ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของ HUMANISM

ในบทเรียนนี้จากศาสตราจารย์ เราขอเสนอบทสรุปสั้นๆ เกี่ยวกับหลักคำสอนที่เรียกว่ามนุษยนิยม และเราบอกคุณว่าใครคือตัวแทนหลักของหลักคำสอน มันเกิดขึ้นในยุโรปในศตวรรษที่สิบสี่ในช่วงก่อนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิด เป็นการกลับมาของ คลาสสิกของ กรีซและโรม, ดังนั้น เหตุผลแห่งศรัทธา และจุดสนใจหลักคือ เป็นมนุษย์เป็นศูนย์กลางของจักรวาลจึงต่อต้านลัทธิความเชื่อทางศาสนา ตัวแทนชั้นนำคือ จิโอวานนี ปิโก เดลลา มิรานโดลา, อีราสมุสแห่งร็อตเตอร์ดัม, มิเชล เดอ มงแตญ, โทมัส โมโร, หรือ ฮวน หลุยส์ วีฟส์, ท่ามกลางคนอื่น ๆ. หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ตัวแทนของมนุษยนิยมเช่นเดียวกับของเขา แหล่งที่มาให้อ่านบทความนี้โดยครู

คุณอาจชอบ: มนุษยนิยม: ลักษณะสำคัญ

ดัชนี

ที่มาของมนุษยนิยม
Giovanni Pico della Mirandola ตัวแทนคนแรกของมนุษยนิยมที่ใช้คำว่า
Erasmus of Rotterdam ตัวแทนสูงสุดของมนุษยนิยม
โทมัส โมโร นักคิดคนสำคัญของมนุษยนิยม

ที่มาของมนุษยนิยม

ก่อนที่จะพูดคุยกับคุณเกี่ยวกับตัวแทนหลักของมนุษยนิยม เราจะอธิบายสั้น ๆ ว่าพวกเขาคืออะไร แหล่งที่มา.

การเกิดของมนุษยนิยมเกิดขึ้นใน อิตาลี แห่งศตวรรษ

instagram story viewer

XIVส่วนใหญ่อยู่ในโรม ฟลอเรนซ์ และเวนิส โดยมี Dante Alighieri, Francesco Petrarca, จิโอวานนี่ บอคคัชโช...แต่ก็ไม่ถึงกลางศตวรรษที่เรียกกันว่า มนุษยนิยม Y จิโอวานนี ปิโก เดลลา มิรานโดลา เขาเป็นคนตั้งชื่อมัน เมื่อถึงตอนนั้น แท่นพิมพ์ก็กลายเป็นความจริงแล้ว ซึ่งจะส่งผลโดยตรงต่อการเติบโตของมนุษยนิยม ซึ่งสามารถขยายแนวคิดได้อย่างรวดเร็ว

การแพร่กระจายความคิดทางมนุษยนิยมอย่างมาก, มิใช่เพียงเพราะ การประดิษฐ์แท่นพิมพ์. ภาษา ธรรมดาที่นักคิดเหล่านี้ใช้ในงานของพวกเขา ทำให้หนังสือของพวกเขาเข้าถึงส่วนสำคัญของประชากร ไม่ใช่แค่ปัญญาชนเท่านั้น ข้อเท็จจริงที่สำคัญอีกประการหนึ่งที่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการขยายตัวอย่างรวดเร็วคือการเข้าถึงสถาบันการศึกษาและมหาวิทยาลัยไปยังภาคส่วนอื่น ๆ ของประชากรซึ่งอาจได้รับประโยชน์จาก การศึกษา จนกระทั่งถึงตอนนั้นก็ไม่รวมผู้มีสิทธิพิเศษเพียงไม่กี่คนเท่านั้น

อีราสมุสแห่งร็อตเตอร์ดัม Y Michel de Montaigneพวกเขาลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะตัวแทนสูงสุดของมนุษยนิยม

ตัวแทนของมนุษยนิยม - ต้นกำเนิดของมนุษยนิยม

ภาพ: Slideplayer

Giovanni Pico della Mirandola ตัวแทนคนแรกของมนุษยนิยมที่ใช้คำนี้

เขาเป็นนักเรียนที่ดีของ Averroes, ปราชญ์อาหรับผู้แนะนำความคิดของ อริสโตเติล ทางทิศตะวันตกซึ่งมีอิทธิพลต่อความคิดของเขาในการรวมวัฒนธรรมของประเพณีต่างๆ

Pico della Mirandola เขาเป็นนักมนุษยนิยมตั้งแต่หัวจรดเท้าและชีวิตของเขาไม่มีข้อโต้แย้ง งานของเขาบทสรุป philosophicae, cabalisticae et theologicae,หรือ วิทยานิพนธ์ 900 บทมันค่อนข้างเป็นเรื่องอื้อฉาว งานนี้รวบรวมความคิดของนักคิดจากวัฒนธรรมและประเพณีที่แตกต่างกัน ละติน อาหรับ ฮิบรู ลึกลับ Peripatetic และ Platonic

บทนำนั้นมีชื่อว่า สุนทรพจน์เกี่ยวกับศักดิ์ศรีของมนุษย์, แถลงการณ์ทั้งหมดของ เรเนซองส์.

“ข้าพเจ้าได้อ่านงานเขียนโบราณของชาวอาหรับที่เคารพในบิดาว่าอับดุลลาห์ชาวซาราเซ็นถามว่า ดวงตาของเขาเป็นปรากฏการณ์ที่วิเศษที่สุดในฉากนี้ในโลก เขาได้ตอบไปว่าไม่มีสิ่งใดที่วิจิตรงดงามไปกว่ามนุษย์ ด้วยคำยืนยันนี้ที่เฮอร์มีสผู้โด่งดังเห็นด้วย: ปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่โอ้ Asclepius เป็นมนุษย์ "

Oratio de hominis มีศักดิ์ศรี, Giovanni Pico della Mirandola

ตัวแทนของมนุษยนิยม - Giovanni Pico della Mirandola ตัวแทนคนแรกของมนุษยนิยมที่ใช้คำนี้

ภาพ: Emaze

Erasmus of Rotterdam ตัวแทนสูงสุดของมนุษยนิยม

นักปรัชญามนุษยนิยมที่วางเดิมพันใน who การปฏิรูปศาสนาคริสต์และคริสตจักร, ปกป้อง การตีความ อิสระของพระคัมภีร์ซึ่งก่อให้เกิดการปฏิเสธส่วนที่ดีของตัวแทนของคริสตจักร

แต่อีราสมุสไม่ได้ต่อสู้กับหลักคำสอนของศาสนาคาทอลิก แต่กับ ไลฟ์สไตล์ทั้งจากคริสตจักรและจากชาวคาทอลิกโดยทั่วไป ซึ่งมักจะขัดกับแนวคิดที่พวกเขาปกป้อง

"พวกเขากล่าวว่าอาณาจักรจะเพิ่มขึ้นหากสถานที่หรือตำแหน่งลอร์ดได้รับชัยชนะเพื่อที่จะได้สวมการ์ดในภายหลัง: ลอร์ดของคนเหล่านี้ และพวกเขาไม่ดูจำนวนการปล้นทรัพย์ของราษฎรของตน เลือดเท่าใด มีหญิงม่ายและเด็กกำพร้าจำนวนเท่าใดที่ซื้อที่ดินผืนนั้น"

ตัวแทนของมนุษยนิยม - Erasmus of Rotterdam ตัวแทนสูงสุดของมนุษยนิยม

ภาพ: Slideshare

โทมัส โมโร นักคิดคนสำคัญของมนุษยนิยม

นักคิดคนนี้เข้าใจ ปฏิรูป เป็นการจู่โจมความสามัคคีของคริสตจักรและสังคม และยิ่งกว่านั้น ความนอกรีต ดังนั้น cสรรเสริญพระคาร์ดินัลโวลซีย์ที่อ่านหนังสือให้จบ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ ใครก็ตามที่มีส่วนร่วมในการขาย ตีพิมพ์ หรือขนส่ง รวมทั้งใครก็ตามที่มีผลงานเหล่านี้อยู่ในครอบครอง จะถูกจับกุม

มีคำกล่าวของโมโรว่าเมื่อพระองค์เป็น รมว.ยุติธรรมเขาทรมานพวกนอกรีตระหว่างการสอบสวนและขังพวกเขาไว้ในบ้านของเขาเอง นักปรัชญาชาวสเปนปฏิเสธข้อกล่าวหาดังกล่าว

“ฉันคิดว่าเราไม่ผิดที่สงสัยว่าเวลาจะมาถึงอีกครั้งเมื่อพระคริสต์บุตรมนุษย์จะถูกส่งไปยังมือของคนบาปเมื่อ เราสังเกตเห็นอันตรายที่ใกล้เข้ามาว่าพระกายอันลึกลับของพระคริสต์ คริสตจักรของพระคริสต์ นั่นคือชาวคริสต์ ถูกชักชวนให้ทำลายด้วยน้ำมือของคนชั่ว และอธรรม”