Ambivert คืออะไร? ลักษณะของความทะเยอทะยานเป็นบุคลิกภาพ

คำว่า "ambivert" ใช้เพื่อตั้งชื่อลักษณะบุคลิกภาพที่แสดงออกถึงลักษณะของทั้งการเก็บตัวและชอบพากเพียร นั่นคือเป็นจุดกึ่งกลางระหว่างคนทั้งสอง

เพื่อให้เข้าใจแนวคิดนี้มากขึ้น เราต้องเข้าใจการเก็บตัวและการแสดงตัวที่ไม่ใช่หมวดหมู่อิสระ และแยกจากกันแต่เป็นเสาที่มีมิติเท่ากันทำให้มีความเป็นไปได้ว่าตัวแบบจะอยู่ในนี้ อย่างต่อเนื่อง ไม่มีใครที่ถึงจุดสุดโต่งแบบใดแบบหนึ่งได้ 100% แต่สิ่งปกติคือการนำเสนอคุณลักษณะ ลักษณะเฉพาะ ของทั้งสองประเภท

ความทะเยอทะยานถือเป็นลักษณะเฉพาะที่ใช้งานได้ดีที่สุด เนื่องจากเป็นสิ่งที่ทำให้ตัวแบบเป็น ยืดหยุ่นและแสดงรูปแบบการกระทำที่แตกต่างกันจึงสามารถปรับให้เข้ากับสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นได้ พวกเขานำเสนอ หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความเป็นอยู่นี้ในบทความนี้ เราจะพูดถึงความทะเยอทะยานและคนที่มักคิดทะเยอทะยานอธิบายลักษณะของบุคลิกภาพแบบนี้

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ทฤษฎีหลักของบุคลิกภาพ"

การถูกปิดบังหมายความว่าอย่างไร

ความทะเยอทะยานเป็นลักษณะบุคลิกภาพที่กำหนดสิ่งนี้ วิถีแห่งการเป็นสื่อกลางระหว่างการแสดงตัวและการเก็บตัว. เป็นธรรมดาที่เมื่อเราถามถึงบุคลิกของแต่ละคน เราจะแยกความแตกต่างระหว่างการเก็บตัวกับ การพาหิรวัฒน์เป็นสองประเภทที่เป็นอิสระ ประเมินพวกเขาเป็นการแบ่งขั้ว ไม่ว่าคุณจะเป็นสิ่งเดียวหรือคุณเป็น อื่นๆ. แต่จริงๆ แล้ว เช่นเดียวกับลักษณะบุคลิกภาพอื่นๆ ไม่มีใครสามารถจัดหมวดหมู่ได้ 100%

เพื่อให้เข้าใจคำศัพท์มากขึ้น เราต้องพิจารณาความแตกต่างระหว่างการเก็บตัวและการเข้าสังคมเป็นสองขั้วของคอนตินิวอัม กล่าวคือ เป็นมิติที่แต่ละวิชาวางเราไว้ใกล้สุดขั้วหนึ่งมากหรือน้อย ก็สามารถแสดงลักษณะของ ทั้งคู่. ดังนั้น ความทะเยอทะยานจึงหมายถึงจุดกึ่งกลางนี้ แก่ผู้ที่แสดงความเท่าเทียมกัน ลักษณะของสองขั้วและขึ้นอยู่กับสถานการณ์ที่ตนพบหรือบุคคลที่อยู่ด้วย มีปฏิสัมพันธ์ อาจปรับปรุงพฤติกรรมแบบใดแบบหนึ่งมากกว่าแบบอื่น.

• คุณอาจสนใจ: "ลักษณะบุคลิกภาพใหญ่ 5 ประการ: ความเป็นกันเอง, ความมีมโนธรรม, การเปิดกว้าง, ความเห็นด้วย, และโรคประสาท"

จุดเริ่มต้นของการใช้คำว่า

คนแรกที่ใช้คำว่า ambivert คือ Edmund S. คอนคลินในปี ค.ศ. 1923ทำให้ชัดเจนสิ่งที่เห็นได้ชัดอยู่แล้วว่าคนส่วนใหญ่ไม่ได้ตกอยู่ในขั้วใดขั้วหนึ่งอย่างสมบูรณ์ไม่ว่าจะเป็นคนเก็บตัวหรือคนพาหิรวัฒน์ ผู้เขียนคนนี้จึงเสนอหมวดหมู่ใหม่ คำว่า ambiverts ที่นิยามว่า สุขภาพดี ปกติ มีความสามารถในการปรับตัวและความยืดหยุ่น ซึ่งสามารถกระทำการต่างๆ ได้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์

หมวดหมู่ใหม่นี้ไม่ประสบความสำเร็จมากนักในโลกแห่งสุขภาพจิต เนื่องจากเป็นอีกวิธีหนึ่งในการอ้างถึงวิชา ปกติและไม่แสดงความสนใจ เนื่องจากไม่ใช่กลุ่มของอาสาสมัครที่สามารถใช้การแทรกแซงได้ ต่อมาในปีที่ใกล้ชิดกับปัจจุบัน การใช้แนวคิด "ambithymia" ได้รับพลังมากขึ้น. ถึงกระนั้นก็ตาม เราต้องตระหนักว่าไม่ได้หมายความถึงการค้นพบหมวดหมู่ใหม่ แต่เป็นการ ชื่อที่มอบให้กับคนส่วนใหญ่ที่อยู่ในตำแหน่งกลางในมิติ การแสดงตัว-introversion

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ประวัติศาสตร์จิตวิทยา: ผู้เขียนและทฤษฎีหลัก"

ลักษณะของการเก็บตัวและการแสดงตัว

ก่อนที่จะพูดถึงแนวคิดเรื่อง ambivert ในเชิงลึกมากขึ้น ความเข้าใจของคุณอาจเป็นประโยชน์ในการทำความเข้าใจให้ดียิ่งขึ้นว่าแนวคิดใดมีลักษณะเฉพาะของการเก็บตัวและชอบแสดงออก ผู้เขียนคนแรกที่ศึกษาทั้งสองประเภทนี้คือนักจิตวิเคราะห์ คาร์ล จุงที่กล่าวไว้แล้วว่าไม่มีใครสามารถเป็นสุดขั้วได้ 100%

ลักษณะการเก็บตัวเชื่อมโยงกับความสามารถในการวิปัสสนาด้วยความสนใจและเอาใจใส่ต่อโลกภายในอย่างสูงสุด พวกเขาเป็นวิชาที่เน้นความคิดและอารมณ์ของตนเองเป็นหลัก ในส่วนของพวกเขา บุคคลที่พิจารณาว่าเป็นคนพาหิรวัฒน์แสดงความสนใจในการเรียนรู้เกี่ยวกับโลกภายนอกมากขึ้น ในความสัมพันธ์ทางสังคมกับวิชาอื่นๆ

ในทำนองเดียวกัน คุณลักษณะที่กำหนดเหล่านี้ของแต่ละคนยังทำให้แตกต่างกันหรือทำงานได้ดีขึ้นในบางสถานการณ์มากกว่าในสถานการณ์อื่นๆ ตัวอย่างเช่น คนเก็บตัวทำงานได้ดีในตอนเช้าเมื่อเทียบกับคนเก็บตัวซึ่งทำงานได้ดีในเวลากลางคืน นอกจากนี้ คนเก็บตัวชอบสภาพแวดล้อมที่เงียบ ไม่มีเสียงรบกวน เพื่อให้สามารถมีสมาธิได้ดีขึ้น และในทางกลับกัน คนเก็บตัวจะชอบสภาพแวดล้อมที่มีเสียงดังมากกว่า พวกเขาทำงานได้ดีกับดนตรี

ดังนั้น ไม่มีอะไรบ่งบอกว่าลักษณะหนึ่งดีกว่าอีกลักษณะหนึ่ง นั่นคือการเป็นคนเก็บตัวไม่ได้ดีไปกว่าการเป็นคนพาหิรวัฒน์หรือในทางกลับกัน ในท้ายที่สุด อะไรจะเป็นตัวกำหนดว่าทางหนึ่งของการเป็นหรืออีกทางหนึ่งดีกว่าหรือไม่คือความสามารถในการปรับตัวและสถานะของตัวแบบในสถานการณ์ที่ต่างกัน และในบริบทที่กำหนด พวกเขาจะรู้สึกอย่างไร แน่นอน ความทะเยอทะยานเกิดขึ้นระหว่างรูปแบบพฤติกรรมที่แตกต่างกัน หลายครั้งที่คนเหล่านี้มีพฤติกรรมที่ยืดหยุ่นกว่า จึงแสดงความเป็นไปได้ในการปรับตัวมากขึ้น และทำให้รู้สึกไม่สบายน้อยลง.

• คุณอาจสนใจ: "ข้อดี 10 ประการของการเป็นคนเปิดเผย"

ลักษณะของคนเจ้าอารมณ์

ตอนนี้เราเข้าใจลักษณะสำคัญของคนเก็บตัวและคนเก็บตัวแล้ว โดยระลึกไว้เสมอว่าคนที่ชอบเก็บตัวคือ จุดหรือดีกว่ากล่าวว่าภูมิภาคกลางของมิติมันจะง่ายสำหรับเราที่จะอนุมานลักษณะของลักษณะนี้ บุคลิกภาพ. ด้านล่างนี้ เราจะพูดถึงพฤติกรรมที่พบบ่อยที่สุดของวิชาเหล่านี้ โดยจำแนกออกเป็นหมวดหมู่ต่างๆ เพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้น

1. ชีวิตทางสังคม

ในขอบเขตทางสังคม ตามที่คาดไว้ เราสังเกตพฤติกรรมระดับกลาง: เป็นคนที่ชอบออกไปเที่ยวกับกลุ่มเพื่อนแต่ไม่รู้สึกอยากโต้ตอบตลอดเวลา; พวกเขาง่ายต่อการรักษาการสนทนาที่น่ารื่นรมย์รู้สึกสบายใจ มีกลุ่มเพื่อนที่หลากหลายกับผู้คนที่มีบุคลิกต่างกัน พวกเขาได้รับการพิจารณาอย่างดีจากคนอื่น ๆ พวกเขามองหาพวกเขาเป็นข้อมูลอ้างอิง มันง่ายสำหรับพวกเขาในการเชื่อมต่อและเข้าใจผู้อื่นได้ง่าย พวกเขามีช่วงเวลาที่พวกเขาแสดงบทบาทของผู้ส่ง นั่นคือ พวกเขาเป็นคนที่พูดมากที่สุด แต่ในบางครั้ง พวกเขาต้องการฟัง

2. กระบวนการทางปัญญา

ในระดับความรู้ความเข้าใจ พวกเขาเป็นคนที่มีความยืดหยุ่น พร้อมความสามารถในการปรับตัวเข้ากับสถานการณ์และเหตุการณ์ต่างๆ อาจแสดงความไม่แน่ใจในบางครั้ง หักล้างระหว่างการทำสิ่งต่าง ๆ อย่างสงบและครุ่นคิด หรือทำค่อนข้างหุนหันพลันแล่น แต่ ไม่หุนหันพลันแล่น.

พวกเขาอาจแสดงความยากลำบากในการกำหนดตนเองหรือแสดงต่อสิ่งแวดล้อมว่าพวกเขารู้สึกอย่างไรหรือเป็นอย่างไร คนรอบข้างมองว่าเป็นคนมีปัญญา มักถูกถามและพิจารณาความคิดเห็น และมีความสามารถในการทำงานในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกันและวิธีการทำงาน ทั้งเมื่อไดนามิกเป็นรายบุคคลหรือเป็นกลุ่ม กลุ่ม.

3. ในระดับอารมณ์

พวกเขาแสดงความสะดวกในการค้นหาส่วนบวกหรือส่วนดีของสถานการณ์ ความจริงที่ว่า ช่วยให้พวกเขาสนุกได้ในทุกสถานการณ์. ตามที่เราได้เห็นแล้ว พวกเขาอาจมีปัญหาในการอธิบายให้คนอื่นฟังว่าพวกเขารู้สึกอย่างไร แม้ว่าบางครั้งพวกเขาจะไม่สามารถระบุสถานะภายในของตนเองได้

4. ในระดับพฤติกรรม

ในกรณีนี้เราจะกลับมาดูลักษณะของทั้งสองขั้วจึงจะชอบสร้างกลุ่มหรือย้ายแผนเช่น ปาร์ตี้แต่ยังจะสนุกกับการอยู่คนเดียวหรือทำกิจกรรมที่สงบกว่า เช่น อ่านหนังสือหรือไปดื่มกับ เพื่อน. ด้วยวิธีนี้หรือเราจะสังเกตช่วงเวลาของกิจกรรมและอื่น ๆ ที่สงบลงโดยไม่จำเป็นต้องกระตุ้นอย่างต่อเนื่อง.

เพื่อให้คุณเข้าใจแต่ละประเด็นของมิติข้อมูลหรือหมวดหมู่ได้ง่ายขึ้น ให้ยกตัวอย่างของการตอบสนองหรือพฤติกรรมที่แต่ละรายการจะทำในสถานการณ์เดียวกัน สำหรับคนพาหิรวัฒน์ ตัวอย่างของการออกไปเที่ยวกลางคืนที่ดีคือไปเที่ยวกับเพื่อน ๆ พบปะผู้คนมากมาย พูดคุยกับผู้คนใหม่ๆ และกลับบ้านดึก ในทางกลับกัน คนเก็บตัว แผนการที่ดีที่สุดสำหรับคืนนี้คือการทานอาหารเย็นที่บ้านกับเพื่อน ๆ และดูหนังด้วยกันหรือเล่นเกมกระดาน

ในส่วนของเขา ผู้ซ่อนเร้นจะไม่สามารถเลือกระหว่างแผนสองแผนก่อนหน้านี้ได้ เนื่องจากจะมีวันที่เขาชอบอยู่เงียบๆ ที่บ้านและบางวันที่เขาต้องการและต้องการจัดปาร์ตี้

ambiverts เป็นเรื่องธรรมดามากหรือไม่?

เมื่อพิจารณาจากลักษณะต่าง ๆ ที่ประกอบเป็นลักษณะความทะเยอทะยาน เราจะเห็นว่าลักษณะที่โดดเด่นที่สุดคือ ความยืดหยุ่นและการปรับตัวในด้านสังคม พฤติกรรม ความรู้ความเข้าใจหรืออารมณ์ที่แตกต่างกัน. ความยืดหยุ่นนี้ ความสามารถในการไหลนี้ในท้ายที่สุดคือสิ่งที่ช่วยให้เรามีชีวิตที่มีการทำงานมากขึ้น บรรลุสภาวะสุขภาพที่ดีขึ้น

ความทะเยอทะยานถือเป็นลักษณะบุคลิกภาพที่ดีที่สุดในบางแง่มุม เนื่องจากแสดงถึงสิ่งที่ดีที่สุดของแต่ละขั้วของ introversion และ extroversion มีความสามารถในการกระทำไม่ทางใดก็ทางหนึ่งตามความเหมาะสมและยอมให้ปรับตัวได้ ดีที่สุด.

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วก่อนหน้านี้ ทุกคนแสดงคุณลักษณะของทั้งสองประเภท กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราทุกคนจะเป็นคนไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด สุดท้ายนี้ เราต้องจำไว้ว่าลักษณะบุคลิกภาพถูกอธิบายเป็นมิติ ด้วยเหตุนี้จึงไม่จำเป็นต้องแยกเป็นหมวดหมู่หรือกลุ่มที่เข้มงวด เป็นการดีกว่าที่จะพิจารณาแต่ละกรณีเป็นรายบุคคลเพื่อประเมินว่าลักษณะของมันคืออะไรและรู้ว่ากลยุทธ์ใด การกระทำสามารถนำไปใช้ประโยชน์ได้มากกว่านี้ นี่คือยูทิลิตี้หลักไม่ใช่ความตั้งใจที่จะแสวงหา จำแนกเรา

ดังนั้นเราจึงถือว่า ความทะเยอทะยานเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องความปกติในเชิงสถิติเนื่องจากแสดงให้เห็นคุณลักษณะที่ปรับเปลี่ยนได้มากที่สุดและนำเสนอด้วยเปอร์เซ็นต์ที่สูงขึ้นในสังคม สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจถึงความจำเป็นในการยืดหยุ่นเพื่อให้ได้ฟังก์ชันการทำงานที่มากกว่าการใช้คำดังกล่าว

นอกจากนี้ยังรับรู้แนวโน้มที่จะแสดงลักษณะรวมกันของทั้งสองคำนี้มากขึ้น เมื่อเราขอให้อาสาสมัครบรรยายตัวเองหรือวางตัวเองไว้ที่จุดสุดโต่งอย่างใดอย่างหนึ่ง เก็บตัว คนพาหิรวัฒน์; เราจะเห็นว่าคนส่วนใหญ่ไม่สามารถจำแนกตนเองได้เพียงคนเดียว และจะอ้างได้ว่าสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามช่วงเวลาหรือสถานการณ์