Max Horkheimer: ชีวประวัติของนักปรัชญาชาวเยอรมันคนนี้

Max Horkheimer เป็นนักปรัชญา นักสังคมวิทยา และนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน ซึ่งรู้จักกันดีในเรื่อง การรวมทฤษฎีวิพากษ์เข้าไว้ในกรอบของสถาบันวิจัยสังคม ภาษาเยอรมัน.

เช่นเดียวกับผู้ร่วมสมัยของเขาบางคน รวมทั้งเทโอดอร์ อะดอร์โน เขาต้องลี้ภัย เมื่อพรรคนาซีขึ้นสู่อำนาจ ประสบการณ์ที่มีความสำคัญต่อคำวิจารณ์ของเขา ปรัชญาสังคม

ต่อไป เราจะได้เห็นชีวิตของนักคิดผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ผ่านชีวประวัติของ Max Horkheimerซึ่งเราจะทบทวนวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับสังคมในยุคของเขาและผลงานที่โดดเด่นที่สุดของเขา

บทความที่เกี่ยวข้อง: "ธีโอดอร์ ดับเบิลยู. Adorno: ชีวประวัติของนักปรัชญาชาวเยอรมันคนนี้"

ชีวประวัติโดยย่อของ Max Horkheimer

ชีวิตของ Max Horkheimer เกิดขึ้นในเมืองสตุตการ์ต เมืองแฟรงค์เฟิร์ต เมืองในยุโรปหลายเมืองที่เคยเป็น ที่หลบภัยของเขาหนีจากลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติและสหรัฐอเมริกาซึ่งยินดีต้อนรับเขาทั้งทางร่างกายและจิตใจ ทางปัญญา

ฮอร์คไฮเมอร์ เขาเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญของปรัชญาเยอรมัน สังคมวิทยา และจิตวิทยาบางส่วน. ผลงานของเขาได้รับอิทธิพลจากนักประพันธ์เช่น ซิกมุนด์ ฟรอยด์ และ คาร์ล มาร์กซ์แม้ว่าจะเป็นอย่างหลังโดยเฉพาะที่จะเป็นแรงบันดาลใจให้เขาวิเคราะห์สังคมทุนนิยมตอนปลาย

instagram story viewer

ปีแรก ๆ

แม็กซ์ ฮอร์คไฮเมอร์ เกิดที่เมืองชตุทท์การ์ท จักรวรรดิเยอรมัน เมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2438 ในครอบครัวชาวยิวที่ร่ำรวย. เนื่องจากแรงกดดันจากพ่อของเขา แม็กซ์จึงลาออกจากโรงเรียนตอนอายุสิบหกปีเพื่อมาทำงานในโรงงานของพ่อ ในปี 1916 อาชีพของเขาในฐานะผู้ผลิตสิ้นสุดลง และเขาถูกเกณฑ์ให้เข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

ในตอนท้ายของความขัดแย้ง Horkheimer เริ่มศึกษาในสาขาปรัชญาและจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัยมิวนิก อาชีพทางปรัชญาของเขามีโอกาสแสดงตัวตนขณะเดินทางในปารีสซึ่งในระหว่างนั้นเขาสามารถอ่านผลงานของนักคิดผู้ยิ่งใหญ่แห่งปรัชญาตะวันตก เช่น โชเปนฮาวเออร์ เฮเกล มาร์กซ์ นิทเช่ และฟรอยด์

ต่อมาเขาจะย้ายไปแฟรงก์เฟิร์ตซึ่งเขาจะเรียนภายใต้การปกครองของฮันส์ คอร์นีเลียส ในเมืองนั้นเขามีโอกาสพบกับ Theodor Adorno ซึ่งเขาสร้างมิตรภาพที่ยั่งยืนแม้ว่า Horkheimer จะแก่กว่าเขาถึงสิบสี่ปีก็ตาม ความสัมพันธ์ของพวกเขาจะรุนแรงมากในด้านวัฒนธรรมและสติปัญญา

อาชีพทางวิชาการ

ในปี 1925 Max Horkheimer ได้นำเสนอวิทยานิพนธ์ของเขา คำติชมของการตัดสินของ Kant ในฐานะสื่อกลางระหว่างปรัชญาเชิงปฏิบัติและเชิงทฤษฎีซึ่งได้รับคำแนะนำจาก Hans Cornelius หนึ่งปีผ่านไป เขาได้รับการตั้งชื่อว่า "privatdozent"

ในปี 1930 เขาจะได้รับเกียรติให้ได้รับเลือกเป็นผู้อำนวยการสถาบันวิจัยสังคมแห่งเยอรมัน. สถาบันนี้จะอยู่เบื้องหลังการก่อตัวของกระแสปรัชญาใหม่ นั่นคือโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต ซึ่งเป็นกระแสวิพากษ์วิจารณ์สังคมในยุคนั้นและเป็นผู้สนับสนุนกระแสมาร์กซิสต์ ภายใต้การดูแลของ Horkheimer ชุดการศึกษาเชิงวิเคราะห์จะถูกตั้งโปรแกรมให้มีจุดประสงค์ในการวิพากษ์วิจารณ์สังคมทุนนิยมตอนปลายอย่างสุดโต่ง

หลังจากเข้ารับตำแหน่งประธานปรัชญาสังคมที่มหาวิทยาลัยแฟรงก์เฟิร์ตในปี พ.ศ. 2474 Max Horkheimer จะเริ่มตีพิมพ์นิตยสาร Zeitschrift für Sozialforschungสิ่งพิมพ์ที่เป็นของสถาบันและ Horkheimer จะเป็นผู้ดำเนินการพิมพ์เอง นิตยสารนี้สนับสนุนแนวสังคมวิทยาเชิงวิพากษ์ของสังคมโดยมีพื้นฐานทางปรัชญา

ควรกล่าวว่าก่อนการตีพิมพ์วารสารนี้ Horkheimer ได้ตีพิมพ์บทความสองสามบทความในเยอรมนีแล้ว ซึ่งรวมถึงบทความของเขาด้วย Kritik der instrumentellen Vernunft. ผลงานของเขาที่ตีพิมพ์ระหว่าง พ.ศ. 2469 ถึง พ.ศ. 2474 ได้รวบรวมไว้ในงาน แดมเมอรุงตีพิมพ์ในปี 1934 โดยใช้นามแฝงว่า Heinrich Regius

ได้รับอำนาจจากสถานะของเขาในฐานะผู้อำนวยการสถาบันและการเป็นโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตเต็มรูปแบบ วิธีการที่สำคัญของ Max Horkheimer ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งตลอดช่วงทศวรรษที่ 1930. ร่วมกับบุคคลต่าง ๆ จากสถาบันเดียวกันนั้น พวกเขาศึกษาแนวคิดของครอบครัวยุโรป ทำให้เกิดผลงานเช่น Studien über Autorität und Familie (การศึกษาเรื่องอำนาจหน้าที่และครอบครัว).

คุณอาจสนใจ: “ทฤษฎีวิพากษ์คืออะไร? แนวคิด วัตถุประสงค์ และผู้เขียนหลัก"

ถูกเนรเทศ

ด้วยการที่นาซีขึ้นสู่อำนาจ แม็กซ์ ฮอร์ไคเมอร์สูญเสียตำนานวีเนีย และในปี 1933 สถาบันก็ปิดตัวลงเนื่องจากแรงกดดันจากรัฐบาล สังคมนิยมแห่งชาติเยอรมันไม่เพียง แต่ขมวดคิ้วสถาบันที่วิพากษ์วิจารณ์การเคลื่อนไหวทางสังคมและ ลัทธิมาร์กซิสต์ แต่ยังมีชาวยิวจำนวนมากในหมู่สมาชิก เช่นเดียวกับกรณีของ Horkheimer และ เครื่องประดับ.

เมื่อเห็นว่าสถานการณ์ทางการเมืองของประเทศพัฒนาไปอย่างไรและกลัวว่าจะเสียชีวิต Max Horkheimer จึงถูกเนรเทศ. ครั้งแรกเขาอพยพไปที่เจนีวา ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ จากนั้นพำนักช่วงสั้นๆ ในปารีส และสุดท้ายก็ลงเอยที่สหรัฐอเมริกา สถาบันวิจัยสังคมจะสร้างสำนักงานใหญ่ที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียในนิวยอร์ก

ในปี 1940 Horkheimer ได้รับสัญชาติอเมริกัน และเขาย้ายไปที่ Pacific Palisades ในลอสแอนเจลิส แคลิฟอร์เนีย ในขณะที่อยู่ที่นั่นเขาจะร่วมมือกับ Adorno ในการเขียน วิภาษของการตรัสรู้. ในปีต่อๆ มา เขาตีพิมพ์ค่อนข้างน้อย แม้ว่าเขาจะยังคงแก้ไขนิตยสารฉบับใหม่ แต่คราวนี้เป็นภาษาอังกฤษ ถือเป็นความต่อเนื่องของ Zeitschrift für Sozialforschung, และ สาขาวิชาปรัชญาและสังคมศาสตร์.

ขณะที่อยู่ในอเมริกา ฮอร์ไคเมอร์ เขายังเป็นผู้สนับสนุนชุดสืบสวนที่เกิดขึ้นในปี 2493 ในห้าเล่มของ การศึกษาในอคติการวิเคราะห์ที่น่าสนใจเกี่ยวกับประเภทต่างๆ ของความคิดเผด็จการและพฤติกรรมการกดขี่ ซึ่งกระตุ้นโดยประสบการณ์อันน่าสลดใจที่ต้องหลบหนีจากลัทธิฟาสซิสต์และลัทธินาซี

เดินทางกลับประเทศเยอรมนี

หลังจากการล่มสลายของระบอบสังคมนิยมแห่งชาติและการสิ้นสุดของสงครามโลกครั้งที่ 2 ในปี 2492 Max Horkheimer กลับไปที่แฟรงก์เฟิร์ตและก่อตั้งสถาบันใหม่หลังจากผ่านไปหนึ่งปี. สถาบันใหม่จะได้รับการเติมเต็มอย่างมากจากประสบการณ์ของสมาชิกที่กลับมาหลายคน นอกเหนือจากการก่อตั้ง ให้กับนักคิดใหม่ เช่น Jürgen Habermas ศิษย์ของ Horkheimer และ Adorno รวมถึงบุคคลอื่นๆ จุดเด่น

ระหว่างปี 1951 และ 1953 Horkheimer เขาเป็นอธิการบดีของ Johann Wolfgang Goethe University ในแฟรงก์เฟิร์ต ซึ่งเป็นสถาบันที่เขายังคงสอนต่อไปจนกว่าจะเกษียณอายุ ในช่วงกลางปี 60 ใช้ประโยชน์จากอำนาจในฐานะครูเขาแสดงการวิพากษ์วิจารณ์การฟื้นฟูทุนนิยมที่กำลังถูกมอง ในสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนีที่เพิ่งจัดตั้งขึ้นซึ่งแม้จะเป็นประชาธิปไตยมากกว่าแต่ก็ยังละเลยประชาชน คนงาน

ระหว่างปี พ.ศ. 2497 ถึง พ.ศ. 2502 เขาได้สลับชีวิตการศึกษาระหว่างยุโรปและอเมริกาสอนชั้นเรียนในแฟรงค์เฟิร์ตและที่มหาวิทยาลัยชิคาโก ในช่วงเวลานี้เขาจะมีสิทธิ์ได้รับรางวัลเกอเธ่ (พ.ศ. 2498) และจะได้รับการเสนอชื่อให้เป็นพลเมืองกิตติมศักดิ์ของเมืองแฟรงก์เฟิร์ตในปี พ.ศ. 2503

ในปีต่อมา Max Horkheimer ทำตัวไม่ค่อยมีชื่อเสียง ปรากฏตัวต่อสาธารณะเพียงไม่กี่ครั้งและมอบตำแหน่งผู้อำนวยการสถาบันเพื่อการวิจัยทางสังคมให้กับ Theodor Adorno ในช่วงทศวรรษที่ 70 ฮอร์ไคเมอร์มีชีวิตอยู่ในช่วงที่ภรรยาเสียชีวิต ซึ่งทำให้เขาต้องลี้ภัยอยู่อย่างสันโดษมากยิ่งขึ้น เขาจะเสียชีวิตในวันที่ 7 กรกฎาคม พ.ศ. 2516 ในเมืองนูเรมเบิร์ก เยอรมนีตะวันตก และจะถูกฝังในสุสานของชาวยิวในเมืองเบิร์น ประเทศสวิตเซอร์แลนด์

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

อโบรมิท, เจ. (2011), Max Horkheimer และ Foundations of the Frankfurt School, Cambridge, Cambridge University Press, 2011 ไอ 9781107660656
ซิลวา-ลัซกาโน่, แอล. (2557) ท่ามกลางธุลีของโลก. ความไร้เหตุผล การมองโลกในแง่ร้าย และความเห็นอกเห็นใจในตัว Max Horkheimer เม็กซิโก, D.F., มหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโก การประสานงานการศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา ไอ 978-607-02-5467-3.