och metoden anpassades inte till eleverna. Det behandlade innehållet var föremål för officiella dogmer, som är prästerskapet, den främsta som ansvarar för att utbilda de få som kan göra det. Huvudsakligen genomfördes rote-lärande.

På samma sätt kom de första universiteten (några av dem inom vårt territorium) också upp som sådana från klosterskolor. Grammatik, medicin eller juridik var tillsammans med teologin några av de ämnen som behandlades.

15. Behandling av psykiska sjukdomar och störningar

Sjukdomen var extremt fruktad under medeltiden med dålig medicinsk utveckling. I många fall det fanns en kvasi mystisk uppfattning om kroppens funktion, och en enkel förkylning eller snitt kan vara dödlig. Att utforska insidan av en människokropp var ett brott och förföljdes hårt, vilket gjorde många sjukdomar obehandlade eller begripliga.

Många andra sjukdomar behandlades dåligt och även den behandling som användes kunde förvärra tillståndet. Det tydligaste exemplet är användningen av blodsläpp eller blodiglar, som ofta används för att rena blodet. Det som inte var känt var att detta också försvagade patienten kraftigt, vilket kunde förvärra hans tillstånd och leda honom till döden lättare.

Även om medicinska egenskaper hos vissa växter var kända var deras användning inte frekvent. Faktum är att många människor med sådan kunskap anklagades och brändes eller hängdes på anklagelser om trolldom.

Även i denna bemärkelse sticker det ut att hygienförhållandena var minimala, med ett stort antal löss, vägglöss, loppor och varelser med potential att sprida olika sjukdomar. Detta genererade stora plågor, inklusive svartdöden..

Behandlingen av psykiska störningar bör särskilt nämnas. Ursprungligen var det en välgörenhetsbehandling, men genom århundradena betraktades vissa störningar som demoniska ägodelar eller häxkonst, inte konstigt närvaron av utdrivningar, tortyr eller till och med brinnande på bålen för att befria personens själ från andar ondska.

16. Själen och kroppen

I detta skede ansågs det att människan var konfigurerad av själ och kropp, inklusive själen vad vi nu betraktar sinnet. Känslor eller tankar var andens handlingar.

Uppfattningar samexisterade båda dualister som monister om det. Förekomsten av skillnader mellan människor på själens karaktärsnivå undersöks också.. Känslor, motivation och andra relevanta aspekter för psykologi skulle arbetas av författare som Juan Luis Vives i slutet av denna ålder.

Bibliografiska referenser:

• Regales, A. (2004). Den aktuella mentaliteten och den medeltida mentaliteten i ljuset av litteraturen. Kommunikation. University of Valladolid.