ปรัชญาของ HEIDEGGER

ในบทเรียนนี้จากครู เราขอเสนอบทสรุป สรุปปรัชญาของมาร์ติน ไฮเดกเกอร์, นักปราชญ์ชาวเยอรมันแห่งศตวรรษที่ 20 และหนึ่งในนักคิดที่เจาะลึกถึงปัญหาของ เป็น, จากปรัชญาของ การดำรงอยู่แม้ว่าเราต้องไม่ลืมบุคคลสำคัญอื่นๆ ของอัตถิภาวนิยม เช่น Sartre ตัวแทนสูงสุดของ Karl Jaspers, Grabriel Marcel หรือ Merleau Ponty

งานพื้นฐานของเขา ความเป็นอยู่และเวลา แสร้งทำเป็นเป็น ontology ที่มุ่งค้นหา ความรู้สึกของการเป็นแต่จากการวิเคราะห์ของ รายบุคคล ผู้ที่ตั้งคำถามถึงความหมายของการเป็นอยู่นั้น แต่ไฮเดกเกอร์คนที่สองจะทิ้งคำถามนี้ไว้ และจุดสนใจของเขาก็คือ เป็น, และ การเปิดเผยตัวเอง ของเดียวกัน. หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับปรัชญาของไฮเดกเกอร์ โปรดอ่านบทเรียนนี้จากศาสตราจารย์ต่อไป

ดัชนี

1. คำถามของการอยู่ในชีวิตและเวลา งานพื้นฐานของไฮเดกเกอร์
2. มนุษย์ที่อยู่ที่นั่น
3. ความเป็นอยู่และการอยู่ด้วย
4. อยู่เพื่อความตาย

เพื่อให้เข้าใจปรัชญาของไฮเดกเกอร์ a นักปรัชญาอัตถิภาวนิยมสิ่งสำคัญคือต้องรู้ผลงานของพวกเขา ความเป็นอยู่และเวลาหนังสือที่เป็นมากกว่าที่รู้จักกันดีของ Heidegger อ้างว่ามีสองส่วน แต่ข้อสรุปที่ได้รับในส่วนแรกนั้นไม่มีที่ว่างให้เขียนประวัติศาสตร์ที่สำคัญของเขาเกี่ยวกับภววิทยาสากล ส่วนแรกนี้แบ่งออกเป็นสองส่วน: ส่วนแรกมีไว้สำหรับการวิเคราะห์โครงสร้างสากลของ Dasein และส่วนอื่นสำหรับปัญหาของชั่วขณะ

ส่วนที่หนึ่ง: Dasein

ส่วนแรกนี้มุ่งไปที่การศึกษาโครงสร้างสากลของ ดาเซน, ที่ อยู่ที่นั่น หรืออยู่ในโลกและทำการวิเคราะห์ของ อยู่ใน (ในสิ่งของ) และ อยู่กับ (กับคนอื่นๆ). ในทั้งสองสถานการณ์มีข้อกังวลและสิ่งนี้นำไปสู่ ​​.โดยตรง ความปวดร้าว. ตามกฎทั่วไปมี“หยดของมนุษย์ในการดำรงอยู่ ไม่แท้โดยที่คำสั่ง "คือ" (ว่ากันว่าเป็นที่เชื่อ... ) และด้วยวิธีนี้บุคคลจะพบว่าตัวเองเป็น "โยนลงสู่โลก” (เสร็จสิ้น) ชอบอย่างอื่น เพียง ดาเซนอันเป็นเสียงแห่งมโนธรรมสามารถนำคุณไปสู่ ​​you แท้จริง การดำรงอยู่

ในส่วนที่สองเขาเน้นปัญหาของ สภาพอากาศ. ตามที่ผู้เขียนกล่าว การมีอยู่จริงจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อ ดาเซนในความทุกข์ระทม ย่อมรู้แจ้งในกาลของตนว่า ตนเป็น เป็นความตาย คือ ชั่วคราว ที่คุณพูด ไฮเดกเกอร์แตกต่างจากเวลาเชิงเส้น ในทำนองเดียวกันก็ทำให้การวิเคราะห์ของ ประวัติศาสตร์ซึ่งแนะนำอดีต-ปัจจุบัน-อนาคตและเป็นตัวตนของ ดาเซน.

ก่อนวิเคราะห์ความเป็นอยู่ จำเป็นต้องวิเคราะห์ นิติบุคคลนั่นก็คือมนุษย์นั่นเอง that ที่ตั้งคำถามถึงความหมายของการเป็น. มนุษย์เช่น อยู่ที่นั่น, มันถูกโยนออกไปตั้งอยู่ แต่ไม่ยอมให้ตัวเองถูกลดทอนความเป็นอยู่ ไม่ควรลืมว่าปรัชญาตะวันตกระบุว่ามีความเป็นกลางหรือมีอยู่ในคำพูดของ ไฮเดกเกอร์. แต่บุคคลพบว่าไม่ใช่เพียงอีกเรื่องหนึ่ง มนุษย์ไม่ได้เป็นเพียงวัตถุ แต่เป็นตัวตนที่แท้จริงของสิ่งที่มีอยู่

มนุษย์เป็น"เป็นไปได้” และพลังนั้น คุณต้องอัปเดต ดังนั้นคุณสามารถเลือกเองได้

ภาพ: Pinterest

มนุษย์ ตัวตนที่ตั้งคำถามถึงความเป็นอยู่ ไม่ใช่การมีอยู่ง่ายๆ อีกอย่างหนึ่ง แต่วิถีความเป็นอยู่ของมันคือ การดำรงอยู่. และการดำรงอยู่นี้เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นไปได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง มนุษย์เป็นโครงการ ดังนั้นเขาจึงสามารถอยู่เหนือและก้าวข้ามตัวเองได้ สิ่งอื่นๆ ในโลกนี้เป็นเพียงเครื่องมือในการดำเนินโครงการของคุณ

อยู่ในโลก ประกอบด้วยการเปลี่ยนแปลงโลกให้เป็นโครงการในการกระทำของเสรีภาพ แต่เสรีภาพนี้ถูกจำกัดด้วยเครื่องมือ (สิ่งของ) เดียวกัน และความต้องการของมนุษย์ โลกจึงเป็นหนทางไปสู่จุดจบ

ในทำนองเดียวกันไม่มีวัตถุใดที่ปราศจากโลก และไม่มีตัวตนที่ปราศจากผู้อื่น มนุษย์ยังเป็น อยู่กับคนอื่นๆ การดำรงอยู่ประกอบด้วย เปิด ตัวตนอื่น ๆ และความสัมพันธ์นี้ ก็เหมือนกับความสัมพันธ์ที่รักษาไว้กับโลก จะต้องเป็นหนึ่งในนั้น ระวัง. การดูแลนี้ทำได้ 2 วิธี คือ การหลีกเลี่ยงผู้อื่นที่กังวลเกี่ยวกับการดูแลตัวเอง หรืออะไรจะเหมือนๆ กัน อยู่ด้วยกันหรือเพื่อช่วยให้ผู้คนมีอิสระและดูแลตัวเองซึ่งเรียกว่า อยู่ร่วมกัน กรณีแรกคือกรณีของการมีอยู่จริง และกรณีของกรณีที่สอง

ภาพ: Pinterest

เรายังคงรู้ปรัชญาของไฮเดกเกอร์ที่รู้แนวคิดของ "การอยู่เพื่อความตาย" ต่อไป และก็ต่อเมื่อมนุษย์ตระหนักว่าตนเป็น ให้ตาย, ถึงการดำรงอยู่ แท้จริง. ในขณะที่ใช้โลกเป็นเครื่องมือและมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น เขาย่อมตกลงบนระนาบของข้อเท็จจริงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ภาษาพยายามเติมความว่างที่มีอยู่ให้กลายเป็นความไม่มีตัวตนดังที่กล่าวไว้ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดความหลุดพ้น ไม่แท้. เพราะเห็นตัวเองเป็น ร่างเป็นที่เข้าใจอีกอย่างหนึ่ง เพราะไม่ว่าคุณจะเลือกอะไร มันจะเป็นสิ่งที่เป็นมนุษย์เสมอ คนเดียวที่ เลือกไม่ได้คือตาย ว่าเป็นความเป็นไปได้ถาวรเพียงอย่างเดียวและป้องกันไม่ให้โครงการใดๆ เกิดขึ้นจริง รู้สึก ความปวดร้าว ของการตายก็คือการดำรงอยู่ที่แท้จริง

การวิเคราะห์ขั้นสุดท้ายของ Heidegger ไม่ได้เปิดเผยความหมายของการเป็น แต่ความว่างเปล่าของการดำรงอยู่

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ปรัชญาของไฮเดกเกอร์: สรุปเราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา ปรัชญา.

ไฮเดกเกอร์ เอ็ม. ความเป็นอยู่และเวลา เอ็ด. ทร็อตต้า. 2012