Futurism: มันคืออะไรและลักษณะของการเคลื่อนไหวทางศิลปะนี้

เป็นไปได้มากที่คุณเคยได้ยินวลีที่กล่าวว่ารถแข่งนั้นสวยงามกว่ารถยนต์ ชัยชนะของซาโมเทรซ. มันรวมอยู่ในการประกาศครั้งแรกของขบวนการ Futurist ซึ่งตีพิมพ์ในนิตยสาร Figaro ของฝรั่งเศสในเดือนมกราคม พ.ศ. 2452 วลีนี้ยังคงเป็นที่สงสัยแม้ในศตวรรษที่ 21 เมื่อเราทิ้งแนวคิดเรื่องความงามแบบคลาสสิกไว้เบื้องหลังแล้ว

ใครคือนักอนาคต? บริบทที่พวกเขาเกิดขึ้นคืออะไร? ในบทความนี้ เราจะสรุปประวัติโดยย่อของ Futurism และศิลปินหลัก.

อนาคตคืออะไร?

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 สิ่งที่เรียกว่า "ความเกลียดชังทางสังคม" ได้รับชัยชนะในอิตาลีซึ่งทำให้เป็นการประณามสถานการณ์ของชนชั้นแรงงานอย่างหยาบคาย เป็นเวลาของอนาธิปไตยและความสับสนทางสังคม ซึ่งสั่นคลอนรากฐานของชนชั้นนายทุน

ในบรรยากาศของการต่อสู้และการเผชิญหน้านี้ คนหนุ่มสาวบางคน ซึ่งส่วนใหญ่มาจากวงการอนาธิปไตยและคอมมิวนิสต์ ตัดสินใจที่จะก่อตั้งการเคลื่อนไหวทางศิลปะใหม่ เบื่อกับการรัดตัวที่งานศิลปะ "ทางการ" พังทลายลง เช่นเดียวกับสถานการณ์ที่ได้รับสิทธิพิเศษและ การไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ของชนชั้นสูงและศาสนจักร, มุ่งความสนใจไปที่ศิลปะที่มีกระแสเรียกหาความทันสมัย, สำหรับ "อนาคต".

ดังนั้นแถลงการณ์ฉบับแรกของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2452 จึงเป็นการประกาศเจตนารมย์ที่ชัดเจน

"เก่า" ไม่ได้อยู่ในโลกของศิลปะอีกต่อไป และไม่มีคุณค่าทางคลาสสิกและทางวิชาการที่เกี่ยวข้องกับศิลปะที่หมดอายุและคร่ำครึ พวกเขาพิจารณาว่าอิตาลีต้องทนทุกข์ทรมานจากสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า "ความหลงใหล" นั่นคือความหลงใหลในอดีต (อดีต) อุปสรรคสำคัญต่อความก้าวหน้าในฐานะประชาชน นักอนาคตจึงเสนอแนวทางใหม่ในการสร้างงานศิลปะให้สอดคล้องกับยุคสมัยใหม่

ความสำคัญของลัทธิฟิวเจอร์ริสม์ไปไกลกว่าการปรับปรุงความงามแบบง่ายๆ ดังที่เราจะเห็นในภายหลัง มันยังสันนิษฐานถึงอุดมการณ์ กระแสแห่งความคิดที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความเป็นจริงทางสังคมและอนาคตของสาธารณรัฐอิตาลี นอกจาก, แถลงการณ์แห่งอนาคตของปี 1909 เป็นครั้งแรกของแถลงการณ์เปรี้ยวจี๊ดซึ่งเป็นการปฏิวัติที่แท้จริงในประวัติศาสตร์ศิลปะ

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ศิลปกรรม 7 ประการ คืออะไร"

ความเร็ว ไดนามิก และความทันสมัย

และเวลาใหม่เหล่านี้คืออะไร? เป็นยุคของรถยนต์คันแรก การบินครั้งแรก การเติบโตของโรงงานและการผลิตจำนวนมาก นักอนาคตมองว่าโลกเป็นสิ่งที่เคลื่อนไหวตลอดเวลา; ยิ่งไปกว่านั้น นี่ต้องเป็นการเคลื่อนไหวที่บ้าระห่ำ เหมือนกับการเคลื่อนไหวของรถแข่ง

เมืองนี้จมอยู่ในความเร่งที่คงที่: จังหวะของเวลาใหม่เร่งรีบ ศูนย์กลางของมนุษย์บิดเบี้ยวและระเบิดไปทุกทิศทุกทาง อนาคตคือความเร็ว ไดนามิก การเปลี่ยนแปลง

สำหรับนักอนาคต ไม่มีความเร็วหากปราศจากความก้าวหน้าทางกล. อนาคตหรือความทันสมัยก็ไม่มีอยู่จริงหากปราศจากมัน นั่นคือคำขวัญของนักอนาคตซึ่งรวมแนวคิดของ "ความก้าวหน้า" เข้ากับความก้าวหน้าของเทคโนโลยี ไม่มีเวลาสำหรับรูปปั้นคลาสสิกที่ไม่สะทกสะท้าน หรือการจัดองค์ประกอบที่สมดุลและสงบ: ศตวรรษที่ 20 ควรเป็นศตวรรษแห่งการปฏิวัติ พลวัต การวิ่งโดยแทบไม่ได้ฟื้นตัว ลมหายใจ.

ดังนั้น การแต่งเพลงจึงได้รับแรงบันดาลใจจากความเป็นจริงของศตวรรษที่กำลังเริ่มต้นขึ้น นักอนาคตศาสตร์ Umberto Boccioni วาดภาพบนผืนผ้าใบระหว่างปี 1910 และ 1911 เมืองสูงขึ้นซึ่งนำเสนอในงาน ตัวอย่างงานศิลปะฟรี จากมิลานเช่น ฉันทำงาน ("งาน").

ในภาพวาดเราสามารถเห็นคนงานบางคนและม้าบางตัวผสมผสานกันอย่างสับสนในจังหวะพู่กันอย่างรวดเร็วที่พยายามจับความคึกคักของงาน

ในส่วนของเขา Giacomo Balla นักอนาคตศาสตร์ยังได้ทิ้งภาพวาดที่เป็นตัวแทนของการเคลื่อนไหวที่มีชื่อเสียงที่สุดภาพหนึ่งไว้ให้เรา หญิงสาวกำลังวิ่งอยู่บนระเบียง (หรือบนบันได ตามแหล่งข่าวบางแห่ง) ซึ่งพยายามจับภาพการเคลื่อนไหวที่รวดเร็วของหญิงสาวในระหว่างการแข่งขัน ในการทำเช่นนี้ Balla ใช้เทคนิคที่ได้รับแรงบันดาลใจจากนักถ่ายภาพยนตร์ทารกแรกเกิด เขาวาดภาพ "ซ้ำๆ" ของเด็กผู้หญิงบนผืนผ้าใบ เพื่อให้ดวงตามีความรู้สึกว่าเธอกำลังเคลื่อนไหว

การแสดงถึงความเร่ง แสงไฟฟ้า และความเร็วถือเป็นความท้าทายที่แท้จริงสำหรับนักอนาคต. เนื่องจากจะจับภาพสิ่งที่จับต้องไม่ได้บนการสนับสนุนที่ไม่สามารถเคลื่อนที่ได้อย่างไร วิธีการแก้ปัญหาที่ศิลปินต่างๆ ค้นพบนั้นแตกต่างกันและหลากหลายมาก ตั้งแต่การตวัดพู่กัน ชวนให้นึกถึงขบวนการอิมเพรสชั่นนิสม์ไปจนถึงการแบ่งแยกที่ใช้ มารยาท ด้วยเหตุผลทั้งหมดเหล่านี้ ลัทธิฟิวเจอริสม์จึงเป็นการเคลื่อนไหวที่เรียกร้องมากกว่าภาคปฏิบัติ และเหนือสิ่งอื่นใด เต็มไปด้วยอุดมการณ์ทางการเมือง

• คุณอาจสนใจ: "มีศิลปะที่ดีกว่าศิลปะอื่นอย่างเป็นกลางหรือไม่"

กระแสอุดมการณ์

หากกลุ่มฟิวเจอร์ริสม์ได้ลงไปในประวัติศาสตร์เพื่อบางสิ่ง นั่นก็เพราะว่ากลุ่มดังกล่าวมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลีและร่างของมุสโสลินี และมันก็คือว่า ในอุดมการณ์แห่งอนาคต เราพบแนวคิดที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับคำพูดแสดงความเกลียดชังและความรุนแรง; ตัวอย่างเช่น ในแถลงการณ์ปี 1909 ที่กล่าวมาข้างต้น มีการกล่าวว่าไม่มีผลงานชิ้นเอกใดที่จะเป็นผลงานชิ้นเอกได้หากไม่ "ก้าวร้าว" ในทำนองเดียวกัน แถลงการณ์เรียกร้องให้เผาพิพิธภัณฑ์ทั้งหมด (ในความไม่ชอบมาพากลของความเกลียดชังต่อทุกสิ่งแบบดั้งเดิม) และที่ประตู หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง นักอนาคตนิยมแย้งว่าสงครามคือ "สุขอนามัยทางสังคม" ซึ่งเป็นวิธีการเดียวในการสร้างสิ่งใหม่ โลก.

ผู้สนับสนุนหลักของอุดมการณ์ที่รุนแรงนี้คือ Filippo Tomasso Marinetti (1876-1944) ผู้นำของขบวนการ เขาเป็นนักกวีเชิงสัญลักษณ์ เขาเล่าว่าหลังจากประสบอุบัติเหตุกับรถของเขาในขณะที่พยายามทำแบบนั้น หลบนักปั่นจักรยาน เขามีไฟส่องนำทางเขาไปสู่งานเขียนชิ้นแรก รายการ แนวคิดใหม่เหล่านี้เกี่ยวกับความสูงส่งของโลกของเครื่องจักรและความรักในความเสี่ยงและความประมาท ซึ่งมีตัวตนในด้านความเร็ว มาริเน็ตติแสดงอุดมคติของเขาผ่านภาษาที่ยั่วยุ รุนแรง และยกย่องอย่างมาก ซึ่งไม่ไกลจากภาษาที่พวกอนาธิปไตยหัวรุนแรงใช้

อีกประเด็นหนึ่งที่นักอนาคตนิยมมีร่วมกันกับลัทธิฟาสซิสต์อิตาลีที่เกิดใหม่ก็คือชาตินิยมที่รุนแรงขึ้น. พวกฟิวเจอร์ริสท์และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Marinetti ต้องการสร้างอิตาลีใหม่ และเพื่อทำเช่นนั้น พวกเขาเห็นว่าสงครามเป็นโอกาสที่จะแสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญและความกล้าหาญของชาวอิตาลีที่ "สูญหาย" ไม่จำเป็นต้องพูดว่าการผ่านพ้นไปของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งทำให้ "ความกล้าหาญ" นี้หายไปจากปากของพวกเขาในทางใดทางหนึ่ง ศิลปินหลายคนไม่ได้กลับจากแนวหน้า ผู้ที่ยังคงเข้าร่วมเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ฟาสซิสต์ของมุสโสลินี โดยเฉพาะมาริเน็ตติ

• บทความที่เกี่ยวข้อง: “ความคิดสร้างสรรค์คืออะไร”

Futurism นอกอิตาลี

แม้ว่า Futurism จะเชื่อมโยงกับอิตาลี การเคลื่อนไหวดังกล่าวมีอิทธิพลอย่างมากในรัสเซียก่อนการปฏิวัติโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแนวคอนสตรัคติวิสต์ของจิตรกรอย่าง Vladimir Maiakovksi (1893-1930) ในปี พ.ศ. 2455 เขาและพรรคพวกได้ลงนามในแถลงการณ์ ตบให้ถูกปากประชาชนโดยมีชื่อเรื่องที่ค่อนข้างชัดเจน โดยเขียนถึงรากฐานของลัทธิฟิวเจอร์ริสม์ของรัสเซีย เช่นเดียวกับที่นักฟิวเจอร์ริสชาวอิตาลีได้ทำในปี 1909

อย่างไรก็ตาม ความคล้ายคลึงกันระหว่างกระแสน้ำทั้งสองไม่ได้ไปไกลกว่าลักษณะทางสุนทรียะบางประการและความตั้งใจที่จะปลุกเร้าสังคม เพราะมายาคอฟสกี้ไม่เหมือนมาริเน็ตติตรงที่ต่อต้านสงครามอย่างแข็งขัน และโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับสงครามของอิตาลีทำให้เขาคลื่นไส้ นอกจากนี้ นักอนาคตนิยมชาวอิตาลียังเอนเอียงไปทางอุดมการณ์การปฏิวัติที่มีลักษณะต่อต้านจักรวรรดินิยมมากขึ้น ซึ่งขัดแย้งกับลัทธิฟาสซิสต์ของมุสโสลินีอย่างเปิดเผย

จิตรกรที่สำคัญที่สุดคนหนึ่งของขบวนการในรัสเซียคือ Natalia Goncharova (พ.ศ. 2424-2505) ผู้ซึ่งสร้างผลงานที่โด่งดังในยุคฟิวเจอร์ริสท์ของเขา นักปั่นจักรยาน (พ.ศ. 2456) ซึ่งฟื้นแนวคิดเรื่องพลวัตและความเร็วที่ Marinetti และผู้ติดตามของเขานิยม