ประชาธิปไตยกรีก: มันคืออะไรและมีลักษณะอย่างไร

ระบอบประชาธิปไตยของกรีกเป็นระบบของรัฐบาลที่ถือว่าเป็นพื้นฐานของระบอบประชาธิปไตยสมัยใหม่โดยเฉพาะประเทศที่มีผลใช้บังคับในประเทศตะวันตก

มันเกิดขึ้นในกรุงเอเธนส์โบราณ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 6 ที่ห่างไกล แม้ว่าจะมีความแตกต่างที่ชัดเจนมากเมื่อเทียบกับแนวคิดสมัยใหม่ของเราว่าสิ่งใดที่เป็นประชาธิปไตย ด้านล่างนี้ เราจะเจาะลึกถึงวิธีการทำงานและใครบ้างที่มีสิทธิ์เข้าร่วม

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "นักปรัชญากรีกที่สำคัญและมีชื่อเสียงที่สุด 15 คน"

ประชาธิปไตยของกรีกโบราณ

ที่มาของระบอบประชาธิปไตยสมัยใหม่ของเรานั้นสืบเนื่องมาจากการเพิ่มขึ้นของระบอบประชาธิปไตยในกรีก. ที่จริงแล้ว วิธีที่เหมาะสมที่สุดในการอ้างถึงระบบการปกครองนี้คือระบอบประชาธิปไตย เอเธนส์ เนื่องจากมันเกิดขึ้นที่นครรัฐเอเธนส์ ซึ่งเป็นเมืองที่มีมากที่สุด ข้อมูล. ประชาธิปไตยแบบเดียวกันนี้เป็นแบบอย่างของโพลิสอื่นๆ

คำว่า "ประชาธิปไตย" มาจากภาษากรีกคลาสสิกว่า "ให้", "ผู้คน" และ "krátos", "รัฐบาล, อำนาจ" ซึ่งหมายถึง "อำนาจของประชาชน" แม้ว่าทุกวันนี้ระบอบประชาธิปไตยเป็นระบบการปกครองที่แพร่หลายที่สุดในประเทศตะวันตก หยั่งรากในเอเธนส์โบราณ มีความแตกต่างไม่มากนักระหว่างระบอบประชาธิปไตยของกรีกกับ ปัจจุบัน. อันที่จริง ประชาธิปไตยในเอเธนส์นั้นยังห่างไกลจากสิ่งที่เราจะพิจารณาว่าเป็นระบอบประชาธิปไตยที่สมบูรณ์

ประวัติความเป็นมาและที่มาของประชาธิปไตย

ก่อนการมาถึงของระบอบประชาธิปไตย เมืองเอเธนส์ถูกปกครองโดยขุนนางและได้ผ่านรัฐบาลต่าง ๆ ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วอาจถือได้ว่าเป็นราชาธิปไตย เผด็จการคณาธิปไตยและการปกครองแบบเผด็จการ

สิ่งนี้เปลี่ยนไปในต้นศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ค. ต้องขอบคุณโซลอน รัฐบุรุษชาวเอเธนส์ ผู้ริเริ่มการปฏิรูปหลายครั้ง ซึ่งเขาได้กำหนดรากฐานของ ระบอบประชาธิปไตยของกรีก แม้ว่าอาจกล่าวได้ว่าการปฏิรูปของตนถูกต่อต้านโดยรัฐบาลผู้มีอำนาจตามหลัง ความตาย

อย่างไรก็ตาม ในปลายศตวรรษเดียวกันนั้นเองที่ระบอบประชาธิปไตยของกรีกได้ก่อตั้งขึ้นอย่างเหมาะสม ขอบคุณ การปฏิรูปของผู้ปกครองอีกคนหนึ่ง Cleisthenes. นักการเมืองคนนี้เป็นผู้ทำลายอำนาจของขุนนางในการตัดสินใจทางการเมือง เขาเปลี่ยนรูปแบบการปกครอง ทำให้ต้องตัดสินใจโดยจัดระเบียบชาวเอเธนส์ใหม่เป็นชนเผ่าตามที่พวกเขาอาศัยอยู่ มากกว่าที่จะอาศัยความมั่งคั่งของพวกเขา

เครดิตนี้ไม่ได้มอบให้โซลอนและคลีสธีเนสเท่านั้น Ephialtes และ Pericles ยังมีส่วนสำคัญในการพัฒนาระบอบประชาธิปไตยของกรีกในช่วงศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ค. บริบทเบื้องหลังคือชาวเอเธนส์ได้รับชัยชนะในการต่อสู้กับการรุกรานของจักรวรรดิ Achaemenid ซึ่งกระทำโดย Xerxes ชัยชนะเหล่านี้เป็นแรงบันดาลใจให้กลุ่มที่ยากจนที่สุดของชาวเอเธนส์ให้ความเห็นและต้องการสิทธิที่มากขึ้น โดยเรียกร้องให้มีส่วนร่วมมากขึ้นในอำนาจทางการเมือง สิ่งนี้ได้รับจากการปฏิรูปของ Efialtes และ Pericles ในช่วงทศวรรษ 460 ก. ค.

องค์กรทางการเมือง

คล้ายกับสิ่งที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน ประชาธิปไตยของกรีกประกอบด้วยสามหน่วยงาน: Ekklesía, Boule และ Dikasteria

1. The Ekklesia

Ekklesíaหรือที่เรียกว่าสมัชชาเป็นองค์กรหลักและมีอำนาจสูงสุดของรัฐบาลเอเธนส์ สถาบันนี้จะเทียบได้กับรัฐสภาในปัจจุบันในระบอบประชาธิปไตยสมัยใหม่, อำนาจนิติบัญญัติของเวลา. สมาชิกของ Ekklesia ไม่ได้รับเลือก

ในสถาบันนี้มีการตัดสินกฎหมาย ผู้พิพากษาได้รับเลือก และกระบวนการทำสงครามและสันติภาพตกลงกัน ผู้ช่วยสามารถพูดได้อย่างอิสระ แม้ว่าจะมีน้อยคนนักที่จะทำเช่นนั้น และพวกเขาลงคะแนนโดยการยกมือหรือโดยการใส่หินสีขาวหรือสีดำลงในกล่องลงคะแนน มันเป็นประชาธิปไตยโดยตรงและไม่เป็นตัวแทน

พลเมืองชายที่เป็นผู้ใหญ่ที่อายุเกิน 20 ปีสามารถเข้าร่วมได้ และผู้ชายที่เป็นอิสระทุกคนก็ถูกคาดหวังให้ทำเช่นนั้นในที่ประชุมของพวกเขา Ekklesíaเป็นสโมสรพิเศษ และห้ามไม่ให้สตรีต่างชาติ ทาส และผู้อยู่อาศัยเข้าร่วม.

บุคคลใดที่ต้องการเสียงและการออกเสียงลงคะแนนต้องเข้าประชุมด้วยตนเอง การเป็นทหารหรืออยู่นอกเมืองเอเธนส์ทำให้เป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการประชาธิปไตย เนื่องจากไม่มีการลงคะแนนทางไปรษณีย์

เมื่อได้รับสิทธิพิเศษและโชคจากการเลือกตั้ง ไม่ต้องการเข้าร่วม Ekklesía ถูกขมวดคิ้ว ในความเป็นจริง, ผู้ที่ได้รับเชิญแต่ไม่ได้ไปเรียกว่า "คนโง่"ซึ่งมีความหมายตามตัวอักษรและคลาสสิกมากขึ้น เช่น "พลเมืองส่วนตัว" คำนี้เป็นที่มาของคำว่า "โง่"

• คุณอาจสนใจ: "ตำนานกรีกสั้น 10 อันดับแรก"

2. ลาบูเล่

สถาบันที่สองคือ Boule หรือที่เรียกว่าสภาห้าร้อยซึ่งจะมาเพื่อใช้อำนาจบริหาร วัตถุประสงค์หลักของสถาบันนี้คือการดำเนินการตามอำนาจจริงของรัฐบาล ประชุมบ่อยครั้งเพื่อตัดสินใจว่าหัวข้อใดจะเป็นหัวข้อที่จะอภิปรายใน Ekklesía.

ประกอบด้วยสภาที่ประกอบด้วยชาย 500 คน สิ่งเหล่านี้มาจากชนเผ่าเอเธนส์ 10 เผ่า ซึ่งส่งทหาร 50 คนไปเป็นตัวแทนในบูล ผู้ชายเหล่านี้ถูกเลือกโดยลอตเตอรี ผู้ชายที่ได้รับเลือกให้รับใช้ในสภาเป็นเวลาหนึ่งปี

3. ดิแคสเทอเรีย

ดิคาสเตเรียเป็นราชสำนักของประชาชน ทำหน้าที่เป็น ฝ่ายตุลาการของเอเธนส์โบราณ ancient. มีผู้ชาย 500 คนเช่น la Boule ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะคณะลูกขุนและได้รับการคัดเลือกจากลอตเตอรีด้วย เพื่อให้มีสิทธิ์เป็นคณะลูกขุน คุณต้องมีอายุมากกว่า 30 ปี

อย่างไรก็ตาม ใครก็ตามที่อายุเกิน 20 ปีสามารถเสนอข้อพิพาทใน Dikasteria ดำเนินคดีกับศาล และแก้ต่างข้อกล่าวหาหรือข้อต่อสู้ได้ คำตัดสินและประโยคได้รับการอนุมัติจากรัฐบาลเสียงข้างมาก

จุดจบของประชาธิปไตยกรีก Greek

ปีที่เอเธนส์เป็นประชาธิปไตยเรียกว่ายุคทอง อย่างไรก็ตาม ความเป็นปฏิปักษ์กับสปาร์ตา พลังอื่นของกรีก และการทำสงครามกับโพลิสนั้นทำให้สถาบันในเอเธนส์อ่อนแอลง เอเธนส์เป็นพันธมิตรกับหลายเมืองในทะเลอีเจียนซึ่งต้องยกย่องเธอ สปาร์ตาใช้สิ่งนี้เป็นเหตุผลในการทำสงคราม ล้อมกรุงเอเธนส์ ที่เลวร้ายไปกว่านั้น โรคระบาดได้ทำลายกรุงเอเธนส์ ทำให้ Pericles เสียชีวิตด้วยตัวเขาเอง

ทั้งที่ทั้งหมดนี้ ระบอบประชาธิปไตยของกรีกยังคงมีชีวิตอยู่เป็นเวลาเกือบศตวรรษ แม้หลังจากสิ้นสุดสงคราม Peloponnesian และความพ่ายแพ้ของเอเธนส์. ประชาธิปไตยกินเวลาจนถึง 322 ปีก่อนคริสตกาล ค. ปีที่มาซิโดเนียยุติสถาบันประชาธิปไตยทั้งหมดในที่สุด

ประชาธิปไตยที่คิดไม่ถึงทุกวันนี้

ระบอบประชาธิปไตยของกรีกมักถูกทำให้เป็นอุดมคติ มีเพียงไม่กี่คนที่เห็นว่าเป็นรูปแบบการปกครองที่สมบูรณ์แบบ ในขณะที่ระบอบประชาธิปไตยในปัจจุบันถูกมองว่าทุจริตและไม่ได้ผลมากนัก อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาถึงการปฏิเสธสิทธิในการออกเสียงลงคะแนนสำหรับผู้หญิงและชาวต่างชาติ จะทำให้ความสมดุลลดลงอย่างชัดเจนในการสนับสนุนระบอบประชาธิปไตยสมัยใหม่ของเรา มีอะไรอีก, การดำรงอยู่อย่างเรียบง่ายของความเป็นทาสทำให้สถานะที่ยอมให้และแม้กระทั่งประโยชน์จากมันเป็นอะไรก็ได้ที่ไม่ใช่ประชาธิปไตย.

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าระบอบประชาธิปไตยของกรีกเป็นการพัฒนาที่ยิ่งใหญ่สำหรับประวัติศาสตร์ของอารยธรรม ตะวันตกและระบอบประชาธิปไตยในปัจจุบันใช้องค์ประกอบหลายอย่างจากมัน แต่ในขั้นสูงสุดและ นักมนุษยนิยม นอกจากนี้ ในขณะนั้นอาจมีเสียงวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดเรื่องประชาธิปไตยในเวลานั้น นักปรัชญาอย่างเพลโตและอริสโตเติลเห็นข้อบกพร่องในระบบการปกครองนี้

ตัวอย่างเช่น อริสโตเติลใน "การเมือง" ของเขาเขียนว่าระบอบประชาธิปไตยเป็นรูปแบบที่ผิดเพี้ยนของระบอบการปกครองที่เรียกว่ารัฐบาล. ในระบบนี้ ความสำคัญสูงสุดคือเพื่อผลประโยชน์ส่วนน้อย ในขณะที่ผลประโยชน์ของคนส่วนใหญ่เป็นเรื่องที่เหลืออยู่ในนาทีสุดท้าย โดยพื้นฐานแล้ว มันไม่ใช่ประชาธิปไตยที่แท้จริง แต่เป็นคณาธิปไตยอื่นที่ดูแลเฉพาะผู้มีอำนาจเท่านั้น

การวิพากษ์วิจารณ์ระบบการปกครองนี้สามารถพบได้ใน "สาธารณรัฐ" ของเพลโต เพลโตถือว่าการถวายเสาเอกเคิลเซีย บูล และดิคาสเตเรียโดยการจับสลาก เป็นนัยว่าตำแหน่งราชการจำนวนมากจะเต็มไปด้วยคนที่ไม่มีความสามารถของผู้ปกครองที่ดี. นอกจากนี้ เขายังวิพากษ์วิจารณ์ร่างของบุคคลในระบอบประชาธิปไตยหัวรุนแรงที่แสวงหาเสรีภาพสูงสุด แย่งชิงสิทธิจากผู้อื่น

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Canfora, L., (2004) ประชาธิปไตย. ประวัติศาสตร์อุดมการณ์ การวิจารณ์ บาร์เซโลน่า.
• กอนซาเลซ, เจ. ม. และเอฟ Quesada (1988), ทฤษฎีประชาธิปไตย, มานุษยวิทยา,
• บาร์เซโลน่า.
• Dahl, R., (1999) ประชาธิปไตย. คู่มือสำหรับพลเมือง ราศีพฤษภ มาดริด