Simone de Beauvoir และสตรีนิยม

บทเรียนจากศาสตราจารย์นี้อุทิศให้กับซีโมน เดอ โบวัวร์ นักปรัชญาสตรีนิยมที่มีต้นกำเนิดในฝรั่งเศส และเป็นผู้แต่งนวนิยายและบทความเกี่ยวกับธรรมชาติทางการเมือง สังคม และปรัชญามากมาย ปรัชญาของนักคิดผู้ยิ่งใหญ่นี้อยู่ในกรอบของ อัตถิภาวนิยมในปัจจุบันเช่นเดียวกับคู่หูของเขา ฌอง ปอล ซาร์ต งานพื้นฐานของเขา เพศที่สอง, เป็นสัญลักษณ์ของประวัติศาสตร์สตรีนิยม หากท่านต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับความคิดของ Simone de Beauvoir และสตรีนิยม andอ่านต่อบทความนี้คุณจะพบว่ามันน่าสนใจมาก

งานที่เป็นตัวแทนมากที่สุดของเขาเพศที่สอง, ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2492 ซึ่งเป็นเรื่องอื้อฉาวโดยสิ้นเชิงในสมัยนั้น เป็นภาพก่อนและหลัง ประวัติศาสตร์ปรัชญาสตรีนิยมและรับผิดชอบในระดับใหญ่สำหรับชุดของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่เกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ยี่สิบ.

สตรีนิยมของ Simone de Beauvoir คืออัตถิภาวนิยม และด้วยเหตุนี้ นักปรัชญาจึงปฏิเสธว่ามนุษย์มีแก่นแท้ที่ตายตัว เป็นเพียง "การดำรงอยู่" เท่านั้น ในการดำรงอยู่ของมนุษย์คือ "โครงการ", "เหนือกว่า", "เสรีภาพ". ด้วยวิธีนี้ การกีดกันบุคคลจากการพัฒนาศักยภาพของเขาถือเป็นการกระทำที่รุนแรง ในกรณีของผู้หญิง พวกเขาถูกลิดรอนสิทธิหลายครั้งตลอดประวัติศาสตร์เพียงเพราะพวกเขาเป็นผู้หญิง ดังนั้นจึงมีสถานการณ์ที่ผู้ชายครอบงำผู้หญิง ด้วยเหตุผลทางเพศเท่านั้น ความอยุติธรรมที่เต็มเปี่ยม

หลังจากที่ผู้หญิงเริ่มรู้สึกเหมือนอยู่บ้านบนโลกนี้แล้ว โรซา ลุกเซมเบิร์ก มาดามกูรีก็ปรากฏตัวขึ้น พวกเขาแสดงให้เห็นอย่างตื่นตาตื่นใจว่าไม่ใช่ความต่ำต้อยของผู้หญิงที่กำหนดความไม่สำคัญของพวกเธอ. ซิโมน เดอ โบวัวร์

ซิโมน เดอ โบวัวร์ จะใช้แนวคิดของ ปรัชญาอัตถิภาวนิยม เพื่อเรียกร้องสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้หญิง งานนี้จะเริ่มในเวลาที่ ภาพประกอบ, ได้รับการสนับสนุนจากบรรยากาศในแง่ดีของเวลา. เมื่อเวลาผ่านไป และหลังจากการต่อสู้อันแสนเจ็บปวดที่ยาวนานและเจ็บปวด ผู้หญิงได้รับสิทธิในการลงคะแนนเสียง และต่อมาคือสิทธิในการศึกษาระดับอุดมศึกษา ทุกวันนี้การต่อสู้ยังดำเนินต่อไป และยังมีหนทางอีกยาวไกล สิทธิมากมายที่จะบรรลุได้เพราะ ความเป็นลูกผู้ชายยังคงมีผลบังคับในสังคม แม้ว่ามักจะซ่อนอยู่ภายใต้หน้ากากของ ความเท่าเทียมกัน

ความเฉียบขาดที่ซีโมน เดอ โบวัวร์ต้องวิเคราะห์สถานการณ์การกดขี่ การครอบงำ และการแสวงประโยชน์ที่ผู้หญิงต้องทนทุกข์มาตลอด ประวัติศาสตร์ไม่ยอมให้เขารู้ถึงความเป็นตัวของเขาเอง เนื่องจากเขาอาศัยอยู่ภายใต้เงาของคู่หูนักปรัชญาอัตถิภาวนิยม ฌอง ปอล ซาร์ต.

เพื่อให้คุณรู้จักสตรีนิยมของซิโมน เดอ โบวัวร์ได้ดีขึ้น นี่คือบทสรุปของผลงานที่โดดเด่นที่สุดทั้งหมดของเธอ พวกเขาทั้งหมดมีวิสัยทัศน์สตรีนิยมที่ปกป้องตำแหน่งทางสังคมของผู้หญิง

นวนิยายโดย ซิโมน เดอ โบวัวร์

• ของผู้เข้าพัก.
• เลือดของผู้อื่น
• ผู้ชายทุกคนเป็นมนุษย์
• แมนดาริน
• ภาพสวยๆ
• ผู้หญิงที่แตกหัก
• เมื่อจิตวิญญาณครอบงำ

บทความของ Simone de Beauvoir

• การกระทำเพื่ออะไร
• เพื่อคุณธรรมแห่งความคลุมเครือ
• อัตถิภาวนิยมและภูมิปัญญาชาวบ้าน people
• อเมริกาเป็นปัจจุบัน
• เพศที่สอง
• ความคิดทางการเมืองของสิทธิ
• เดือนมีนาคมที่ยาวนาน
• อายุเยอะ

ความทรงจำและไดอารี่

• เปลือยเปล่า อเมริกา
• บันทึกความทรงจำของหญิงสาวที่เป็นทางการ
• ความสมบูรณ์ของชีวิต
• พลังของสิ่งต่างๆ
• ความตายที่แสนหวาน
• สิ้นสุดบัญชี
• พิธีอำลา
• ไดอารี่สงคราม
• Cahiers de jeunesse

ในสมัยของเขา ขบวนการเรียกร้องสิทธิสตรีไม่ได้รับความนิยมมากนัก แต่ในช่วงทศวรรษที่ 60 สตรีนิยมกลับมาปรากฏตัวอีกครั้งด้วยพลัง โดยอิงจากการศึกษาผลงานของ ซีโมน เดอ โบวัวร์. ดังนั้น กลุ่มนักคิดจึงตัดสินใจนำทฤษฎีทั้งหมดที่ขบวนการเรียกร้องสิทธิสตรีนิยมสร้างขึ้นมาปฏิบัติจริงจนถึงขณะนั้น และนำไปประยุกต์ใช้กับ รวมผู้หญิง ในสาขาวัฒนธรรมซึ่งท้ายที่สุดแล้วสิ่งที่ยอมให้เข้าถึงการเมือง เศรษฐศาสตร์ กฎหมาย วิทยาศาสตร์ หรือศิลปะ ...

ในสเปน พวกเขาคือ ทายาทของขบวนการสตรีนิยม,Celia Amorós, Alicia Puleo, Amelia Valcárcel, Alicia Miyares, Luisa Posada, Rosa Cobo, อนา เด มิเกล, มาริอา โฮเซ่ เกร์รา พัลเมโรหมู่อื่นๆ.

คุณไม่ได้เกิดเป็นผู้หญิง คุณกลายเป็นหนึ่งเดียว. ซิโมน เดอ โบวัวร์

คุณคิดอย่างไรกับบทความนี้ ถ้าคุณชอบมัน แบ่งปันและอ่านบทความที่คล้ายกันในหมวดปรัชญาต่อไป