Herbert Marcuse: ชีวประวัติของนักปรัชญาชาวเยอรมันคนนี้

มนุษย์เป็นสัตว์สังคมที่มีแนวโน้มเข้าหาชุมชนเสมอมา และตลอดประวัติศาสตร์ที่เราได้เห็น เมื่อจำนวนมนุษย์เพิ่มขึ้น เรามักจะสร้างโครงสร้างและสังคมที่ซับซ้อนขึ้นเรื่อยๆ และการพัฒนานี้ไม่ได้เกิดขึ้นเป็นเส้นตรงและรวมกันเป็นหนึ่ง แต่สภาพแวดล้อมและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันได้สร้างองค์กรและระบบการจัดการของตนเองขึ้น

วิธีที่สังคมพัฒนาขึ้นนั้นเป็นหัวข้อของการอภิปรายและการวิจัยตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา โดยที่นักเขียนอย่างมาร์กซ์เป็นที่รู้จักกันดี อีกสิ่งหนึ่งที่เกี่ยวข้องมากที่สุดจากศตวรรษที่ผ่านมาคือ Herbert Marcuse และเกี่ยวกับผู้เขียนคนนี้ที่เราจะพูดถึงในบทความนี้ เราจะเห็น ชีวประวัติสั้น ๆ ของ Herbert Marcuse เพื่อให้เข้าใจความคิดของตนมากขึ้น

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญามีความคล้ายคลึงกันอย่างไร?"

ชีวประวัติของ Herbert Marcuse

Herbert Hermann Marcuse เกิดเมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม 1998 ที่เมืองเบอร์ลิน เขาเป็นลูกคนหัวปีและคนแรกในจำนวนพี่น้องสามคนจากการแต่งงานของพ่อค้า Carl Marcuse และ Gertrud Kreslawskyun ซึ่งเป็นหลานสาวของเจ้าของโรงงาน

ครอบครัวที่มีต้นกำเนิดจากชาวยิวมีฐานะทางเศรษฐกิจและสังคมที่มั่งคั่งและมั่งคั่ง สิ่งที่จะช่วยให้บุตรหลานของตนได้รับการศึกษาที่ดี

การฝึกอบรมและสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

กับการมาถึงของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง และด้วยอายุเพียงสิบหกปี Maruse เกณฑ์ทหาร. เขาทำงานเป็นคนแรกในการดูแลและบำรุงรักษาม้าในกรุงเบอร์ลินนั่นเอง นอกจากนี้ เขาจะทำหน้าที่เป็นทหารในแนวหน้า และจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของทั้งสภาทหารแห่งกรุงเบอร์ลินและพรรคสังคมประชาธิปไตยแห่งเยอรมนี

ยุติสงคราม เฮอร์เบิร์ต มาร์คัส เริ่มสนใจชีวิตวิชาการและตัดสินใจเรียนเศรษฐศาสตร์ ปรัชญา และภาษาเยอรมันที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน. หลังจากนั้นเขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยไฟรบูร์กซึ่งเขาศึกษาด้านวรรณคดี เขาจะได้รับปริญญาเอกในสาขาเดียวกันในปี 2465 โดยมีวิทยานิพนธ์ที่อุทิศให้กับการศึกษารากฐานของวรรณคดีเยอรมัน นอกจากนี้ เขายังลาออกจากพรรคโซเชียลเดโมแครตหลังการสังหารโรซา ลักเซมเบิร์ก

หลังจากจบปริญญาเอกเขาจะกลับไปเบอร์ลินซึ่งเขาทำงานอยู่ในร้านหนังสือ ในปี 1924 เขาจะแต่งงานกับ Sophie Wertheim ในเมืองนั้น เมื่อเวลาผ่านไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน 1928 ผู้เขียนตัดสินใจกลับไปที่มหาวิทยาลัยไฟรบูร์กเพื่อศึกษาปรัชญา ร่วมกับนักเขียนอย่างไฮเดกเกอร์ ซึ่งเขาชื่นชมและเป็นผู้มีอิทธิพลอย่างมากในความคิดของเขา อัตถิภาวนิยม

ในช่วงเวลานี้เขาเริ่มมีความสนใจในด้านสังคมวิทยา รับอิทธิพลและอ่านทฤษฎีของมาร์กซ์และเวเบอร์

เขาพยายามที่จะมีคุณสมบัติและเข้ามหาวิทยาลัยในฐานะอาจารย์ร่วมกับไฮเดกเกอร์แต่การเพิ่มขึ้นของลัทธินาซีและตำแหน่งเริ่มต้นของลัทธิหลังในเรื่องนี้ทำให้ผู้เขียนล้มเหลวในการทำเช่นนั้น เขาสร้างผลงานชิ้นแรกของเขา ซึ่งเป็นเอกสารชื่อ "อภิปรัชญาของเฮเกลและทฤษฎีประวัติศาสตร์" และยังตีพิมพ์และกำกับนิตยสารต่างๆ เช่น Die Gesellschaft.

สถาบันวิจัยสังคมและสงครามโลกครั้งที่สอง

ในปี ค.ศ. 1933 Marcuse ได้ติดต่อผ่าน Kurt Riezler กับ Institut für Sozialforschung หรือ Institute for Social Research ซึ่งกำกับโดย Max Horkheimer ในขณะนั้น

ผู้เขียนย้ายไปแฟรงก์เฟิร์ตและกลายเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่จะเรียกว่าโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตในที่สุด ซึ่งร่วมกับฮอร์คไฮเมอร์และ นักวิจัยคนอื่นๆ จะวิเคราะห์องค์ประกอบทางสังคม เช่น บทบาทของครอบครัว การเคลื่อนไหวทางสังคม และการทบทวนทฤษฎี มาร์กซิสต์ ยัง วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิออร์ทอดอกซ์และแง่บวกที่อยู่เบื้องหลังทุนนิยมและคอมมิวนิสต์.

เขาจะเริ่มบูรณาการและสร้างทฤษฎีคริติคอลเป็นของตัวเอง เช่นเดียวกับการทำงานเพื่อค้นหามุมมองที่ผสมผสานกันของแพรกซิสและทฤษฎีของเฮเกลและลัทธิมาร์กซ ในขั้นตอนนี้ผู้เขียนเริ่มมีชื่อเสียงพัฒนาการสืบสวนที่แตกต่างกัน

การมาถึงของฮิตเลอร์และลัทธินาซีทำให้มาร์คเซซึ่งมาจากชาวยิวตัดสินใจออกจากเยอรมนี. เขาผ่านปารีสและเจนีวาซึ่งเขาจะกลายเป็นผู้อำนวยการสาขาของสถาบัน แต่จะจบลงด้วยการอพยพไปยังสหรัฐอเมริกา

ชีวิตการทำงานในสหรัฐอเมริกา

ที่นั่นเขาจะทำงานและวิจัยต่อที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย ซึ่งเปิดสำนักงานใหญ่ของสถาบัน นอกจากนี้ เขายังร่วมมือจนกระทั่งสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองกับสำนักงานหน่วยสืบราชการลับแห่งสหรัฐอเมริกาเพื่อล้มล้างระบอบนาซีและระบอบฟาสซิสต์ที่เหลือ เขาสามารถกลายเป็นพลเมืองอเมริกันได้ในปี 2483

ต่อมาเขาจะเริ่มทำหน้าที่เป็นครูในปรัชญาการเมือง ในตอนแรกเขาทำงานที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียเอง เพื่อทำแบบเดียวกันในภายหลังที่ฮาร์วาร์ด (ซึ่งเขาทำงานร่วมกับ worked สถาบันวิจัยแห่งรัสเซีย แม้ว่าเขาจะถูกไล่ออกในปี 2501 เนื่องจากมีความแตกต่างกันในด้านการวิจัยและแนวทางที่ได้รับ ให้พวกเขา).

ในปีพ.ศ. 2497 เขาเริ่มสอนที่มหาวิทยาลัยแบรนได ในช่วงที่สำคัญนี้และหลังจากเริ่มสนใจทฤษฎีของซิกมันด์ ฟรอยด์ เขาได้ตั้งทฤษฎีเกี่ยวกับการปราบปรามใน สังคมแม้ในระดับประชาธิปไตยและไร้สติ ไม่ว่าจะเป็นทุนนิยมหรือคอมมิวนิสต์

เขียน อีรอสและอารยธรรม (ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2498) และ ความไม่สบายใจของวัฒนธรรมและในนั้นสามารถสังเกตได้ว่าผู้เขียนเสนอว่าแม้เราจมอยู่กับการกดขี่และการกดขี่ทั้งโดยมีสติและโดยไม่รู้ตัว เรามักจะแสวงหาเสรีภาพและการพัฒนา

เขาเขียนผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา มนุษย์หนึ่งมิติ, ในปี พ.ศ. 2507. ในงานนี้เขาได้พัฒนาวิธีการที่ way แม้แต่ในสังคมประชาธิปไตย เราก็ยังสามารถพบการกดขี่และแนวโน้มที่จะบังคับความเป็นเนื้อเดียวกันได้ และความเป็นหนึ่งเดียวซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาจนถึงจุดที่ในทางปฏิบัติมีเพียงองค์ประกอบที่อยู่ชายขอบที่สุดของสังคมเท่านั้นที่สามารถสร้างการเปลี่ยนแปลงได้

• คุณอาจสนใจ: "ทฤษฎีอัตถิภาวนิยมของมาร์ติน ไฮเดกเกอร์"

ปีที่แล้ว ความตายและมรดก

ในช่วงอายุหกสิบเศษและอายุเจ็ดสิบ ผู้เขียนเริ่มทำงานที่มหาวิทยาลัยเบิร์กลีย์ ในช่วงเวลาที่การเคลื่อนไหวครั้งใหญ่และการประท้วงของนักศึกษาเริ่มเกิดขึ้น ผู้เขียนสนับสนุนนักเรียนกลายเป็น body บุคคลสำคัญต่อการสถาปนาและเสรีนิยม และมีอิทธิพลอย่างมากต่อการเคลื่อนไหวทางสังคมในยุคนั้น

ผู้เขียนพยายามสร้างสังคมที่ไม่ใช้การปราบปรามและขจัดความสอดคล้องและการครอบงำของสังคมผู้บริโภค เขามีความสนใจในงานศิลปะเป็นอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสุดท้ายของชีวิตของเขา ในฐานะเครื่องมือที่ช่วยให้เรานำเราไปสู่สังคมที่เสรียิ่งขึ้น

ในปี 1979 Herbert Marcuse เดินทางไปเยอรมนีเพื่อกล่าวสุนทรพจน์ อย่างไรก็ตาม ระหว่างที่เขาอยู่ในเมือง Starnberg ผู้เขียนได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคหลอดเลือดสมองจนเสียชีวิตในวันที่ 26 กรกฎาคม พ.ศ. 2522

เฮอร์เบิร์ต มาร์คัส เป็นปราชญ์อันมีเกียรติและชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่ซึ่งปรัชญาได้ทำหน้าที่เป็นแรงบันดาลใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมือง และเพื่อวิเคราะห์จากมุมมองที่สำคัญและโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเปลี่ยนการทำงานของสังคมประเภทต่าง ๆ และวิธีปฏิบัติต่อประชากร

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• เคลล์เนอร์, ดี. (1984). เฮอร์เบิร์ต มาร์คัส กับวิกฤตลัทธิมาร์กซ ลอนดอน: มักมิลลัน.
• แมตทิค, พี. (1972) คำติชมของ Marcuse: คนมิติเดียวในสังคมชนชั้น Merlin Press.