อีราสมุสแห่งร็อตเตอร์ดัมและมนุษยนิยม

ใน ยุโรปศตวรรษที่ 14 มนุษยนิยมได้ถือกำเนิดขึ้นและเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่มีความเกี่ยวข้องมากที่สุดในยุคนั้น: Desiderius Erasmus van Rotterdam หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ อีราสมุสแห่งร็อตเตอร์ดัม. ด้วยการเปิดมหาวิทยาลัยและพื้นที่การศึกษาอื่น ๆ นักคิดต่าง ๆ ได้แสวงหาความชอบธรรมจากพระเจ้าจากเหตุผลของมนุษย์ แทนที่จะเป็นการพลัดพรากจากพระเจ้า มนุษยนิยมพยายามให้มนุษย์เป็นศูนย์กลาง จากที่นั่นมีเหตุผลของศาสนา

ในบทเรียนนี้จากอาจารย์ เราจะเจาะลึกปรัชญาของ Erasmus of Rotterdam และ Humanismเราจะระบุความสัมพันธ์ที่พวกเขามีและประเด็นหลักของพวกเขา

ดัชนี

1. Erasmus of Rotterdam คือใคร?
2. มนุษยนิยมคืออะไร?
3. การมีส่วนร่วมของ Erasmus of Rotterdam ต่อมนุษยนิยมคืออะไร?

แม้ว่าวันเกิดของเขาจะไม่ทราบแน่ชัด แต่ก็มีการกล่าวกันว่าในปี 1466 ที่เขาเข้ามาในโลกและเขาเสียชีวิตในปี 1536 ได้รับการฝึกฝนด้านศาสนาและต่อมาได้อุปสมบทเป็นพระสงฆ์. ด้วยวิธีการเสริมและเนื่องจากเขาไม่เคยทำงานในโบสถ์ เขาจึงศึกษาเทววิทยาด้วยทุนการศึกษาที่มหาวิทยาลัยปารีส

Erasmus of Rotterdam ถูกจัดเป็น ปราชญ์ นักเทววิทยา และนักปรัชญาสำหรับความรู้ที่กว้างขวางในภาษาละตินและกรีก

ด้วยจิตวิญญาณที่เป็นอิสระและเป็นอิสระ เขาได้แบ่งปันการศึกษาของเขากับตัวละครเช่น John Colet ในการเดินทางไปอังกฤษ เขายังได้สร้างมิตรภาพที่ใกล้ชิดกับ Thomas Moreผู้เขียนหนังสือชื่อดัง Utopia

ผลงานที่สำคัญที่สุดของ Erasmus of Rotterdam

เป็นที่น่าสังเกตว่า ผลงานของอีราสมุสแห่งร็อตเตอร์ดัมพวกเขาถูกเซ็นเซอร์ โดยสภาเมืองเทรนต์ และประณามโดยบุคลิกต่างๆ ของนิกายโปรเตสแตนต์ อย่างไรก็ตาม ตำราของเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากในหมู่พวกเขาเราพบว่า:

• Adagios (1500): ชุดของ 690 คำพูดและศีลธรรมจากกรีกโบราณและโรม
• สรรเสริญความบ้าคลั่ง (1511): การเสียดสีพิธีการของยุคกลางที่สะท้อนถึงสถานที่แห่งความบ้าคลั่งและความเขลาในความสุขของมนุษย์

ให้เราไปดูกันต่อว่าลัทธิมนุษยนิยมประกอบด้วยอะไรบ้าง เพื่อให้สามารถระบุบทบาทที่ Erasmus มีต่อกระแสความคิดนี้ได้

ภาพ: Slideshare

มนุษยนิยม พัฒนาขึ้นระหว่าง between ศตวรรษที่ 14 และ 16 ในยุโรปในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ด้วยการหวนคืนสู่ความคลาสสิกและนักปรัชญาของกรีกโบราณ เขาพยายามค้นหาแนวคิดของจักรวาล มนุษย์ และศาสนาใหม่อีกครั้ง

ด้วยวิธีนี้ด้วยความคิดที่บิดเบี้ยว มนุษยนิยมเป็นศูนย์กลาง คำถามและแนวทางของพวกเขา ในความเป็นมนุษย์และเหตุผล. ว่ากันว่าการเคลื่อนไหวนี้เป็นสะพานเชื่อมระหว่างยุคกลาง (ด้วยปรัชญาที่เคร่งครัด โดยมีพระเจ้าอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งที่ศูนย์กลางของจักรวาล) สู่ยุคสมัยใหม่ (ด้วยการเปิดกว้างสู่วิทยาศาสตร์ การวิจัย ตลอดจนศาสนาและเทววิทยาที่เปิดกว้างและพึ่งพาตนเองมากขึ้น มนุษย์)

ลักษณะสำคัญของมนุษยนิยม

สอดคล้องกับที่กล่าวไว้ในส่วนที่แล้ว เราสามารถเน้นว่า ลักษณะสำคัญของมนุษยนิยม ต่อไปนี้:

• มานุษยวิทยา: ถือว่ามนุษย์เป็นศูนย์กลางของจักรวาล
• ความชุกของเหตุผลมากกว่าศรัทธา: แม้ว่าจะเชื่อในพระเจ้าและในศาสนา แต่ก็พยายามที่จะรักษาแนวทางเทววิทยาจากการให้เหตุผลของมนุษย์
• กลับไปที่คลาสสิก: ร่างของความคิดกรีกเช่นเพลโตและอริสโตเติลถูกนำขึ้น
• ความสำคัญของการศึกษา: มันพยายามที่จะละทิ้งความไม่รู้ของประชาชนเพื่อค้นหาเสรีภาพส่วนรวม

เนื่องจากเรารู้ว่าใครคือ Erasmus of Rotterdam และ Humanism ประกอบด้วยอะไร มาดูความสัมพันธ์ที่พวกเขามีกัน

สำหรับความคิดที่ก้าวหน้าของคุณ ราสมุสมักถูกระบุว่าเป็นนักคิดเกี่ยวกับมนุษยนิยมเนื่องจากงานของเขามีส่วนช่วยในการปฏิรูปศาสนจักรแบบเปิดและมีเสรีภาพส่วนบุคคลมากขึ้น นอกจากนี้ การศึกษาเชิงลึกในภาษาละตินและกรีกทำให้เขาใกล้ชิดกับวัฒนธรรมกรีก-โรมันโบราณมากขึ้น ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่แทรกซึมเข้าไปในความคิดของเขาที่มีต่อโลก ดังที่เราเห็นในหัวข้อก่อนหน้านี้ การหวนคืนสู่ความคลาสสิกนี้เป็นส่วนหนึ่งของคุณลักษณะของมนุษยนิยมด้วย

ทั้งที่เราไม่เคยพูดถึงมันมาก่อน เขาเป็นนักวิจารณ์ที่คลั่งไคล้ความไม่รู้ของบาทหลวงซึ่งทำให้เขาคิดค้นรูปแบบการศึกษา และค่านิยมการสอนที่ควรเป็นส่วนหนึ่งของสังคมในสมัยนั้น

ในที่สุด ชีวิตและงานของเขาเป็นตัวอย่างของความอดทนและความสงบสิ่งนี้ทำให้เขาเดินทางและมีจิตใจที่ไม่สงบ ประเด็นเหล่านี้ทำให้เขาเป็นหนึ่งในแหล่งอ้างอิงหลักของปรัชญามนุษยนิยม

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ อีราสมุสแห่งร็อตเตอร์ดัมและมนุษยนิยมเราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา ปรัชญา.

• คอร์ดัว ซี. (2011). มนุษยนิยม.
• ซัลวาดอร์, พี. (2010). Erasmus of Rotterdam: การศึกษาเกี่ยวกับมนุษยนิยมและธรรมชาติ.
• Zweig, เอส. (ด.ด.). Erasmus of Rotterdam ชัยชนะและโศกนาฏกรรม.