ความเห็นอกเห็นใจ: เครื่องมือพื้นฐานในความสัมพันธ์ของเรา

ความเห็นอกเห็นใจคือความอ่อนไหวต่อความทุกข์ของตนเองและของผู้อื่น วัตถุประสงค์ของมันอยู่เหนือความเข้าใจ ดังนั้นจึงระดมบุคคลไปสู่ความมุ่งมั่นในการบรรเทาและป้องกันความรู้สึกไม่สบายดังกล่าว

แม้ว่าจำเป็น ความเห็นอกเห็นใจจะไม่ขมวดคิ้ว. สำหรับหลาย ๆ คน มันกระตุ้นอารมณ์ที่ขัดแย้งและกลายเป็นความรู้สึกที่ไม่น่าพอใจ การปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะรู้สึกถึงมันในคนแรกและคนอื่น ๆ รู้สึกว่ามันทำให้แต่ละคนขาดเครื่องมือพื้นฐานสำหรับพวกเขา ความสมดุลทางอารมณ์.

ความสำคัญของความเมตตา

สัปดาห์นี้ Pilar Hurtado แพทย์ผู้ทำงานร่วมกันที่ Instituto de ความช่วยเหลือด้านจิตวิทยาและจิตเวชนำเสนอความเห็นอกเห็นใจเป็นเครื่องมือพื้นฐานสำหรับความสัมพันธ์ส่วนตัวของเราและกระตุ้นให้เรารับความรักที่มีต่อตนเองและผู้อื่น

อันที่จริง สำหรับหลาย ๆ คน แนวคิดเรื่องความเห็นอกเห็นใจมีความหมายในทางลบ (“ฉันไม่ต้องการให้พวกเขาเห็นอกเห็นใจฉัน”) เหตุใดจึงยากที่จะรวมแนวคิดนี้เข้าด้วยกัน

ใช่ นี่เป็นวลีที่ซ้ำกันมาก เป็นความจริงที่ว่าเนื่องจากรากเหง้าของศาสนายิว-คริสเตียน ความเห็นอกเห็นใจจึงถูกเพิกเฉย ดูเหมือนว่าจะประเมินค่าต่ำเกินไปหรือดูถูกผู้ที่ทนทุกข์ทรมาน อย่างไรก็ตาม ความเห็นอกเห็นใจในมุมมองของชาวพุทธ คือ ความรักความเสน่หาที่ได้ยินจากเขา ความเจ็บปวดและความเจ็บปวดของผู้อื่น คือ ความอ่อนไหวต่อความทุกข์ ด้วยความมุ่งมั่นที่จะบรรเทาและ ป้องกันมัน

แก่นแท้ของมันอยู่ห่างจากอคติ ดูถูก หรือทำให้เป็นโมฆะโดยสิ้นเชิง และเกี่ยวข้องโดยตรงกับแรงจูงใจและความรัก กล่าวอีกนัยหนึ่ง เป็นพฤติกรรมที่มุ่งสร้างความเป็นอยู่ที่ดีในผู้ทุกข์ทรมาน (เราพูดซ้ำ ไม่ว่าจะเป็นตนเองหรือบุคคลอื่น) อันที่จริง ความเห็นอกเห็นใจเป็นเครื่องมือที่จำเป็นในการบรรลุความสงบส่วนตัว

มิฉะนั้น เราจะถูกแช่อยู่ในการต่อสู้ของไททันอย่างต่อเนื่อง

ทำไม?

สำหรับสงครามสองครั้ง: การต่อสู้ระหว่างรัฐ / ใบหน้าของตัวเอง ("ฉันโทษตัวเอง") และการต่อสู้ของตัวเองกับโลก ("ฉันโทษคนอื่นสำหรับ") แน่นอนว่าการใช้ชีวิตแบบนี้มันเหนื่อย ดังนั้นความเห็นอกเห็นใจจึงทำให้เกิดความสงบและความสงบซึ่งเราได้รับความเป็นอยู่ที่ดี พื้นฐานในการเปิดใจรับบริบทอื่น ๆ ปรับปรุงความสัมพันธ์ส่วนตัวและความรู้สึกของเรา ทำ

การเห็นใจตนเองก่อให้เกิดอะไรอีก?

ความเห็นอกเห็นใจในตนเองหมายถึงการปฏิบัติต่อด้วยความรักที่เรามอบให้ตัวเองเมื่อสิ่งต่างๆ ไม่เป็นไปด้วยดีสำหรับเรา และด้วยเหตุนี้ ความละอายและการวิพากษ์วิจารณ์ตนเองจึงปรากฏขึ้น ความสงสารตนเองคือการรับฟังตนเองโดยละทิ้งความคิดผิดๆ เพื่อส่งเสริมความเคารพ เป็นสัญญาณที่ชัดเจนของการดูแลตัวเอง

โครงสร้างของมันสมบูรณ์มาก ถ้าเราทำลายมันลง เราจะพบองค์ประกอบทางอารมณ์ องค์ประกอบทางปัญญา และองค์ประกอบทางพฤติกรรม ความสมดุลระหว่างองค์ประกอบทั้งสามนี้คือสิ่งที่ทำให้มันเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพ

บอกเราเพิ่มเติม...

ประการแรก ความเห็นอกเห็นใจเป็นอารมณ์ที่เกิดขึ้นจากการรับรู้ถึงความทุกข์ของผู้อื่นและกระตุ้นแรงกระตุ้นที่มุ่งบรรเทาความทุกข์ที่เรารับรู้ ในทางกลับกัน มันหมายถึงองค์ประกอบทางปัญญาที่ประกอบด้วยหลายแง่มุม: การเอาใจใส่ต่อความทุกข์ของผู้อื่น การประเมิน / วิเคราะห์ความทุกข์ดังกล่าวและการรับรู้ความสามารถของเราในการแทรกแซงและบรรเทาทุกข์ในa มีประสิทธิภาพ สุดท้ายนี้ ความเห็นอกเห็นใจยังถูกกำหนดโดยองค์ประกอบทางพฤติกรรมที่ตอบสนองต่อความมุ่งมั่นและตัดสินใจที่จะดำเนินการเพื่อขจัดความทุกข์

ความแตกต่างระหว่างความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ

ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจเหมือนกันหรือไม่?

มันง่ายที่จะสับสนระหว่างความเห็นอกเห็นใจกับความเห็นอกเห็นใจ การเอาใจใส่คือความสามารถในการทำให้ตัวเองอยู่ในที่ของผู้อื่น มันคือความสามารถในการเข้าใจและเคารพความคิด ความรู้สึก และพฤติกรรมของพวกเขา การเห็นอกเห็นใจหมายถึงการเข้าใจความทุกข์ของผู้อื่นด้วยสติปัญญา ดี. ความเห็นอกเห็นใจเป็นอย่างอื่น

ความเห็นอกเห็นใจแตกต่างจากความเห็นอกเห็นใจเพราะนอกจากจะเข้าใจความทุกข์ที่รับรู้แล้ว มันยังกระตุ้นให้เกิดการกระตุ้นที่จะดำเนินการที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์นั้นอย่างฉลาด การกระทำอย่างเห็นอกเห็นใจสามารถแก้สาเหตุของความทุกข์ได้ แต่แรงจูงใจหลักคือต้องมาพร้อมกับความเจ็บปวดด้วยความกล้าหาญและความแข็งแกร่งในขณะที่มันมีอยู่ ตามที่เราชี้ให้เห็น มันเป็นความรู้สึกที่ระดมกำลัง: แสวงหาความเอาใจใส่และเอาใจใส่

และความแตกต่างระหว่างความสงสารตนเองและความนับถือตนเองคืออะไร?

ความนับถือตนเองจะเพิ่มขึ้นเมื่อเราทำสิ่งที่ถูกต้อง ความเห็นอกเห็นใจในตนเองหมายถึงวิธีที่เราเห็นและปฏิบัติต่อตนเอง (วิธีที่เราพูดถึงตนเอง) เมื่อสิ่งต่างๆ ไม่เป็นไปด้วยดีสำหรับเรา ด้วยสิ่งนี้ ความสัมพันธ์ของการยอมรับและไม่ใช่การตัดสินที่มีต่อเรา (ไม่ว่าเราจะสำเร็จหรือล้มเหลว) ได้รับการปลูกฝัง ความเห็นอกเห็นใจตนเองเป็นหนึ่งในองค์ประกอบพื้นฐานของการคิดบวกในตนเอง และด้วยสิ่งนี้ ความภาคภูมิใจในตนเอง. หากไม่มีความเห็นอกเห็นใจ เราจะดูแลตัวเองจากความรักและความเสน่หาหรือไม่?

พูดกว้างๆ เราจะพัฒนาความเห็นอกเห็นใจได้อย่างไร?

ในระดับบุคคล การทำสมาธิเหมาะสำหรับการพัฒนาความสามารถนี้ ในทำนองเดียวกัน การได้รับความเห็นอกเห็นใจและผลกระทบที่เกิดจากการทำงานเป็นกลุ่มก็เป็นอีกวิธีที่ยอดเยี่ยมอย่างไม่ต้องสงสัย

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการสร้างโปรแกรมการฝึกอบรมที่แตกต่างกันสำหรับความเห็นอกเห็นใจต่อตนเองและต่อผู้อื่น (ทั้งในประชากรทั่วไปและในประชากรที่มีความผิดปกติทางจิต) ผลลัพธ์ที่ได้แสดงให้เห็นการลดลงของความวิตกกังวล ความโกรธ ความเกลียดชัง และภาวะซึมเศร้าในหมู่ผู้เข้าร่วม ตลอดจนความสามารถในการเพิ่มความสามารถในการ สติ (ให้ความสนใจเต็มที่)

โดยเฉพาะ Paul Gilbert (2015) ได้พัฒนา Compassion Focused Therapy (CFT) จาก a มุมมองวิวัฒนาการและแบบจำลองการควบคุมอารมณ์สำหรับผู้ที่มีความละอายและ การวิจารณ์ตนเอง

กิลเบิร์ตบอกเราว่า การจะพัฒนาความเห็นอกเห็นใจ จำเป็นต้องฝึกฝนการดูแลความทุกข์ของผู้อื่น นี่เป็นหนึ่งในจุดแรกในการฝึก จากที่นี่เป็นไปได้ที่จะเห็นอกเห็นใจโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อทำความเข้าใจความทุกข์ของพวกเขาอย่างมีปัญญา ในที่สุด ตามที่เราอธิบาย การก้าวไปอีกขั้นหนึ่งแปลเป็นการคิดและดำเนินพฤติกรรมที่พยายามบรรเทาความทุกข์ที่รับรู้ได้ พฤติกรรมเหล่านี้เป็นพฤติกรรมที่มุ่งเป้าไปที่การค้นหาการสัมผัสทางร่างกายและ/หรือส่งข้อความว่า "ฉันห่วงใยคุณและฉันห่วงใยความเจ็บปวดของคุณ"

ทั้งหมดนี้ เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะสอบถามประสบการณ์ส่วนตัวของเราและเสริมสร้างความมั่นใจในภูมิปัญญาของเราในพื้นที่ที่ปลอดภัย งานกลุ่มมีพื้นที่นี้

คุณจะพูดอะไรกับทุกคนที่อ่านบทสัมภาษณ์นี้และในตอนแรกรู้สึกไม่สบายใจกับความเห็นอกเห็นใจ

การฝึกความเห็นอกเห็นใจเป็นการสนทนาภายในที่มีพลังบำบัดที่สามารถบรรเทาความทุกข์ทรมานและเพิ่มความสุขได้โดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ภายนอก การฝึกเมตตาจะสร้างสมดุลที่ยากจะเข้าใจจากภายนอก

ด้วยเหตุนี้ สำหรับผู้อ่านทุกคนที่กลัวความเห็นอกเห็นใจ ข้าพเจ้าขอแนะนำให้พวกเขาทำงานวิปัสสนาที่ทำให้พวกเขาใกล้ชิดกันมากขึ้น คำตอบ และจะเชื้อเชิญให้พวกเขาให้โอกาสตัวเองพัฒนาเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับความสัมพันธ์ส่วนตัว ให้พ้นจากการตัดสินและ วิจารณ์.