พิธีกรรมงานศพในยุคหิน: สิ่งที่พวกเขาเป็นและสิ่งที่พวกเขาแสดงให้เราเห็น

ความตายเป็นสิ่งที่กล่าวถึงในทุกวัฒนธรรม ช่วงเวลาทั่วโลกอุทิศให้กับผู้ที่เพิ่งจากไปโดยทำพิธีในความทรงจำของพวกเขา

คำถามหนึ่งที่นักโบราณคดีถามคือตั้งแต่เมื่อไหร่ที่มนุษย์เฉลิมฉลองและฝังผู้ตายของเรา มันมีลักษณะเฉพาะสำหรับสายพันธุ์ของเราหรือมี hominids อื่นฝังศพไว้หรือไม่?

ต่อไปเราจะกล่าวถึงพิธีกรรมงานศพในยุคหิน นั่นคือยุคหินใหม่และยุคหินใหม่ตลอดจนเข้าใจความยากลำบากในการรู้ว่าพวกเขามีแนวคิดเรื่องความตายหรือไม่

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ยุคก่อนประวัติศาสตร์ 6 ขั้นตอน"

พิธีกรรมเกี่ยวกับศพในยุคหิน: ลักษณะและการค้นพบ

ความตายเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นพร้อมกับพิธีกรรมในทุกวัฒนธรรม. ไม่ว่าคุณจะอยู่ที่ไหน ในทุกวัฒนธรรม เมื่อมีคนเสียชีวิต จะมีการจัดเตรียมเครื่องบรรณาการไว้สำหรับพวกเขา ซึ่งอาจประกอบด้วยการฝังศพแบบตะวันตก โดยศพจะอยู่ในโลงศพ ซึ่งหลังจากกล่าวคำอำลาครั้งสุดท้ายแล้ว ก็จะถูกเผาหรือฝัง ในส่วนอื่นๆ ของโลก ศพจะถูกโยนลงทะเล ปล่อยให้นกแร้งกินอย่างสุภาพ หรือแม้กระทั่งถูกถลกหนังและนำกระดูกใส่โกศประดับ

เป็นที่ชัดเจนว่า ความคิดที่เป็นนามธรรมเกี่ยวกับความตายมีอยู่ในมนุษย์ทุกคนไม่ว่าวัฒนธรรมของคุณจะ “ซับซ้อน” หรือ “ศิวิไลซ์” เพียงใด

อย่างไรก็ตาม คำถามหนึ่งที่นักโบราณคดีมักถามอยู่เสมอคือตั้งแต่เมื่อไหร่ที่มนุษย์สมัยใหม่ (และไม่ทันสมัยนัก) ฝังคนตายของเรา การฝังศพโดยเจตนามีความหมายเหมือนกันกับการเข้าใจแนวคิดเรื่องความตาย และนี่คือเหตุผลที่เราพยายามเข้าใจว่าแนวคิดนามธรรมนี้อาจปรากฏในจิตใจของเรามากน้อยเพียงใด

เนื่องจากการมีอยู่ของแหล่งโบราณคดีที่พบกระดูกมนุษย์โดยเจตนา มีคนแนะนำว่าบรรพบุรุษของเราสามารถเข้าใจได้ว่าความตายคืออะไร. ความตายเป็นความคิดเชิงนามธรรม ซึ่งไม่ได้จำกัดแค่การเข้าใจว่าบางสิ่งที่เคยมีชีวิตนั้นไม่มีชีวิตอยู่อีกต่อไป แต่เป็นความเข้าใจว่าเป็นปรากฏการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ นั่นคือใครก็ตามที่ตายไปตลอดกาล

พิธีกรรมเกี่ยวกับงานศพในยุคหินเป็นหัวข้อของการศึกษาอย่างกว้างขวาง เนื่องจากหากค้นพบ สิ่งเหล่านี้จะเป็นการยืนยันความคิดเชิงนามธรรมในบรรพบุรุษของเรา

ตามเนื้อผ้าเคยคิดว่ามีเพียงมนุษย์สมัยใหม่เท่านั้นที่ฝังศพคนตาย อย่างไรก็ตาม นักโบราณคดีกลับวิจารณ์แนวคิดนี้มากขึ้นเรื่อยๆ. มาดูกันว่าพิธีกรรมงานศพในยุคหินเป็นอย่างไรหรืออย่างน้อยการตีความที่เกิดขึ้นจากพวกเขา

พิธีกรรมในยุคหิน

ยุคหินเป็นยุคที่เก่าแก่ที่สุดของยุคก่อนประวัติศาสตร์ แม้ว่าในขณะนี้คุณสามารถค้นหาการผลิตเครื่องมือบางอย่างได้แล้ว ความคิดที่ว่าบุคคลอันเป็นที่รักสามารถฝังศพผู้เป็นที่รักได้นั้นยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่. ช่วงเวลานี้แบ่งออกเป็นสามช่วง: ยุคหินยุคล่าง, ยุคหินยุคกลาง และยุคหินยุคบน

ยุคหินที่ต่ำกว่า

ความเชื่อที่แพร่หลายในหมู่ประชากรคือบรรพบุรุษที่เก่าแก่ที่สุดของเราไม่ได้ปฏิบัติต่อผู้ตายล่าสุดด้วยวิธีพิเศษ การไม่ฝังศพโดยเจตนาทำให้เกิดคำถามว่าพวกเขาเข้าใจว่าความตายคืออะไรหรือมีความคิดที่เป็นนามธรรม โดยสันนิษฐานว่าพวกเขาต้องไม่ฉลาดนัก

อย่างไรก็ตาม ความคิดนี้เปลี่ยนไปเมื่อค้นพบ Sima de los Huesos ใน Atapuerca โดยซากโครงกระดูกอยู่กับ มีอายุถึง 430,000 ปี และถูกพบในที่ที่ดูเหมือนจะไม่ได้ใช้งานในประเทศ บาง.

เกี่ยวกับ ถ้ำชนิดหนึ่งที่มองเห็นบ่อน้ำธรรมชาติ ซึ่งพบกระดูกของโฮมินินอย่างน้อย 28 ชิ้นพร้อมด้วยซากเครื่องมือควอร์ตไซต์ เมื่อพิจารณาว่ามันอยู่ไกลแค่ไหนและความจริงที่ว่ามันไม่ได้ถูกใช้ทุกวัน จึงมีการตีความว่า Sima de los Huesos เป็นสุสานยุคก่อนประวัติศาสตร์

แม้ว่าจะมีผู้ที่คิดว่ากระดูกเหล่านี้อาจถูกพบโดยบังเอิญ เช่น น้ำท่วมหรือโดยผู้ล่า แต่ทฤษฎีของการฝังโดยเจตนาเป็นทฤษฎีที่สมเหตุสมผลที่สุด หากมีน้ำท่วม ไม่เพียงแต่จะพบซากมนุษย์เท่านั้น แต่ยังพบสัตว์อื่นๆ ด้วย. หากสถานที่นี้เป็นสถานที่ฝังศพจริง จะยืนยันว่ามีการฝังศพโดยเจตนามากว่า 200,000 ปี

ในห้องที่เข้าถึงยากที่สุดของถ้ำ Rising Star Cave ในแอฟริกาใต้ พบซากโครงกระดูก 15 ชิ้นที่คล้ายกับมนุษย์ ได้มีการเรียกสปีชีส์ใหม่ตามสมมุติฐานนี้ว่า โฮโม นาเลดีและดูเหมือนว่าจะเป็นการฝังศพโดยเจตนาอีกครั้ง

ไม่มีหลักฐานของภัยพิบัติทางธรรมชาติที่จะอธิบายว่าทำไมซากโครงกระดูกจึงอยู่ที่นั่น และไม่มีตะกอนหรือน้ำที่อาจเกิดจากน้ำท่วม นอกจากกระดูกนกฮูกแล้ว ไม่มีซากสัตว์อื่นหรือสัตว์นักล่าที่นำกระดูกเหล่านั้นมาไว้ที่นั่น

ยุคกลาง

เมื่อเราเข้าสู่ยุคกลาง เราพบร่องรอยของพิธีกรรมฝังศพโดยเจตนามากขึ้น ดูเหมือนว่ามนุษย์ยุคหินบางคนทำพิธีกรรมเพื่อคนตายแต่ในทางที่ค่อนข้างรุนแรงบางทีสำหรับวิสัยทัศน์ตะวันตกสมัยใหม่ของเรา: พวกเขาแยกชิ้นส่วนของซากศพออกและหักข้อต่อ มีการสันนิษฐานว่าพวกเขาสามารถทำพิธีกรรมการกินเนื้อคนร่วมกับคนตายได้

มีหลักฐานว่า การฝังศพของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลโดยเจตนาที่ถ้ำพอนต์นิววิดด์ในเวลส์ มีอายุถึง 230,000 ปี. ระหว่างช่วงเปลี่ยนผ่านจากยุคกลางไปสู่ยุคหินยุคหินตอนบน ชาวนีแอนเดอร์ทัลได้ทำการฝังศพที่ซับซ้อนมากขึ้น ทั้งสำหรับเด็กเล็กและผู้สูงอายุ สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าสังคมของพวกเขามีความเสมอภาคมากกว่าที่เราคิด โดยอายุไม่ใช่ปัจจัยที่ทำให้เห็นความแตกต่าง

ในทำนองเดียวกัน ไม่มีการยืนยันสินค้าหลุมศพหลงเหลืออยู่ในหลุมฝังศพของมนุษย์ยุคหินเหล่านั้น สิ่งนี้ค่อนข้างสำคัญเนื่องจากกางเกงเป็นตัวบ่งชี้ถึงความคิดที่เป็นพิธีการในการทิ้งสิ่งต่าง ๆ ไว้ให้คนตายเพื่อพาพวกเขาไปยังโลกอื่น ในทำนองเดียวกัน สันนิษฐานว่ามนุษย์ยุคหินอาจมีแนวคิดเรื่องความตาย หรืออย่างน้อยก็เข้าใจว่าเป็นปรากฏการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้

ส่วนมนุษย์ยุคใหม่หรือ โฮโมเซเปียนส์เป็นที่ทราบกันดีว่าพวกเขามีความสัมพันธ์กันตามประเพณีในฐานะคนเดียวที่สามารถประกอบพิธีกรรมงานศพได้ นี้ถูกถามตามที่เห็นแล้ว ที่ชัดเจนก็คือ การฝังศพของมนุษย์สมัยใหม่โดยเจตนาครั้งแรกนั้นซับซ้อนกว่ามากเมื่อเทียบกับการฝังศพของบรรพบุรุษหรือมนุษย์สายพันธุ์อื่น.

หนึ่งในการฝังศพโดยเจตนาครั้งแรกที่พบโดย โฮโมเซเปียนส์ ตั้งอยู่ในอิสราเอลและมีอายุย้อนกลับไปประมาณ 100,000 ปี ในนั้นมีการพบซากกระดูกที่ถูกวางไว้อย่างปราณีต โดย trousseau ประกอบด้วยกระดูกสัตว์เป็นส่วนใหญ่

ยุคที่เหนือกว่า

แต่จะไม่เป็นเช่นนั้นจนกว่าจะถึงยุคหินยุคหินตอนบนซึ่งมีพิธีกรรมงานศพที่ "บูม" เนื่องจากในเวลานี้มีซากกระดูกเหลืออยู่ไม่กี่ชิ้น กรณีที่น่าสนใจพบในถ้ำแพะของสหราชอาณาจักร William Buckland ในปี 1823 พบในถ้ำนี้ ตั้งอยู่บนคาบสมุทร Gower ประเทศเวลส์ เหลือกระดูกเก่ามากทาสีแดง.

บัคแลนด์เป็นผู้ติดตามคัมภีร์ไบเบิลตัวยง ซึ่งทำให้เขาอดคิดไม่ได้ว่าโลกนี้มีอายุมากกว่า 5,000 ปี เขาคิดว่ากระดูกเหล่านั้นเป็นของโสเภณีบางคนที่นำกลับมาในช่วงที่โรมันรุกรานบริเตน และด้วยเหตุนี้เขาจึงตั้งชื่อเธอว่า Red Lady of Paviland แดกดัน หญิงสาวคนนี้เป็นผู้ชายจริงๆ เธอน่าจะอายุ 25 หรือ 30 ปีตอนที่เธอตาย และเธอมีชีวิตอยู่เมื่อประมาณ 33,000 ปีที่แล้ว และที่แย่ไปกว่านั้น มันมาพร้อมกับซากโครงกระดูกของสัตว์ที่สูญพันธุ์ไปนานแล้วซึ่งแม้แต่ชาวโรมันก็ไม่สามารถรู้ได้

นางแดงแห่งพาวิแลนด์มีกำไลงาช้างแมมมอธ ต่างหู เปลือกหอยและกระดูกจำนวนมาก ศพต้องถูกฝังทั้งเสื้อผ้าและรองเท้า ลักษณะของการฝังศพนี้บ่งบอกว่าเขาเป็นบุคคลสำคัญ เมื่อพิจารณาถึงความเป็นไปได้ว่าเขาเป็นหมอผีและกางเกงชั้นในที่ติดตามเขาเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมในชีวิตของเขา

• คุณอาจสนใจ: “โฮมินิดคืออะไร? ลักษณะเด่นและ 8 สายพันธุ์หลัก"

พิธีกรรมในหิน

มีซากศพมนุษย์ที่สมบูรณ์ไม่กี่แห่งที่มีสาเหตุมาจากหินบ่งบอกว่ามีการฝังศพน้อยหรือมีการฝึกวิธีการตื่นตัวอื่นๆ ในบรรดาวิธีปฏิบัติทั่ว ๆ ไป เราสามารถพิจารณาการล้างบาป นั่นคือการฉีกเนื้อออกจากกระดูก ทั้งนี้ได้พิจารณาเนื่องจากซากในครั้งนี้ส่วนใหญ่เป็นเศษกระดูกขนาดเล็กหรือกระดูกที่มีรอยของมีคม สิ่งนี้ได้แนะนำการปฏิบัติของการกินเนื้อคนใน Homo sapiens ดึกดำบรรพ์

หนึ่งในซากโครงกระดูกที่สมบูรณ์ที่สุดสามารถพบได้ในถ้ำกอฟ ในเมืองเชดดาร์ ประเทศอังกฤษ. โครงกระดูกนี้เรียกว่า Cheddar Man หรือ Cheddar Man ต้องเสียชีวิตในปี 7150 ปีก่อนคริสตกาลเมื่ออายุประมาณยี่สิบปี กะโหลกศีรษะของเขามีรู ซึ่งนำไปสู่การสันนิษฐานว่าเขาต้องตายอย่างทารุณ แม้ว่าเขาจะเสียชีวิตในเวลาต่อมา สันนิษฐานว่าเขาเป็นโรคเกี่ยวกับกระดูกและกระดูกกะโหลกศีรษะเริ่มสึกหรอทำให้เขา ความตาย.

ถ้ำอีกแห่งในพื้นที่ Cheddar คือ Aveline's Hole ซึ่งพบซากศพของคนอย่างน้อย 70 คน หลายคนมีกระดูกแยกส่วน อย่างไรก็ตาม, กระดูกถูกวางตามหลักกายวิภาค กล่าวคือ ไม่ได้ถูกโยนทิ้งราวกับว่าเป็นซากของสัตว์ใดๆนอกเหนือจากความจริงที่ว่ามีองค์ประกอบเช่นฟันสัตว์ที่บ่งบอกว่าพวกมันไม่ใช่เหยื่อของมนุษย์กินคน แต่ญาติผู้ล่วงลับซึ่งบางคนกินเนื้อตามพิธีกรรมหรือฉีกออก เหตุผล.

น่าเสียดายที่ซากหินที่สะสมไว้นี้จบลงด้วยการสูญหายไปในสงครามโลกครั้งที่สองเนื่องจากการทิ้งระเบิดของเยอรมัน การตีความทางโบราณคดีในปัจจุบันขึ้นอยู่กับคำอธิบายช่วงเวลาและภาพถ่ายขาวดำ

ยุค

ในยุคหินใหม่ ผู้คนเริ่มรู้สึกผูกพันกับแผ่นดินมากขึ้น ซึ่งการปฏิบัติต่อความตายและการฝังศพนั้นแตกต่างกัน สม่ำเสมอ ความแตกต่างที่สำคัญเริ่มปรากฏขึ้นระหว่างเมืองและหมู่บ้านนั่นคือเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความแตกต่างทางวัฒนธรรมบางอย่าง

ตัวอย่างเช่น ในสหราชอาณาจักรระหว่าง 3800 ก. C และ 3300 ก. เราสามารถพบการฝังศพในห้องต่างๆ โดยเฉพาะทางตอนใต้และตะวันออกของบริเตนใหญ่ ก่อนวางกระดูก จะมีการแล่เนื้อออก บรรจุในโรงเก็บศพ และหลังจากนั้นไม่นาน กระดูกจะถูกปิดผนึกโดยใส่โคลนและหินไว้ด้านบน เป็นไปได้ค่อนข้างมากที่เขาจัดพิธีบางอย่างก่อน ระหว่าง และ/หรือหลังวางอัฐิ เมื่อ 3500 ปีก่อนคริสตกาล ค. หลุมฝังศพเริ่มเป็นรายบุคคลและร่างกายยังคงไม่บุบสลาย

สุสานที่โดดเด่นบางแห่งในยุโรปในยุคนี้คือโลมา. สิ่งก่อสร้างขนาดมหึมาเหล่านี้ ซึ่งสามารถสูงเกิน 5 เมตรได้อย่างสมบูรณ์แบบ เป็นที่นิยมมากที่สุดในภูมิภาคต่างๆ ของยุโรปเมื่อประมาณ 3,000 ปีก่อนคริสตกาล ค. พวกเขามีห้องฝังศพและในตอนท้ายมีทางเดินที่ตกแต่งซึ่งโดยปกติจะอยู่ในแนวเดียวกับตำแหน่งของดวงอาทิตย์ในฤดูร้อนหรือครีษมายัน

การกินเนื้อคนในพิธีกรรม

เนื่องจากพบซากโครงกระดูกบรรพบุรุษของเราจำนวนมากพบรอยฟัน นักโบราณคดีหลายคนสันนิษฐานว่าเกิดจากการกินเนื้อคนตามที่เราเข้าใจในความหมายที่นิยม. นั่นคือเชื่อกันว่ามนุษย์ในสมัยโบราณกินกันเอง ไม่ว่าเพราะความขัดแย้งของชนเผ่าหรือเพราะขาดแคลนอาหาร

อย่างไรก็ตาม อย่างที่เราเคยให้ความเห็นไปแล้ว สาเหตุของสิ่งนี้อาจเป็นพิธีกรรม กล่าวคือ พวกเขากินมนุษย์คนอื่นๆ ที่เพิ่งเสียชีวิต และกินเนื้อของพวกเขาเพื่อเป็นการแสดงความเคารพ การกินเนื้อคนอาจเป็นพิธีกรรมงานศพที่มีการบริโภคเนื้อสัตว์ของคนที่คุณรัก ใกล้ชิดยิ่งขึ้น หรืออาจเป็นเพียงการผสมผสานระหว่างการควบคุมสารอาหารในขณะที่ให้เกียรติ ตาย. มีทฤษฎีมากมายที่ถูกหยิบยกขึ้นมาเพื่อเป็นแนวทางปฏิบัตินี้

เช่นเดียวกัน, ไม่ว่าจะมีพิธีกรรมหรือไม่ เนื้อมนุษย์ก็ได้รับการปฏิบัติเช่นเดียวกับซากสัตว์. พวกเขาฉีกเนื้อ หักกระดูก และเอาไขกระดูกออก พวกเขายังปรุงเนื้อในบางโอกาส และสิ่งนี้อาจเกี่ยวข้องกับความสนใจทางโภชนาการมากกว่าพิธีกรรม

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Olaria i Puyoles, C. (2003). ความตายเป็นพิธีกรรมที่ยอดเยี่ยม พิธีฝังศพยุคหินยุคหินใหม่และอิทธิพลที่น่าจะเป็นไปได้ต่อโลกยุคหินใหญ่ Quaderns of prehistory and archeology of Castello, 23, 85-106
• อันเดรส-รูเปเรซ ม. ต. (2003). แนวคิดเกี่ยวกับความตายและพิธีกรรมงานศพในยุคก่อนประวัติศาสตร์ สมุดบันทึกโบราณคดี 11. 13-36.