หนังสือสีแดงของ Carl Gustav Jung

เป็นเวลากว่า 80 ปี ตำราว่าด้วยการ หนังสือปกแดง ยังคงอยู่ภายใต้การคุ้มครองดูแลของทายาทของ คาร์ล กุสตาฟ จุง จนกระทั่งตีพิมพ์ในปี 2552

สำหรับบางคน มันเป็นงานที่ยังไม่ได้เผยแพร่ที่มีอิทธิพลมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของจิตวิทยา, the นิวยอร์กไทมส์ หลังจากการตีพิมพ์ เขาเรียกมันว่า "จอกศักดิ์สิทธิ์แห่งจิตไร้สำนึก" และวันนี้เราสามารถพูดได้ว่ามันเป็นผลงานที่บ่งบอกถึงผลงานที่ตามมาทั้งหมดของคาร์ล กุสตาฟ จุง และนั่นให้กำเนิดเขา จิตวิทยาการวิเคราะห์: หนังสือสีแดง

• คุณสามารถซื้อ Red Book ของ Carl Gustav Jung ผ่านลิงค์นี้.

การประชุมของ Carl Gustav Jung กับ Sigmund Freud

ในปี พ.ศ. 2456 มีจุดเปลี่ยนในชีวิตของคาร์ล กุสตาฟ จุง (เหนือสิ่งอื่นใด โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแยกทางปัญญากับ ซิกมุนด์ ฟรอยด์). จนถึงวันนี้เกิดอะไรขึ้นกับเขา เป็นที่มาของการสนทนาและการโต้เถียงในหมู่นักวิเคราะห์ของ Jungian และนักจิตวิเคราะห์อื่น ๆ เสมอ. ตอนนี้ถูกเรียกหลากหลาย: ความเจ็บป่วยที่สร้างสรรค์, ความบ้าคลั่ง, ก หลงตัวเองหลงตัวเอง, ความวุ่นวายทางจิตใกล้กับโรคจิต, กระบวนการของการรวมตัวกับ วิญญาณ ฯลฯ

ประเด็นคือในช่วงเวลาดังกล่าว จุงทำการทดลองกับตัวเองจนถึงปี 2473 และต่อมาเขาจำได้ว่าเป็น "การเผชิญหน้ากับจิตไร้สำนึก"

. "การเผชิญหน้า" ถูกเล่าและบรรยายไว้ในผลงานของเขา "The Red Book" ซึ่งยังไม่ได้ตีพิมพ์มากว่าแปดสิบปี และ Jung อธิบายว่าเป็นงานที่ก่อให้เกิดการพัฒนาของ "เทคนิคที่จะไปถึงด้านล่างของกระบวนการภายใน [...] แปลอารมณ์เป็นภาพ [...] และเข้าใจจินตนาการที่ระดมเขาใต้ดิน" และต่อมาเขาเรียกว่าจินตนาการ คล่องแคล่ว.

จุงเริ่มเขียนหนังสือโดยบันทึกจินตนาการของเขาลงในสิ่งที่เรียกว่า "หนังสือสีดำ" ซึ่งภายหลังเขาได้ทบทวน และเสริมด้วยภาพสะท้อนต่างๆ ในที่สุด เขาย้ายข้อความเหล่านี้พร้อมภาพประกอบด้วยลายมือเขียนไปยังหนังสือสีแดงชื่อ Liber Novus

เกือบหนึ่งศตวรรษแห่งความลึกลับ

สำหรับเพื่อน เพื่อนร่วมงาน และแม้แต่ญาติของเขาเอง Red Book มักถูกรายล้อมไปด้วยความลึกลับเสมอ เนื่องจาก Jung มักจะอิจฉางานของเขาเสมอ เขาแบ่งปันประสบการณ์ส่วนตัวของเขาที่เขียนไว้ในหนังสือเล่มนี้กับ Emma Rauschenbach ภรรยาของเขาและคนอื่นๆ ที่เขาไว้ใจเท่านั้น นอกจากนี้เขายังทิ้งงานในหนังสือเล่มนี้ที่ยังไม่เสร็จในปี 2473 และพยายามกลับมาทำงานอีกครั้งในปี 2502 แม้ว่าบทส่งท้ายจะยังไม่เสร็จก็ตาม

แม้ว่า Jung จะประเมินสิ่งพิมพ์ของเขา แต่สิ่งที่เขาแสดงให้เห็นมากที่สุดในขณะที่ทำงานกับมันก็คือ เจ็ดคำเทศนาถึงคนตายพิมพ์และแจกโดยผู้เขียนเองแก่คนรู้จักสองสามคนในปี พ.ศ. 2459 เหตุผลที่เขาไม่ตัดสินใจเผยแพร่ Liber Novus นั้นง่ายมาก: งานยังไม่เสร็จ.

แม้ว่า Jung ยืนยันว่าหนังสือเล่มนี้เป็นงานอัตชีวประวัติ แต่เขาก็ไม่เต็มใจที่จะตีพิมพ์ในผลงานที่สมบูรณ์โดยพิจารณาว่ามันไม่ใช่วิทยาศาสตร์โดยธรรมชาติ หลังจากเขาเสียชีวิตในปี 2504 มรดกของหนังสือเล่มนี้ได้ตกทอดสู่มือของลูกหลานของเขาซึ่งรู้ว่า ว่าเป็นผลงานที่ไม่เหมือนใครและไม่สามารถแทนที่ได้ พวกเขาตัดสินใจเก็บมันไว้ในตู้เซฟของธนาคารแห่งหนึ่ง 1983. หลังจากการหารือกันอย่างกว้างขวางระหว่างผู้มีส่วนร่วมในผลงานที่เขารวบรวมและกลุ่มทายาทของจุง ในปี 2543 ที่ได้รับอนุญาตให้เผยแพร่.

ในที่สุดหนังสือเล่มนี้ก็เห็นแสงสว่างในปี 2552 ในบรรดาเหตุผลที่เชื่อได้ว่ารัชทายาทจะจัดพิมพ์งานดังกล่าว มันเป็นหัวข้อที่หล่อหลอมการทำงานในภายหลังและการพัฒนาจิตวิทยา การวิเคราะห์

“จอกศักดิ์สิทธิ์แห่งจิตไร้สำนึก”

ผลงานทั้งหมดในภายหลังของ Jung เกิดจากแนวคิดที่นำเสนอในหนังสือเล่มนี้ จุง แสดงให้เห็นถึงวิธีการเชิงพยากรณ์และยุคกลางที่เกือบจะเป็นการศึกษาของจิตไร้สำนึกที่เขาจัดการในเชิงสัญลักษณ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา. เป็นเพราะลักษณะที่เป็นนามธรรมของหัวข้อที่ครอบคลุมในงานนี้ ทำให้หนังสือเล่มนี้มีโครงสร้างที่โดดเด่นมาก

ชิ้นส่วนของสมุดปกแดง

ในฉบับตีพิมพ์ งานแบ่งออกเป็นสามส่วน: ลิเบอร์ ไพรมัส, ลิเบอร์ เซคันดัส และ การตรวจสอบข้อเท็จจริง.

ในครั้งแรกที่ ประสบการณ์เชิงสัญลักษณ์โดยไม่รู้ตัวของ Jung ตั้งแต่วันที่ 12 พฤศจิกายนถึง 25 ธันวาคม 1913ที่ซึ่งร่างของฮีโร่เข้าใจโดย Jung เนื่องจากการทำงานของพลังจิตที่เหนือกว่าของเขาเกิดขึ้นซึ่งเขาต้องถูกฆ่าโดยเขาเพื่อให้มันปรากฏขึ้นอีกครั้ง คู่ของมันและเริ่มกระบวนการแยกแยะ แต่ไม่ใช่ก่อนที่จะพบกับต้นแบบอื่น ๆ เช่นวิญญาณ ชายชราผู้ชาญฉลาด เทพแห่งดวงอาทิตย์ เป็นต้น

ใน Liber Secundus (ร่างตั้งแต่ 26 ธันวาคม 2456 ถึงเมษายน 2457) การเผชิญหน้ากันอย่างต่อเนื่องกับภาพสัญลักษณ์อื่น ๆ ซึ่งมักจะเป็นตัวละครที่จุงโต้ตอบด้วยจะถูกบรรยาย การส่งเสริมการรับรู้ของกระบวนการและหน้าที่ที่แยกออกจากบุคลิกภาพของจุง และด้วยการเปิดโอกาสนี้ในการบรรลุหน้าที่เหนือธรรมชาติ

ในที่สุด Scrutinies (ซึ่งเดิมไม่ได้เขียนในสมุดบันทึกปกสีแดง) ซึ่งเขาเขียนระหว่างปี 1914 และ 1916 มันมี "บทกวี" น้อยกว่าและเนื้อหาที่ซับซ้อนกว่าหนังสือเล่มก่อน ๆเนื่องจากมีกุญแจและบันทึกจากจุงเองเพื่อความเข้าใจประสบการณ์ของเขาในหนังสือเล่มก่อนๆ

การถวายทฤษฎีของพระองค์อันเป็นผลจากหนังสือ

จุงต้องการพัฒนาแบบจำลองทางจิตวิทยาจากภาพนิมิตที่บรรยายในหนังสือ ซึ่งกลายเป็นเรื่องราวสุดอลเวงเพราะเป็นเรื่องยากสำหรับชุมชนวิทยาศาสตร์ที่จะยอมรับ แม้ว่าบุคลิกของ Jung จะถูกหล่อหลอมโดย วิทยาศาสตร์เทียม เช่นเล่นแร่แปรธาตุ โหราศาสตร์ อี้จิง เป็นต้น จุงพยายามที่จะสร้างทฤษฎีที่เป็นหนึ่งเดียวระหว่างบทบาทของจิตใจและปรากฏการณ์ทางกายภาพ

หนังสือสีแดง เป็นเครื่องยืนยันถึงความพยายามเหล่านี้ เช่นเดียวกับสื่อการเรียนรู้ที่จำเป็นสำหรับทุกคนที่สนใจในจิตวิทยาเชิงวิเคราะห์.