ศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยม: ความเชื่อและตัวอย่างเหล่านี้คืออะไร

มีขบวนการทางศาสนามากมายที่เกิดขึ้นตลอดประวัติศาสตร์ ซึ่งบางส่วนยังคงมีผู้ติดตามหลายล้านคน

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าทุกศาสนามีลักษณะเหมือนกัน ในบทความนี้เราจะมาพูดถึงสิ่งที่เรียกว่าศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยม. เราจะค้นพบว่าลัทธิประเภทนี้ประกอบด้วยอะไรและตัวอย่างที่เป็นตัวแทนมากที่สุดที่เราสามารถหาได้มีอะไรบ้าง

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ต้นกำเนิดของศาสนา: ปรากฏอย่างไรและทำไม"

ศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยมคืออะไร?

เมื่อเราพูดถึงศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยม คำนิยามสั้นๆ สั้นๆ ก็คือ ศาสนาเหล่านั้นคือ ลัทธิที่ความเชื่อในพระเจ้าไม่ปรากฏหรือไม่จำเป็น is. ดังนั้น จะเป็นชุดของความเชื่อและบรรทัดฐานของความประพฤติ โดยมีความแตกต่างกันเกี่ยวกับศาสนาเทวนิยม ซึ่งพวกเขาจะไม่บูชาเทพเจ้า

การใช้นิพจน์ของศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยมอาจดูแปลกและขัดแย้งหรือขัดแย้งกัน แต่ในความเป็นจริงการรับรู้นี้เกิดขึ้นจาก ความสัมพันธ์ที่สังคมของเรามีตามประเพณีกับบางศาสนา เช่น คริสต์นิกายคาทอลิก และในระยะไกลกว่านั้น ศาสนายิวและ อิสลาม. พวกเขาทั้งหมดเป็นเทวนิยมโดยเฉพาะ monotheistic ซึ่งหมายความว่าพวกเขาเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น

ตรงกันข้ามกับพวกเขา ศาสนาที่ไม่เกี่ยวกับเทวนิยมจะถูกนำเสนอ เราสามารถดูตัวอย่างบางส่วนซึ่งเราจะเห็นในรายละเอียดในภายหลังในหัวข้อถัดไปของบทความนี้

คำจำกัดความของศาสนาบางคำแนะนำองค์ประกอบของความเชื่อในพระเจ้าเป็นหนึ่งใน ข้อกำหนดเพื่อมิให้ถือว่าผู้ไม่ใช่เทวรูปเหล่านั้นเป็น ศาสนา แต่คำจำกัดความอื่นๆ กลับพิจารณาถึงความเป็นไปได้ที่จะมีลัทธิบางอย่างและปฏิบัติตามหลักปฏิบัติทางศาสนาโดยไม่จำเป็นต้องเชื่อในพระเจ้า

ในทางกลับกัน, ผู้เขียนบางคนชอบที่จะแยกแยะระหว่างแนวคิดเรื่องศาสนากับแนวคิดเรื่องจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับอาจารย์ชาวอเมริกัน Peter Mandaville และ Paul James. ตามคำจำกัดความ ศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยมจะมีที่อยู่ภายในแนวคิดเรื่องศาสนา เนื่องจากไม่ กำหนดข้อกำหนดของความเชื่อในพระเจ้าหรือเทพเจ้าที่จะรวมอยู่ในนี้ ประเภท.

ตัวอย่างของศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยม

ตอนนี้เรามีแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยมแล้ว เราสามารถยกตัวอย่างชุดหนึ่งที่จะเสริมสร้างความเข้าใจนี้ บางคนอ้างถึงศาสนาที่สังคมส่วนใหญ่รู้จัก ในขณะที่บางศาสนาอาจดูน่าประหลาดใจกว่า

1. พุทธศาสนา

พุทธศาสนาน่าจะเป็นตัวแสดงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเมื่อพูดถึงศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยม มีผู้ติดตามมากกว่า 500 ล้านคน เกือบ 7% ของประชากรโลก ศาสนานี้มีมากเป็นอันดับสี่ ส่วนใหญ่ อยู่เบื้องหลังสามผู้ยิ่งใหญ่ที่เราได้กล่าวถึงมาก่อนแล้ว (คริสต์ อิสลาม และ ศาสนายิว)

เช่นเดียวกับศาสนาอื่น ๆ ศาสนาพุทธกำหนดชุดของความเชื่อเช่นความจริงอันสูงส่งสี่ซึ่งใน in กล่าวโดยย่อ คือ สอนให้พ้นทุกข์โดยละตัณหาและบรรลุ นิพพาน. เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ มีการเสนอเส้นทางแปดขั้นตอน

ในทำนองเดียวกัน แนวคิดเช่น สังสารวัฏ ที่พูดถึงการดำรงอยู่ของวัฏจักร หรือกรรม ซึ่งหมายถึงเจตนาของการกระทำและวิธีที่สะสม ได้รับการสอน นอกจากความเชื่อเหล่านั้นแล้ว ถูกแล้ว มีการพูดถึงการมีอยู่ของเทวดาที่เรียกว่าเทวดา แต่เป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับเรา จึงไม่มีความจำเป็นสำหรับลัทธิ. นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมศาสนานี้จึงเป็นหนึ่งในศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยม

ในทางกลับกัน, พระพุทธเจ้ามิได้ทรงตั้งความคิดว่ามีพระเจ้าผู้ทรงอำนาจผู้ทรงสร้างสรรพสิ่งทั้งปวงขึ้นเนื่องจากเป็นการพิจารณาว่าคำถามนี้ไม่เกี่ยวข้องกับคำสอน ดังนั้น ถึงแม้จะกล่าวถึงการมีอยู่ของเทวดาเหล่านี้ ก็จะไม่เป็นการสมมติของพระเจ้าตามที่ศาสนาเทวนิยมนำเสนอเป็นต้น

• คุณอาจสนใจ: “การปลูกฝัง 3 ประเภทที่สำคัญที่สุด”

2. เพื่อนที่ไม่ใช่เทววิทยาหรือเควกเกอร์

ศาสนาอื่นที่ไม่ใช่เทววิทยาคือพวกเควกเกอร์หรือเพื่อนที่ไม่ใช่เทววิทยาซึ่ง เกิดขึ้นจากกลุ่มเพื่อนศาสนา คริสต์นิกายโปรเตสแตนต์แตกแยก ต่างจากกลุ่มหลักที่ไม่ต้องการความเชื่อในความเป็นที่สูงกว่านั่นคือของพระเจ้าที่จะเชื่อและฝึกฝนในค่านิยมที่ปลูกฝังในตัวพวกเขา

แม้ว่ากลุ่มเควกเกอร์จะเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 แต่ในอังกฤษ กลุ่มผู้ไม่นับถือศาสนาเริ่มมีความเกี่ยวข้องระหว่าง ช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 เมื่อมีการก่อตั้งสมาคมเพื่อนมนุษย์นิยมซึ่งต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของสมาคมมนุษยนิยม อเมริกัน.

พวกเขาไม่ได้ถือกำเนิดอย่างเป็นทางการว่าเป็นหนึ่งในศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยม จนกระทั่งในปี พ.ศ. 2495 พวกเขาได้ตีพิมพ์สิ่งพิมพ์ที่มีการกล่าวถึงลัทธิที่ไม่ใช่เทวนิยมอย่างชัดเจน

3. ศาสนาฮินดูที่ไม่เชื่อในพระเจ้า

อาจน่าแปลกใจที่ศาสนาฮินดูรวมอยู่ในศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยม เพราะ ตามเนื้อผ้ามันถูกระบุว่าเป็นลัทธิที่มีพระเจ้าหลายองค์คือมีพระเจ้ามากมายใน ผู้ที่จะเชื่อ อย่างไรก็ตาม ความจริงก็คือ ศาสนาฮินดูเป็นแนวคิดที่กว้างมาก ซึ่งครอบคลุมวิธีการทำความเข้าใจศาสนานี้ต่างกันมาก.

ดังนั้นในบรรดาผู้คนกว่า 1100 ล้านคนที่ร่วมนับถือลัทธิโบราณนี้ซึ่งมีอายุเกือบ 5,000 ปี ก็มีกลุ่มที่ปฏิบัติลัทธิพระเจ้าหลายองค์เช่นกัน ผู้ซึ่งนิยามตัวเองว่าเป็นผู้นับถือพระเจ้าองค์เดียว อีกคนหนึ่งที่เชื่อในลัทธิเทวนิยม และในที่สุดก็จะมีผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ซึ่งจะเป็นผู้ที่เปลี่ยนศาสนาฮินดูส่วนนั้นให้เป็นหนึ่งในศาสนาที่ไม่ใช่ศาสนา นักเทววิทยา

แม้แต่ภายในกลุ่มนั้น ก็มีความลาดชันทั้งชุด สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ Charvaka, เกี่ยวกับศีลธรรมและวัตถุนิยม. ในระดับหนึ่ง ลัทธิของเขาสะท้อนถึงค่านิยมของการเคลื่อนไหวเชิงปรัชญาของ Epicurean.

4. คริสต์ศาสนาเสรีนิยม

หากการรวมศาสนาฮินดูเข้ากับศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยมเป็นเรื่องน่าประหลาดใจ การทำเช่นเดียวกันกับศาสนาคริสต์ก็สามารถทำได้เช่นเดียวกัน และมีแขนงหนึ่งของศาสนานี้ คือ คริสต์ศาสนาแบบเสรีนิยมซึ่ง น้อมรับคำสอนและค่านิยมของคริสเตียน แต่ภายใต้ปริซึมร่วมสมัยและไม่จำเป็นต้องเชื่อในพระเจ้าอย่างที่ศาสนานี้ได้ทำในแบบดั้งเดิม.

แง่มุมของศาสนาคริสต์นี้ปรากฏตรงกันข้ามกับขบวนการลัทธินิยมลัทธิที่ไม่เชื่อในพระเจ้าอย่างเข้มแข็ง แต่ยังรวมถึงหลักคำสอนที่เคร่งครัดที่สุดของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และคำสั่งของศาสนจักร

ลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งของคริสต์ศาสนาแบบเสรีนิยมคือไม่จำเป็นต้องเชื่อในปาฏิหาริย์ของพระเยซู ตรงกันข้าม เขาเน้นเฉพาะคำสอนที่ถ่ายทอดผ่านคำพูด ซึ่งสำหรับสาวกของศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยมนี้ เป็นสิ่งสำคัญจริงๆ

ในทำนองเดียวกัน พึงระลึกไว้เสมอว่าเสรีนิยมคริสเตียนไม่ได้เป็นเพียงตัวอย่างเดียวของศาสนาที่ปราศจากความเชื่อในพระเจ้าซึ่งได้เกิดขึ้นภายใน ศาสนาคริสต์ตั้งแต่พวกเควกเกอร์ที่ไม่ใช่เทววิทยาซึ่งเราได้เห็นมาก่อนหน้านี้ยังแสดงถึงความแตกแยกภายในกลุ่มศาสนานี้ ส่วนใหญ่.

5. เชน

ต่อด้วยรายชื่อศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยม เราพบศาสนาเชน ชาวเชนส์พิจารณาว่ามีกฎธรรมชาติที่มีลักษณะสากล ซึ่งจะบอกเป็นนัยถึงการประมาณกฎฟิสิกส์ แต่ พิจารณาว่าองค์ประกอบทั้งหมดที่มีอยู่ในจักรวาลมีอยู่เสมอ.

ดังนั้นพวกเขาจึงไม่เชื่อว่ามีสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่าคือพระเจ้าที่สร้างทุกสิ่ง มันมีอยู่เสมอ ตรงกันข้าม พวกเขาเชื่อว่าพระศิวะมีอยู่จริง ซึ่งจะเป็นพลังงานที่สำคัญและจิตวิญญาณ และอาชีวาที่อ้างถึงสสารเฉื่อย วิญญาณไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า เช่นเดียวกับทุกสิ่งทุกอย่าง แต่มีอยู่และจะคงอยู่ตลอดไปชั่วนิรันดร์

เช่นเดียวกับพุทธศาสนาในศาสนาเชนมีเทวดาเทวดาที่จะอยู่ในระนาบ ต่างจากมนุษย์ แต่ไม่ใช่เพราะเหตุนั้น พวกเขาจึงเป็นเทพผู้ทรงอำนาจและสร้างสรรค์ซึ่ง เชื่อ. นั่นคือเหตุผลที่ศาสนาเชนเป็นศาสนาอื่นที่ไม่ใช่เทวนิยม

6. กระแสปรัชญา

ถึงแม้จะไม่ใช่ศาสนาตามความหมายที่เคร่งครัด แต่ก็มีกระแสปรัชญาที่ พวกเขาใกล้เคียงกับสิ่งที่เราสามารถรวมไว้ในศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยมได้มากจนสมควรได้รับการกล่าวถึง นอกจากนี้. ตัวอย่างเช่น เรามีลัทธิเต๋าจีนซึ่งมีหลักการที่ทำให้ผู้ติดตามสอดคล้องกับสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าเต๋าซึ่งจะเป็นแนวทาง

Ruism หรือ Confucianism เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของปรัชญาจีนที่เข้าใกล้วิถีชีวิตทางศาสนา นอกจากนี้ยังมี Epicureanism ซึ่งก่อตั้งโดยนักปรัชญาชาวกรีก Epicurus 300 ปีก่อนคริสตกาล Pandeism หรือ deism จะเป็นตัวแทนของตัวอย่างอื่น ๆ ที่เพิ่มเข้ามาในสิ่งที่สามารถถือได้ว่าเป็นศาสนาที่ไม่ใช่เทวนิยม

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• เดรเปอร์, พี., เชลเลนเบิร์ก, เจ.แอล. (2017). ปรัชญาการต่ออายุศาสนา: บทความเชิงสำรวจ. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด.
• Granqvist, P., Mikulincer, M., เครื่องโกนหนวด, P.R. (2010). ศาสนาเป็นสิ่งที่แนบมา: กระบวนการเชิงบรรทัดฐานและความแตกต่างของแต่ละบุคคล ทบทวนบุคลิกภาพและจิตวิทยาสังคม.
• Herbrechtsmeier, ดับบลิว. (1993). พระพุทธศาสนากับนิยามของศาสนา: อีกครั้งหนึ่ง วารสารวิทยาศาสตร์ศึกษาศาสนา. จสท.
• ทาเลียเฟอร์โร ซี. กริฟฟิธส์ พี.เจ. (1964). ปรัชญาศาสนา: กวีนิพนธ์. ไวลีย์-แบล็คเวลล์.