อคติทางปัญญา 12 ประเภท (และลักษณะของพวกเขา)

อคติคือการบิดเบือนความจริงหรือ กลไกการตัดสินใจโดยไม่รู้ตัวซึ่งดำเนินการอย่างรวดเร็วโดยไม่ต้องไตร่ตรองล่วงหน้า. โดยปกติประโยชน์ของมันอยู่ที่การรักษาความมั่นคงในวิธีคิดของเราให้มากขึ้น ปกป้องตัวเอง และเชื่อว่าเราควบคุมชีวิตของเราได้มากขึ้น

บ่อยครั้งที่พวกเขาปรากฏในขอบเขตทางสังคม เมื่อเราต้องการระบุสาเหตุ ปกติเราจะเชื่อมโยงพฤติกรรมของเราเองกับปัจจัยภายนอกและของผู้อื่นกับตัวแปร ภายใน. ในการอ้างอิงถึงที่มาของความล้มเหลวและความสำเร็จ เรามักจะนึกถึงความสำเร็จโดยกำเนิดจากปัจจัยต่างๆ ปัจจัยภายในและความล้มเหลวของปัจจัยภายนอก หมายถึง เอนโดกรุ๊ป ตัวกลุ่มเอง เราทำ เดียวกัน. ในบทความนี้ เราจะอธิบายความหมายของอคติและนำเสนอประเภทที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดที่มีอยู่

• เราขอแนะนำให้คุณอ่าน: "จิตวิทยาของผู้หญิง 12 ลักษณะทางจิตของผู้หญิง"

อคติทางปัญญาคืออะไร?

อคติทางปัญญาเป็นคำที่นักจิตวิทยาแนะนำ Daniel Kanheman และ Amos Tversky ที่กำหนดเป็น การเบี่ยงเบนจากการประมวลผลข้อมูลตามปกติซึ่งก่อให้เกิดการบิดเบือนในความเป็นจริงตามความเชื่อและวิธีคิดของเรา. เป็นแนวโน้มของการตอบสนองที่รักษาไว้อย่างเป็นระบบในสถานการณ์ต่างๆ ด้วยวิธีนี้ บุคคลนั้นจะให้ความสนใจหรือประมวลผลข้อมูลประเภทหนึ่งที่ยืนยันหรือสอดคล้องกับความเชื่อของตน โดยไม่สนใจข้อมูลที่ขัดกับวิธีคิดของตน

ดังนั้น ความลำเอียงทางปัญญาทำให้เราตัดสินใจได้อย่างรวดเร็วในสถานการณ์ที่เราไม่มีเวลาไตร่ตรอง เมื่อสิ่งสำคัญคือต้องตัดสินใจเลือกเพื่อความอยู่รอดของเรา แม้ว่าบางครั้งการตัดสินใจที่เร่งรีบนี้อาจส่งผลในทางลบได้ แต่ในหลาย ๆ สถานการณ์นี้ การคิดอย่างมีเหตุมีผลน้อยลง การย้ายออกจากบรรทัดฐานสามารถนำไปสู่ความผาสุกทางจิตใจและการปรับตัวของ วิชา.

ด้วยวิธีนี้ หากเราแยกความคิดของมนุษย์ออกเป็นการรับรู้และไม่รู้สึกตัว ในกรณีแรก การประมวลผลจะไตร่ตรองและไม่มีเหตุผลมากขึ้น ส่งผลต่ออคติในระดับที่น้อยกว่า ในทางกลับกัน ในกรณีที่สอง การประมวลผลนั้นใช้งานง่ายและเป็นไปโดยอัตโนมัติ ส่งผลต่อการใช้งานในระดับที่สูงขึ้น อคติ แม้จะเกิดใหม่ในด้านจิตวิทยา แต่ก็ยังมีการใช้และเพิ่มความแข็งแกร่งในบริบทอื่นๆ เช่น แพทยศาสตร์ การเมืองและเศรษฐศาสตร์.

มีอคติทางปัญญาประเภทใดบ้าง?

มีอคติหลายประเภทขึ้นอยู่กับประโยชน์และภายใต้สถานการณ์ที่ปรากฏ

1. ความสัมพันธ์ลวงตา

อคติประเภทนี้ขึ้นอยู่กับ เน้นกรณียืนยันและละเว้นกรณีที่ไม่สอดคล้องกับข้อเท็จจริงเฉพาะ เมื่อมองหาความสัมพันธ์หรือความสัมพันธ์ระหว่างตัวแปรต่างๆ ในกรณีของขอบเขตทางสังคม มันจะเกี่ยวข้องกับทัศนคติแบบเหมารวม เรามักจะเชื่อมโยงพฤติกรรมที่ไม่บ่อยนักกับชนกลุ่มน้อย

เช่น กรณีโจรกรรม หากมีผู้ต้องสงสัยต่างกัน เรามักจะตั้งครรภ์ผู้อพยพ เช่น ชาวอาหรับที่เป็นต้นเหตุของการโจรกรรมและเราไม่เชื่อมโยงเขากับบุคคลที่เราคิดว่าคล้ายกับเราซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มของเรา ทางสังคม.

2. อคติเชิงบวก

อคตินี้หมายถึงความจริงที่ว่าโดยปกติผู้คนมักจะตั้งครรภ์ในทางบวก นั่นคือ เป็นเรื่องปกติที่เราจะประเมินใครบางคนในเชิงบวกมากกว่าที่จะทำในเชิงลบ.

แม้ว่าการประเมินและการประเมินเชิงลบมีความสำคัญมากกว่าและมีผลบังคับมากกว่าการประเมินในเชิงบวก ซึ่งหมายความว่าถึงแม้จะมีค่าใช้จ่ายมากกว่าในการสร้างความคิดถึงใครบางคน ตามลักษณะเชิงลบที่จัดตั้งขึ้นแล้วจะปรับเปลี่ยนได้ยากกว่าแนวความคิดเชิงบวกที่แม้จะง่ายต่อการดำเนินการ แต่ก็มีการปรับเปลี่ยนมากขึ้น ผ่อนปรน.

เหตุการณ์ก่อนหน้านี้สามารถอธิบายได้ด้วยหลักการพื้นฐานที่จะบอกเราว่าตามปกติเราจะให้คุณค่าในทางใดทางหนึ่ง บวก องค์ประกอบหรือเหตุการณ์เชิงลบใด ๆ ที่เกิดขึ้นจะโดดเด่นในทางตรงกันข้ามกับแนวคิดการดูแล เชิงบวก.

3. อคติต่อความสมดุล

อคติที่มีต่อดุลยภาพปรากฏในทฤษฎีดุลยภาพของ Fritiz Heider ซึ่งวิเคราะห์การรับรู้ทางสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล อคตินี้มีพื้นฐานมาจากa แนวโน้มที่จะสร้างสมดุลในคุณค่าของความสัมพันธ์ตัวอย่างเช่น ถ้าฉันไม่ชอบใครสักคน เขาก็ไม่ชอบฉันเหมือนกัน และเราก็จะไม่ชอบสิ่งเดียวกัน ในทางกลับกัน ถ้าเราชอบกัน เราก็เห็นด้วยกับสิ่งที่ชอบด้วย

4. อคติในเชิงบวกที่เชื่อมโยงกับตัวเองเพื่อตัวเอง

ดังที่เราเห็นมาก่อน แนวโน้มที่จะคิดบวกของผู้อื่น การประเมินตนเองในเชิงบวกก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน ซึ่งหมายความว่า ฉันใช้คำคุณศัพท์ที่พรรณนาตนเองในเชิงบวกบ่อยกว่าคำคุณศัพท์เชิงลบอคตินี้เรียกว่าภาพลวงตาเชิงบวก เรื่องนี้มีให้เห็นในเกือบทุกวิชา ยกเว้นบางคนที่มีความผิดปกติ เช่น บุคคลที่มีภาวะซึมเศร้า

ภายในอคตินี้ เราพบประเภทต่างๆ เช่น เราจะมีภาพลวงตาของการควบคุมที่ประกอบด้วยความเต็มใจที่จะตั้งครรภ์ความสัมพันธ์ที่มากขึ้นระหว่าง การตอบสนองของเราเองและผลลัพธ์เมื่อไม่มีการเชื่อมโยงดังกล่าวโดยเฉพาะอย่างยิ่งดูเหมือนว่าหากได้รับผลบวกกับ ผลลัพธ์. อีกแบบหนึ่งจะเป็นการมองโลกในแง่ดีเกินจริง โดยที่ผู้ทดลองคิดว่าจะไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้นกับเขา ซึ่งอาจเป็นผลลบได้ แก่ปัจเจกบุคคลเพราะสามารถวางใจได้ โดยคิดว่าตนจะไม่ประสบอุบัติเหตและประพฤติประมาทเลินเล่อ ขับรถ

ในที่สุด เราก็มีอคติของภาพลวงตาของโลกที่ยุติธรรมซึ่งหมายถึง คิดว่าความชั่วย่อมได้รับผลในทางลบพวกเขาจะถูกลงโทษและคนดี นี้อาจไม่ถูกต้องเนื่องจากบางครั้งเพื่อรักษาความเชื่อของโลกที่เป็นธรรม เราสามารถตำหนิเหยื่อของเหตุการณ์เพื่อที่จะยังคงคิดว่าโลกนี้ยุติธรรม

5. อคติในการแสดงที่มาเชิงสาเหตุ

ความลำเอียงประเภทนี้จะหมายถึงตำแหน่งหรือตำแหน่งที่แต่ละคนวางสาเหตุของพฤติกรรม

5.1. อคติทางจดหมาย

อคติทางจดหมายหรือที่เรียกว่าข้อผิดพลาดในการระบุแหล่งที่มาพื้นฐานประกอบด้วยแนวโน้มที่จะให้ความสำคัญกับลักษณะเฉพาะมากขึ้น ปัจจัยนิสัยที่จะอ้างถึงปัจจัยส่วนบุคคลหรือภายในของเรื่องซึ่งตรงข้ามกับปัจจัยสถานการณ์หรือภายนอกเป็นสาเหตุของ พฤติกรรม ตัวอย่างเช่น ถ้ามีคนตอบเราแย่ๆ จะเป็นเรื่องธรรมดามากกว่าที่เราคิด เพราะเขาหยาบคาย ไม่ใช่เพราะเขามีวันที่แย่.

ดูเหมือนว่าคำอธิบายต่างๆ จะเข้าใจการใช้อคตินี้ โดยที่ Fritz Heider เสนอคืออิทธิพลของ ว่าเราจะเน้นที่ตัวบุคคลมากกว่าที่สถานการณ์ ในลักษณะนี้จะมีน้ำหนักมากขึ้นเมื่อเราแสวงหา สาเหตุ. คำอธิบายอีกประการหนึ่งคือการประเมินการระบุแหล่งที่มาภายในที่ดีกว่า ในทางตรงกันข้ามกับคำอธิบายภายนอกเพื่อสร้างการระบุแหล่งที่มาเชิงสาเหตุ

5.2. อคติของนักแสดง-ผู้สังเกตการณ์

ความลำเอียงหรือความแตกต่างของนักแสดงผู้สังเกตการณ์หมายถึงแนวโน้มที่จะระบุแหล่งที่มาของพฤติกรรมของตนเองและการระบุแหล่งที่มาภายในหรือส่วนบุคคลของพฤติกรรมของผู้อื่น

เพื่อให้เข้าใจถึงความลำเอียงนี้ จึงได้ให้คำอธิบายที่แตกต่างกัน หนึ่งในนั้นชี้ให้เห็นว่า การมีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพฤติกรรมในอดีตของคุณจะมีแนวโน้มมากขึ้นในลักษณะนี้ที่คุณระบุแหล่งที่มาจากเงื่อนไขภายนอก. คำอธิบายอื่น ๆ จะอ้างถึงจุดเน้นการรับรู้ที่แตกต่างกัน หากเราเปลี่ยนสิ่งนี้ มันจะเปลี่ยนการแสดงที่มาที่ทำ ในที่สุด ในการสืบสวนพบว่าผู้ที่มองตัวเองในกระจกเพิ่มค่า แนวความคิดเกี่ยวกับความรับผิดชอบของตนเองในพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับระดับความสามารถที่สูงขึ้น ความสำคัญตนเอง

5.3. ความลำเอียงฉันทามติที่เป็นเท็จ

ความลำเอียงที่เป็นเอกฉันท์เท็จหมายถึงแนวโน้มที่ผู้เข้าร่วมการวิจัยให้ความสำคัญกับพฤติกรรมของตนเองมากขึ้น และเหมาะสมกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้น ปรากฏให้เห็นความสม่ำเสมอของการพิจารณานี้เมื่อเวลาผ่านไปและ สถานการณ์ อคตินี้มักจะปรากฏขึ้นเมื่อเราให้คุณค่ากับความคิดเห็นหรือทัศนคติของเราเอง

5.4. อคติลักษณะเฉพาะเท็จ

ความลำเอียงเฉพาะที่เป็นเท็จนั้นตรงกันข้ามกับความลำเอียงที่เป็นเท็จก่อนหน้านี้ตั้งแต่ ลักษณะที่เชื่อกันว่ามีลักษณะเฉพาะหรือแปลกประหลาด. อคตินี้เกิดขึ้นบ่อยขึ้นเมื่อเราอ้างถึงคุณสมบัติหรือคุณลักษณะเชิงบวกของเราเองที่ถือว่ามีความสำคัญ

5.5. อคติที่เห็นแก่ตัว

ในอคติที่มีอัตตาหรือโฟกัสอัตโนมัติ มีความคิดที่มากกว่า การประเมินค่าสูงเกินไป เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของตนเองในกิจกรรมที่ดำเนินการในลักษณะร่วมกับผู้อื่น ในทำนองเดียวกัน ความลำเอียงของความทรงจำก็จะเกิดขึ้นเช่นกัน เนื่องจากมีแนวโน้มที่จะจดจำการอุทิศตนของเราได้ดีกว่าของผู้อื่น

5.6. อคติที่ดีสำหรับตัวเอง

อคติต่อตนเองหรือที่เรียกว่าการบริการตนเองหรือความพอเพียงเกิดขึ้นเมื่อผู้เข้ารับการทดลอง แสดงความโน้มเอียงที่จะระบุความสำเร็จของปัจจัยภายในและความล้มเหลวของปัจจัย สถานการณ์ อคตินี้ได้รับการเห็นเพื่อ ปรากฏในผู้ชายมากขึ้น.

5.7. อคติของกลุ่มที่น่าพอใจหรือข้อผิดพลาดในการแสดงที่มาขั้นสุดท้าย

เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับอคติที่มีต่อตนเองในอคติที่มีต่อกลุ่ม สิ่งเดียวกันก็เกิดขึ้นแต่ในระดับกลุ่ม ดังนั้น อาสาสมัครมักจะพิจารณาว่าความสำเร็จนั้นเกิดจากปัจจัยภายในถึง ความรับผิดชอบของกลุ่มตัวเอง ของ endogroup แทนความล้มเหลวที่เกิดจากตัวแปร ภายนอกกลุ่ม

ในกรณีของ outgroups ซึ่งตัวแบบที่ไม่แสดงที่มานั้น จะเป็นเรื่องธรรมดามากกว่า ว่าความสำเร็จนั้นเกิดจากปัจจัยภายนอกและความล้มเหลวของสาเหตุภายในนั้น กลุ่ม.