ความคลั่งไคล้คืออะไร? ลักษณะของปรากฏการณ์ทางสังคมนี้

ปฏิเสธไม่ได้ว่าทุกคนมีสิทธิในการค้นพบสิ่งที่เป็นจากการใช้เสรีภาพของตน ในชีวิตของเขาที่เขาหลงใหลและอุทิศความพยายามที่เขาคิดว่าเกี่ยวข้องกับการดื่มด่ำ มัน. บ่อยมากที่มันเป็นเส้นทางที่เร็วและแน่นอนที่สุดในการหล่อหลอมคุณธรรมที่แท้จริง

อย่างไรก็ตาม มีเส้นแบ่ง (กระจาย) ระหว่างสิ่งที่ "ดึงดูด" เรากับสิ่งที่กลายเป็นผู้ดำเนินการตามตรรกะและความเข้าใจของเรา และความคลั่งไคล้นั้น เมื่อมันถูกลากไปจนสุดขีด มันก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าความคลั่งไคล้ และสิ่งนี้ตามนิยามของมันเอง ยืนอยู่บนความไม่มีเหตุผลและไร้สาระ

ในบทความนี้เราจะพูดถึงความคลั่งไคล้และเสียงสะท้อนของสังคมอย่างแม่นยำ. นอกจากนี้ เราจะกำหนดการแสดงออกที่มันนำมาใช้ และวิธีที่มันเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางจิตใจของผู้ที่ทำให้มันกลายเป็นธงของพวกเขา การรู้ว่ามันเป็นสิ่งสำคัญที่จะหลีกเลี่ยงการตกอยู่ในเงื้อมมือที่เป็นลางร้าย

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาสังคมคืออะไร?"

ความคลั่งไคล้คืออะไร?

ความคลั่งไคล้เป็นปรากฏการณ์สากล (โดยทั่วไปของอารยธรรมมนุษย์ทั้งหมด) ซึ่งมีรากฐานย้อนกลับไปตั้งแต่รุ่งอรุณของประวัติศาสตร์วิวัฒนาการของเรา ในความเป็นจริง มีตำราปรัชญาคลาสสิกที่คำถามดังกล่าวถูกถกเถียงกันและผลกระทบที่เป็นไปได้ของแนวคิดที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ซึ่งสะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของมัน ดังนั้น,

การดำรงอยู่ไม่ได้มาจากช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งหรือจากอิทธิพลภายนอก เนื่องมาจากมิติทางวัฒนธรรม แต่เป็นส่วนหนึ่งของสัมภาระทางความคิด พฤติกรรม และอารมณ์ของเผ่าพันธุ์ของเรา

คำว่า "คลั่งไคล้" มาจากคำภาษาละติน "fanaticus" ซึ่งสามารถแปลว่าเก่งหรือ "เป็นของวัด" และก็คือว่าในสมัยกรุงโรมโบราณมีช่องว่างที่เรียกว่า "fanum" ซึ่งเป็นสถานที่ที่สงวนไว้สำหรับการบูชาเทพเจ้า มีผู้คนที่อุทิศตนเพื่อพิธีกรรมทางศาสนาเข้าร่วมโดยเฉพาะ และมีการประชุมเป็นประจำเพื่อขอพรประจำปี (the อากาศดี ผลผลิตอุดมสมบูรณ์ ฯลฯ) และบาปของมนุษย์ถูกชำระล้าง ภายใต้การจับตามองของสิ่งมีชีวิตที่ครอบงำทุกด้านของชีวิตส่วนตัวและ ทางสังคม.

ในบรรทัดนี้ผู้คลั่งไคล้เข้าใจว่าเป็นทัศนคติทั้งหมด การป้องกันอย่างสุดโต่งและไร้เหตุผลของบางประเด็นหรือบุคคล โดยปราศจากการวิเคราะห์ใดๆ. ในความเป็นจริงแล้ว "การตัดสิน" ของผู้คลั่งไคล้นั้นแยกออกจากความเป็นกลางอย่างเห็นได้ชัด จนถึงจุดที่ไม่อนุญาตให้มีข้อโต้แย้งหรือหลักฐานใด ๆ ที่สามารถตั้งคำถามและ/หรือหักล้างได้ จากช่วงเวลานี้เองที่การเปรียบเทียบกับฐานนิรุกติศาสตร์ก็ปรากฏขึ้นเนื่องจากไม่มีอีกต่อไป ชื่นชมหรือชอบสิ่งใดสิ่งหนึ่ง แต่เป็นการแสดงความคารวะอย่างแน่วแน่ต่อสิ่งนั้น (เช่นเดียวกับ พระเจ้า).

ความคลั่งไคล้สามารถมุ่งไปที่หัวข้อที่หลากหลาย ตั้งแต่ศาสนาไปจนถึงการเมือง ไปจนถึงบุคลิกของธุรกิจการค้าทั้งหมด (นักดนตรี นักกีฬา นักแสดง ฯลฯ) ไม่ควรสับสนกับความซื่อสัตย์ต่อบางสิ่ง ซึ่งหมายถึงความสนใจโดยเจตนาและที่สำคัญในความพยายามลงทุนในเรื่องที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น ภายในบริบทของ เสรีภาพ (การฟังกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งหรือชมภาพยนตร์โดยนักแสดง/นักแสดง เข้าร่วมการแข่งขันของทีมฟุตบอล หรือมีความคิดเห็นเกี่ยวกับความเป็นจริง ทางสังคม). ความคลั่งไคล้ มันหมายถึงการก้าวไปอีกขั้น ไปสู่ดินแดนที่ความใจแคบและอคติอาศัยอยู่.

ผู้คลั่งไคล้คลั่งไคล้ทุ่มเทแรงกายแรงใจเพื่อบรรลุเป้าหมายอันน่าหลงใหลจนลงเอยด้วยการสละเวลาที่มีอยู่ไปโดยไม่ได้สัดส่วน ดังนั้นจึงดูเหมือนว่ามันครอบงำเกือบทั้งชีวิตของพวกเขาอย่างสมบูรณ์ ปรับวิธีการที่พวกเขากระทำหรือคิด และเปิดเผย ในที่สุดก็เป็นทัศนคติที่ไม่ยืดหยุ่นต่อผู้ที่เก็บงำความคิดที่ตรงข้ามกับตนเอง (หรือแม้แต่ความแตกต่างเพียงเล็กน้อย ระดับ). ย่อมเวียนไปในทางวันเวย์ โดยไม่มีการกลั่นกรองหรือตั้งคำถามถึงผลประโยชน์ ความลุ่มลึก ผลที่ตามมาในชีวิตหรือความถูกต้องของคำพิพากษา

ในกรณีที่รุนแรงที่สุด คนคลั่งไคล้จะเปลี่ยนแปลงประเพณีและชีวิตประจำวันของเขาอย่างสิ้นเชิง เพื่ออุทิศชีวิตให้กับสาเหตุ (ตามตัวอักษรหรือเชิงเปรียบเทียบ) ในระดับนี้ ความเป็นปรปักษ์และความรุนแรงทางร่างกาย/อารมณ์สามารถเกิดขึ้นได้ทุกรูปแบบ เช่นเดียวกับข้อเท็จจริงที่ขัดแย้งกันว่าแฟน ๆ ชี้ไปที่ผู้ที่แสดง "ตะเข็บ" ของพวกเขาว่าไร้เหตุผล หยาบคาย ผู้ก่อการร้าย คนบาป อันตราย ฯลฯ สิ่งนี้จะทำให้ความเร่าร้อนรุนแรงขึ้นเท่านั้นและ เน้นความแตกต่างระหว่างกลุ่มที่ระบุ (กลุ่ม) และกลุ่มอื่น ๆ (นอกกลุ่ม), ประนีประนอมระยะทางที่ผ่านไม่ได้และทำให้สถานการณ์เลวร้ายลง

แม้ว่าทุกคน (โดยไม่คำนึงถึงแหล่งกำเนิดหรือสภาพชีวิตอื่นใด) มีความอ่อนไหวต่อความคลั่งไคล้ แต่ก็มี "ลักษณะ" หลายประการที่สามารถเพิ่มความเสี่ยงได้ ในบรรทัดต่อไปนี้ เราจะอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับคำถามที่เกี่ยวข้องนี้

ลักษณะคนคลั่งไคล้

ความคลั่งไคล้สามารถกำหนดได้มากจากสิ่งที่คิดเกี่ยวกับความเป็นจริงพอๆ กับสิ่งที่ทำด้วยความเคารพ ดังนั้นจึงเป็นแนวคิดที่ซับซ้อนอย่างมากและเต็มไปด้วยขอบ เราจะพูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะพื้นฐานของผู้ที่ยอมรับทัศนคติของผู้คลั่งไคล้

1. ความเชื่อมั่นว่าคุณถูกต้อง

ผู้คลั่งไคล้ไม่เคยสงสัยในความเชื่อมั่นของพวกเขา. พวกเขาเก็บงำความคิดที่ไม่ยอมรับความสงสัยหรือข้อกังขาแม้แต่น้อย ดังนั้นพวกเขาจึงไม่เคยพิจารณาถึงความเป็นไปได้ มีอคติบางประการในการให้เหตุผลซึ่งคงไว้ซึ่งเหตุผลเหล่านั้นหรือในพฤติกรรมที่พวกเขานำมาใช้ด้วยความเคารพ เป็น.

ชื่นชมความสามารถในการวิจารณ์ตนเองที่บกพร่องมากแต่ยังหงุดหงิดอย่างมากในการให้คนอื่นคัดค้านหรือตั้งคำถามเกี่ยวกับความเชื่อของพวกเขา อาจกล่าวได้ว่าแนวคิดของเขาถูกจารึกไว้บน "แผ่นหิน"

ในขณะเดียวกัน ความแน่นอนเกี่ยวกับสิ่งที่เราทำหรือคิด (โดยทั่วไป) จะมาพร้อมกับสิ่งที่คู่กัน: คนอื่นไม่เคยถูก เป็นคนที่คลั่งไคล้ ถือว่าการประเมินใด ๆ ผิดพลาดซึ่งขัดกับความคิดของพวกเขาโดยไม่จำเป็นต้องผ่านการวิเคราะห์เชิงลึกแม้แต่น้อย อารมณ์และความรู้สึกมีความสำคัญเหนือการใช้เหตุผล ดังนั้นการกระทำทางเลือกใดๆ ที่เป็นไปได้จะถูกตัดออกไป สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ เหนือสิ่งอื่นใด ในนิกายหรือความเชื่อที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งมีการปลดทรัพย์สินส่วนตัวและทรัพย์สินทางการเงินออกโดยเจตนา

ลักษณะนี้ยังสามารถอยู่ในรูปแบบของการปรับปรุงด้าน "บวก" และ การลดขนาด (หรือการปฏิเสธอย่างสมบูรณ์) ของเชิงลบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเป้าหมายของความคลั่งไคล้นี้คือ บุคคลหรือกลุ่ม ในกรณีเช่นนี้ ภาพที่ไร้ที่ติถูกวาดขึ้นโดยไม่มีข้อบกพร่องหรือข้อบกพร่อง ซึ่งเท่ากับรูปแบบของการบูชารูปเคารพที่มืดบอด

• คุณอาจจะสนใจ: "จิตวิทยาของลัทธิ: ตรวจสอบกับดักทางจิตของพวกเขา"

2. พยายามที่จะกำหนดความคิดเห็นกับผู้อื่น

ผู้คลั่งไคล้ไม่เพียงแต่เชื่อว่าตนถูกเท่านั้น แต่บ่อยครั้ง ถือเป็นเรื่องสำคัญที่คนอื่นต้อง "เปิดตา" ให้เห็นความผิดพลาดในการคิดต่าง. ดังนั้นจึงมีวิสัยทัศน์ของอำนาจสูงสุดในด้านความคิด ที่มักถูกหยิบยกมาขึ้นเวทีถกเถียงในเรื่องเหล่านี้ ในระหว่างการโต้วาที พวกเขาสามารถหันไปเล่นกลวิภาษวิธีได้ทุกชนิด แสดงให้เห็นถึงอำนาจนิยมที่เป็นตัวกำหนด "สัญญาณเตือนภัย" สำหรับคู่สนทนาของพวกเขา รูปแบบของการโน้มน้าวใจขาดความซับซ้อนหรือความละเอียดอ่อน และถูกมองว่าอยู่ในขอบเขตจำกัด

รูปแบบของการบังคับขืนใจที่น่าทึ่งที่สุดคือรูปแบบที่ใช้ความรุนแรงอย่างไม่ต้องสงสัย สงครามส่วนใหญ่ได้รับการสนับสนุนจากพลังของความคิดหรือ "ความแน่นอน" ที่แพร่กระจายในหมู่ประชาชน เผชิญหน้ากันและมีวัตถุประสงค์เพื่อให้แต่ละคนมีความเชื่อมั่นบางอย่างซึ่งพวกเขาจะเสียชีวิตหรือฉกฉวยของผู้อื่น ส่วนที่เหลือ.

เช่นเดียวกันในกรณีของการก่อการร้ายซึ่งมีผู้บริสุทธิ์จำนวนมากที่ลงเอยด้วยการชำระหนี้ของความคลั่งไคล้ของผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีการโจมตีขนาดเล็กที่เกิดจากอุดมคติที่คลั่งไคล้ เช่น การโจมตีที่เกิดขึ้นในบริเวณใกล้เคียงกับการแข่งขันฟุตบอล

กล่าวโดยสรุปคือ ความพยายามโน้มน้าวใจของแฟนๆ นั้นมีหลากหลาย ตั้งแต่การพูดคุยธรรมดาๆ บนโซเชียลเน็ตเวิร์กใดๆ ไปจนถึงความขัดแย้งทางอาวุธที่ร้ายแรงที่สุด

3. การรับรู้แบบแบ่งขั้วของความเป็นจริง

เกี่ยวกับวัตถุที่คนคลั่งไคล้รู้สึกอุทิศตน การดำรงอยู่ของเฉดสีเทาจุดนัดพบ ที่จะทำหน้าที่กระทบยอดวิสัยทัศน์ของพวกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้กับของผู้อื่น

ความเป็นจริงมีแนวโน้มที่จะถูกรับรู้ในแง่ที่แบ่งแยกขั้วทั้งหมดหรือไม่มีเลย โดยย้ายตำแหน่งที่ไม่เห็นด้วยไปยังปลายด้านตรงข้ามของสเปกตรัมของความคิดเห็น ด้วยเหตุนี้จึงมีการสร้าง "การทำให้เข้าใจง่าย" เทียมขึ้นโดยมีกลุ่มที่คล้ายกัน ในมุมมองของพวกเขา) และโฮสต์ของมุมมองที่เป็นปฏิปักษ์เท่าๆ กัน โดยไม่คำนึงถึงระดับที่แท้จริงของ ความแตกต่าง

ความคลั่งไคล้ทำให้วัตถุเป็นสัญลักษณ์ของตัวตนโดยปริยายซึ่งความสำคัญนั้นรุนแรงมาก เป็นเกณฑ์พื้นฐานสำหรับการนิยามตนเองและความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม.

ด้วยสิ่งนี้ การแข่งขันที่เกิดขึ้นนอกเหนือไปจากสิ่งที่สามารถสรุปได้จากเหตุผล: ความเกลียดชังต่อแฟน ๆ ของทีมฟุตบอล ความไม่ไว้วางใจต่อผู้ที่ยอมรับโดยเฉพาะ ศาสนา (เช่น ศาสนาคริสต์หรืออิสลาม เป็นต้น) และแม้แต่การถกเถียงอย่างขมขื่นระหว่างสมาชิกของแฟนดอมสองกลุ่ม (กลุ่มคน ซึ่งโดยทั่วไปเป็นคนหนุ่มสาว ที่นับถือศิลปินอย่างแรงกล้าหรือ กลุ่ม).

• คุณอาจจะสนใจ: "ทฤษฎีอัตลักษณ์ทางสังคม: ลักษณะและสมมุติฐาน"

4. การอุทิศตนเสียสละ

ลักษณะพื้นฐานอีกประการหนึ่งของความคลั่งไคล้คือการต่อต้านความทุกข์ยาก แม้จะมีความคิดที่สร้างผลเสียต่อชีวิตทางสังคมในระดับหนึ่ง แต่ก็มักจะยังคงอยู่. ในความเป็นจริงบางครั้งพวกเขาสามารถเสริมกำลังในสถานการณ์เช่นนี้

ทั้งหมดนี้สามารถอธิบายได้ด้วยกลไกของความไม่ลงรอยกันทางความคิด ซึ่งจะพยายามทำให้ความเชื่อ (คลั่งไคล้) มีค่าเทียบเท่ากับน้ำหนักของการเสียสละที่เกี่ยวข้องในการปกป้องมัน ผ่านการปิดกั้นทางอารมณ์ดังกล่าว ปรากฏการณ์เช่นผู้พลีชีพจะเกิดขึ้นซึ่งสมัครใจ (หรือลาออก) สละชีวิตเพื่อปกป้องสิ่งที่พวกเขาเชื่อ

5. ลักษณะบุคลิกภาพ

เป็นไปได้ที่จะอธิบายลักษณะบุคลิกภาพหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับความเสี่ยงที่เพิ่มขึ้นของความคลั่งไคล้ มีการสังเกตว่าการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างรวดเร็วสามารถนำไปสู่คนที่ไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับพวกเขาได้ "โอบกอด" ด้วยความทุ่มเทอย่างกระตือรือร้นในค่านิยมดั้งเดิม (แม้ว่าพวกเขาจะไม่เคยรู้สึกผูกพันเป็นพิเศษกับ พวกเขา).

กระบวนการนี้จะพยายามคงไว้ซึ่งความรู้สึกของตัวตนที่สามารถถูกมองว่าเข้าใจยาก ปฏิเสธสิ่งใหม่เนื่องจากความยากลำบากในการทำความเข้าใจ.

การศึกษาบางชิ้นยังชี้ไปที่สมมติฐานที่ว่าความไม่พอใจของแต่ละคนเป็นพื้นฐานที่อุดมสมบูรณ์สำหรับความคลั่งไคล้ ความรู้สึกไม่สมบูรณ์นี้จะส่งเสริมการประมาณ องค์ประกอบภายนอกที่ชดเชยข้อบกพร่องในความมั่นใจในตนเองในลักษณะที่ความเป็นจริงซึ่งฝูงชนเชื่อ (หรืออย่างน้อยก็มีเปอร์เซ็นต์ที่สำคัญของมัน) จะได้รับการต้อนรับเป็นของตนเอง ในกรณีที่ไม่มีความสามารถในการเชื่อในตนเอง ด้วยวิธีนี้ มันเป็นไปได้ที่จะได้รับการตอบสนองอย่างรวดเร็วต่อสุญญากาศ การตกตะกอนจากวัฒนธรรมหรือวิกฤตที่มีอยู่ และตอบสนองความต้องการในการเข้าร่วมในลักษณะเดียวกัน

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• เทย์เลอร์, เอ็ม. และไรอัน เอช. (2008). ความคลั่งไคล้ การฆ่าตัวตายทางการเมือง และการก่อการร้าย การก่อการร้าย, 11, 91-111.
• ยูซิฟ, อ. (2012). ลัทธิพื้นฐานและความคลั่งไคล้: การวิเคราะห์เปรียบเทียบ ศาสนศึกษาและเทววิทยา, 30, 17-32.