หลักคำสอนสำคัญ 3 ประการ
เรามักเผชิญกับสิ่งเร้าที่พยายามปรับเปลี่ยนอุดมคติและความเชื่อของเรา บางคนมีความละเอียดอ่อนและบางส่วนก็น้อยกว่านั้น
เราจะดำเนินการ การเดินทางผ่านรูปแบบการปลูกฝังที่พบบ่อยที่สุดโดยเริ่มจากคำจำกัดความกว้างๆ ของปรากฏการณ์นี้ก่อน ซึ่งจะทำให้เราสามารถวางรากฐานสำหรับการศึกษาประเภทต่าง ๆ ที่เราพบได้ในแต่ละวัน
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาสังคมคืออะไร?"
ประเภทหลักของการปลูกฝัง
เพื่อที่จะทราบประเภทของการปลูกฝัง จำเป็นก่อนอื่นที่เราจะต้องชัดเจนเกี่ยวกับคำว่า การปลูกฝัง เนื่องจากบางครั้งอาจทำให้เกิดความสับสนได้ ความจริงคือ การกระทำของการปลูกฝังนั้นโดยพื้นฐานแล้วการถ่ายทอดหลักคำสอนไปยังบุคคลอื่น แน่นอนว่าการกระทำนี้มีความหมายพิเศษ.
การส่งต่อหลักคำสอนหมายความว่าบุคคลหนึ่งกำลังพยายามปลูกฝังค่านิยม แนวคิด วิธีคิด และแม้แต่การกระทำให้กับอีกชุดหนึ่ง ในฐานะที่เราเป็นบุคคลในสังคม นี่คือปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการปฏิสัมพันธ์ของเรามากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนที่อยู่ใกล้ตัวเราที่สุด
นี่เป็นกรณีของการถ่ายทอดประสบการณ์จากพ่อแม่สู่ลูก ดังที่เราจะเห็นในภายหลังเมื่อทบทวนประเภทของการปลูกฝัง ในกรณีนี้ เป็นการยากที่จะกำหนดเส้นแบ่งระหว่างกระบวนการให้การศึกษาเพียงอย่างเดียวกับการปลูกฝัง ผู้เขียนบางคนแนะนำความแตกต่างของการคิดเชิงวิพากษ์เพื่อแยกความแตกต่างของแนวคิดทั้งสอง
ในแง่นั้น เราสามารถพูดได้ว่าการปลูกฝังแตกต่างจากการศึกษาเมื่อ ผู้ปลูกฝังพยายามป้องกันไม่ให้ผู้ถูกปลูกฝังให้วิพากษ์วิจารณ์องค์ประกอบที่เขาปลูกฝังในตัวเขาและดังนั้นจึงยอมรับโดยปราศจากข้อกังขาอีกต่อไป ปัญหานี้ทำให้เกิดการถกเถียงกันอย่างดุเดือดระหว่างผู้ปกครองและชุมชนการศึกษาเกี่ยวกับข้อจำกัดระหว่างทั้งสอง
เช่นเดียวกับการศึกษา และเราจะเห็นในรูปแบบของการปลูกฝัง แนวคิดนี้ยังคงไว้ เชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับการขัดเกลาทางสังคมทำให้การแยกตัวในบางพื้นที่คือ ซับซ้อน. ไม่ว่ากรณีใด ๆ, การขัดเกลาทางสังคมถูกมองว่าเป็นกระบวนการที่เป็นกลาง ในขณะที่การปลูกฝังจะปลดปล่อยความหมายเชิงลบต่างๆ.
ปรากฏการณ์ของการปลูกฝังได้รับการปฏิบัติในอดีตแม้ในสมัยโบราณแม้ว่าจะได้รับฉลากอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม ศัพท์สมัยใหม่ส่วนใหญ่ได้รับการศึกษาในศตวรรษที่ 20 โดยผ่านการวิจัยเกี่ยวกับอิทธิพลของ สื่อที่ดำเนินการโดยนักเขียนผู้มีอิทธิพลเช่น Avram Noam Chomsky หรือแม้แต่นักฟิสิกส์และผู้ได้รับรางวัลโนเบล Albert ไอน์สไตน์.
เมื่อสร้างฐานทางทฤษฎีแล้ว เราก็สามารถเจาะลึกการปลูกฝังประเภทต่างๆ ได้ สำหรับสิ่งนี้ เราจะตรวจสอบรายการพร้อมตัวอย่างที่พบบ่อยที่สุด แม้ว่าจะไม่ได้หมายความว่าเป็นเพียงรายการเดียวที่เราสามารถหาได้ เนื่องจาก การปลูกฝังสามารถเกิดขึ้นได้ในหลากหลายสาขา.
1. การปลูกฝังทางการเมือง
ไม่ต้องสงสัยเลย เมื่อนึกถึงประเภทของการปลูกฝัง สิ่งแรกที่จะนึกถึงก็คือเรื่องที่เกี่ยวข้องกับขอบเขตของการเมือง ในแง่ที่ว่า, หลักคำสอนทางการเมืองที่แตกต่างกันจะประกอบขึ้นเป็นชุดของอุดมคติ ค่านิยม วิธีคิดและการใช้ชีวิตที่บางกลุ่มจะพยายามกำหนด ส่วนที่เหลือ
การปลูกฝังเป็นส่วนสำคัญของการเมือง ทุกข้อความและการรณรงค์มุ่งเสริมสร้างความรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่เชื่อมั่น แต่ยังพยายามสร้างความสนใจให้กับผู้ที่ลังเลระหว่างความแตกต่าง การก่อตัว
แน่นอน, กับฝ่ายตรงข้ามจะทำให้เกิดความรู้สึกเป็นศัตรูกันที่ใกล้ชิดกับศัตรูมากขึ้นenโทษพวกเขาสำหรับความเจ็บป่วยทั้งหมดของสังคมและไม่เคยตระหนักถึงความดีของข้อเสนอหรือมาตรการที่พวกเขาทำ
นอกจากนี้ เมื่อเราพูดถึงการเมือง ภายในประเภทของการปลูกฝัง เราต้องไม่ลืมอิทธิพลของเทคโนโลยีใหม่ๆ และเครือข่ายสังคมออนไลน์เป็นอย่างไร พวกเขามักจะพยายามปลูกฝังอุดมคติของพรรคอย่างต่อเนื่อง จึงไม่ จำกัด เฉพาะการกระทำนี้ในระหว่างการหาเสียงเช่นในอดีต แต่ ในตอนนี้ แสวงหาสภาวะตึงเครียดในแต่ละวัน.
เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ทุกขบวนการทางการเมืองที่มีแนวทางการปลูกฝังแบบเดียวกัน เลขชี้กำลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสามารถพบได้ในอุดมการณ์เผด็จการที่เกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 เช่นลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติหรือคอมมิวนิสต์
การเคลื่อนไหวประเภทนี้ไปไกลกว่าการเมือง ทำให้หลักคำสอนเป็นวิถีชีวิต ทุกวันนี้เรายังพบร่องรอยของอดีตในประเทศอย่างเกาหลีเหนือซึ่งมีลัทธิผู้นำสูงสุดที่ เขตแดนของพระเจ้าและทุกด้านของชีวิตพลเมืองถูกควบคุมโดยจำกัดเสรีภาพให้สูงสุด รายบุคคล.
- คุณอาจสนใจ: "ต้นกำเนิดของศาสนา: ปรากฏอย่างไรและทำไม"
2. การปลูกฝังทางศาสนา
ถ้าอย่างใดอย่างหนึ่งเป็นเรื่องการเมือง การปลูกฝังประเภทที่สองที่ชัดเจนที่สุดจะเป็นอย่างอื่นไปไม่ได้นอกจากศาสนา ศาสนาเป็นเครื่องปลูกฝังสำหรับ ทำให้เกิดชุดความเชื่อที่มีพื้นฐานมาจากความเชื่อ กล่าวคือ ที่หลุดพ้นจากความคิดวิพากษ์วิจารณ์และทางวิทยาศาสตร์.
ศาสนามีความเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์ เนื่องจากมีหลักฐานว่า พฤติกรรมต่าง ๆ รวมอยู่ในลัทธิชามานและแม้แต่พิธีศพที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อหลาย ๆ จิตวิญญาณ แต่ต่อมาก็มีลัทธิอื่นๆ เกิดขึ้น ซึ่งบางลัทธิยังมีอยู่จนถึงทุกวันนี้
เหตุใดศาสนาจึงเป็นหนึ่งในประเภทของการปลูกฝัง? เพราะ สิ่งเหล่านี้ไม่เพียงประกอบด้วยความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายที่สมมติขึ้นเท่านั้น แต่ยังกำหนดกฎเกณฑ์ต่างๆ สำหรับชีวิตทางโลกโดยอาศัยอำนาจที่สูงกว่า. กล่าวอีกนัยหนึ่ง พวกเขาบอกผู้คนว่าพวกเขาควรทำตัวอย่างไร เนื่องจากพระเจ้า (ผู้ใดก็ตามที่สอดคล้องกับศาสนา) ทรงบัญชาเช่นนั้น
แท้จริงแล้ว ศาสนาส่วนใหญ่มีพิธีการต่างๆ ซึ่ง ยินดีต้อนรับสมาชิกใหม่หรือเฉลิมฉลองช่วงเวลาสำคัญหรือความมุ่งมั่นภายในกรอบงาน เคร่งศาสนา. การกระทำเหล่านี้เป็นอีกองค์ประกอบหนึ่งที่บ่งบอกถึงวิธีที่บุคคลควรกระทำ อีกตัวอย่างหนึ่งที่แสดงว่าเหตุใดศาสนาจึงเข้าเป็นแนวทางการปลูกฝังประเภทหนึ่ง
ศาสนาเป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการควบคุมประชากร เช่นเดียวกับในประเทศตะวันตกใน ที่ผ่านมา ผ่านทางคริสต์ศาสนา หรือที่เกิดขึ้นในหลายประเทศในแอฟริกาและเอเชียในปัจจุบัน ผ่านทาง อิสลาม. หลายประเทศเหล่านี้เป็นเทววิทยาซึ่งอำนาจทางศาสนาไม่สามารถแยกออกจากอำนาจทางการเมืองได้ ดังนั้นกฎหมายจึงมีพื้นฐานอยู่บนความเชื่อ.
แต่ถึงแม้ในประเทศที่ศาสนาสูญเสียอำนาจที่เคยมีอยู่ เราก็ไม่อาจเพิกเฉยต่อรอยประทับทางวัฒนธรรมที่พวกเขาทิ้งไว้ได้ ปรากฏการณ์นี้สังเกตได้ง่ายถ้าเรานึกถึงความแตกต่างในวิถีความเป็นอยู่และการใช้ชีวิตระหว่างคน เป็นของประเทศคาทอลิกตามประเพณีและประเทศโปรเตสแตนต์ตามประเพณีเช่นภาคเหนือและ ทางตอนใต้ของยุโรป
รูปแบบที่รุนแรงที่สุดของการปลูกฝังผ่านศาสนาคือการดำเนินการโดยขบวนการนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ถึง แม้กระทั่งการเกลี้ยกล่อมให้ผู้ติดตามของตนกระทำการฆ่าตัวตาย เช่นเดียวกับกรณีของกลุ่มก่อการร้ายอิสลามบางกลุ่ม หัวรุนแรง
3. การปลูกฝังในสื่อ
สื่อไม่ใช่ประเภทหนึ่งของการปลูกฝัง แต่เป็นสื่อ เหมาะที่จะปลูกฝังในอุดมการณ์ต่าง ๆ ลักษณะทางการเมืองบางอย่างและอื่น ๆ ที่ไปไกลกว่านั้น
เห็นได้ชัดว่า ไม่มีวิธีการสื่อสารที่เป็นรูปธรรม. แต่ละคนและทุกคนจะตอบสนองต่อพลังบางอย่าง ในบางกรณีก็ชัดเจนและสำหรับคำถามอื่นๆ ที่กระจัดกระจายมากขึ้น
ไม่ว่าในกรณีใด สื่อจะทำหน้าที่เป็นลำโพงสำหรับอุดมคติที่พวกเขาตั้งใจจะเผยแพร่และบังคับใช้ บางภาคส่วน และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงใช้ประโยชน์จากข้อมูล รายการบันเทิง หรืออื่นๆ อื่นๆ. สามารถนำเสนอข้อความในลักษณะที่ปิดบังมากขึ้นหรือแม้กระทั่งในลักษณะที่ชัดเจน
จำเป็นต้องทบทวนเนื้อหาของสถานีโทรทัศน์ สถานีวิทยุ หรือหนังสือพิมพ์ครู่หนึ่งเพื่อทำความเข้าใจแนวบรรณาธิการที่รองรับสื่อนั้น คุณลักษณะนี้ยังพบเห็นได้ในเครือข่ายสังคมออนไลน์ ไม่เพียงเพราะกิจกรรมของผู้ใช้ซึ่งจะขึ้นอยู่กับ แต่ละคน แต่การดำเนินการกรองและเซ็นเซอร์ที่พวกเขาสามารถทำได้ขึ้นอยู่กับเนื้อหาที่พวกเขาต้องการ แสดง.
ด้วยวิถีชีวิตของเรา แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกตัวเราออกจากสื่อและโซเชียลเน็ตเวิร์ก. บุคคลอาจพยายามเลือกสื่อที่เขาตรวจสอบเพื่อแจ้งตัวเอง แต่เขาจะไม่มีวันปลอดภัยจากการพยายามบิดเบือน แม้ว่าการคิดเชิงวิพากษ์จะรุนแรงในตัวเขาก็ตาม
ด้วยเหตุผลนี้ สื่อมวลชนจึงอาจเป็นรูปแบบการปลูกฝังที่ไม่ธรรมดาที่สุด เนื่องมาจากพลังอันไร้ขีดจำกัดในทางปฏิบัติที่พวกเขาใช้ บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมพลังทั้งหมดจึงพยายามควบคุมพวกเขา
การอ้างอิงบรรณานุกรม:
- Callan, E., อารีน่า, D. (2009). การปลูกฝัง คู่มือปรัชญาการศึกษาของอ็อกซ์ฟอร์ด
- อิบาเญซ-มาร์ติน เจ.เอ. (สิบเก้าแปดสิบเอ็ด). ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับแนวคิดของการปลูกฝัง วารสารการสอนภาษาสเปน. จสท.
- Sears, A., Hughes, A., (2006). สัญชาติ: การศึกษาหรือการปลูกฝัง การเป็นพลเมืองและการศึกษาของครู ซิเตเซียร์.
- สนุ๊ก, ไอ.เอ. (2010). แนวคิดของการปลูกฝัง (ห้องสมุดปรัชญาการศึกษานานาชาติเล่มที่ 20): บทความเชิงปรัชญา
- ไวท์ เจ.พี. (1970). การปลูกฝัง ปรัชญาการศึกษา.