ความมีเหตุผลที่สำคัญที่สุด 5 ประเภทในมนุษย์

ความมีเหตุผลเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่กำหนดเราในฐานะมนุษย์ แต่นิยามของมันสามารถอธิบายได้หลายวิธี

ดังนั้นเราจึงสามารถสร้างประเภทต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับเกณฑ์ที่เราเลือกเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับแนวคิดนี้ นี่คือคำถามที่เราจะส่งไปยังการวิเคราะห์ตลอดย่อหน้าต่อไปนี้ ซึ่งจะทำให้เราทราบ ความมีเหตุผลประเภทต่างๆ.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "เราเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลหรือมีอารมณ์?"

เราเข้าใจอะไรตามประเภทของเหตุผล?

เพื่อที่จะเจาะลึกถึงเหตุผลประเภทต่างๆ ก่อนอื่นเราต้องทำการแนะนำแนวคิดนี้ เนื่องจากความซับซ้อนของมันอาจมากกว่าที่เห็นในตอนแรก ความมีเหตุผลหมายถึงความสามารถของมนุษย์ที่จะคิดและกระทำตามตรรกะหรือองค์ประกอบของตนเอง.

คุณสมบัตินี้คือสิ่งที่ช่วยให้เราเข้าใจความเป็นจริงที่อยู่รอบตัวเราและใช้กระบวนการทางจิตของเราในการ พยายามบรรลุเป้าหมายของเราอย่างมีสติ ผ่านการตัดสินใจที่เหมาะสมที่สุดสำหรับแต่ละคน เป้าหมาย. นี่เป็นคุณสมบัติที่ซับซ้อนอย่างมากซึ่งไม่พบในระดับนี้ในสายพันธุ์อื่น

ความมีเหตุผลมีอยู่ในตัวมนุษย์ แม้ว่าจะมีบุคคลที่ยังไม่ได้พัฒนามัน เช่นในกรณีของเด็กทารก อื่นที่ไม่มีวันพัฒนาได้(หรืออย่างน้อยก็ไม่เต็มที่ แล้วแต่กรณี) เช่น คนพิการบางคน ทางปัญญา

ในทางกลับกัน คนอื่นๆ มีความสามารถเชิงเหตุผลในอดีต แต่ได้สูญเสียหรือได้เห็นไปแล้ว อย่างจำกัด ไม่ว่าจะเป็นภาวะสมองเสื่อมเนื่องจากวัยชรา สมองถูกทำลาย หรือโรคอื่นๆ หรือ การปรับเปลี่ยน หากไม่รวมกรณีเหล่านี้ เราอาจกล่าวได้ว่าความมีเหตุผลเป็นลักษณะเฉพาะของมนุษย์

แต่ถึงอย่างไร, มีการสังเกตคำใบ้ของเหตุผลดั้งเดิมบางประเภทในสัตว์ชนิดอื่นเช่นไพรเมตต่าง ๆ โลมา และแม้แต่สัตว์ที่อยู่ไกลจากเรามากตามวิวัฒนาการ เช่น หมึก ซึ่งไม่ได้อยู่ในกลุ่มของสัตว์มีกระดูกสันหลังด้วยซ้ำ

แน่นอน แม้ว่าความมีเหตุผลเป็นเงื่อนไขของมนุษย์ แต่ก็ไม่ได้หมายความว่ากระบวนการทางจิตและพฤติกรรมทั้งหมดของเราขึ้นอยู่กับคำถามที่มีเหตุผล ในทางตรงกันข้าม ในหลายๆ ครั้ง ผู้คนตกอยู่ในพฤติกรรมหรือความคิดโดยปราศจากเหตุผลพื้นฐานและด้วยเหตุนี้จึงไร้เหตุผล

ความมีเหตุผลประเภทต่างๆ

หลังจากส่วนแรกที่เราได้เจาะลึกความหมายของแนวคิดนี้ไปแล้ว ก็ถึงเวลาที่เราจะทบทวนประเภทของความมีเหตุผลกันเสียที มีหลายประเภทที่สามารถทำได้ ในกรณีนี้, เราจะใช้สิ่งที่ยกขึ้นโดย Max Weber นักสังคมวิทยาชื่อดังชาวเยอรมัน.

ในทฤษฎีของเขา Weber ได้พูดถึงแนวคิดของการกระทำทางสังคม ซึ่งเป็นรูปแบบพื้นฐานในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน คนและยืนยันว่าองค์ประกอบดังกล่าวขึ้นอยู่กับประเภทของเหตุผลที่ถูกนำไปใช้ในแต่ละ ช่วงเวลา.

สำหรับสิ่งนี้ เขาแยกแยะความเป็นไปได้สี่ประการในสภาพที่บริสุทธิ์ แม้ว่าเขาจะพิจารณาสิ่งนั้นในส่วนใหญ่ บางครั้งสิ่งที่ควรชื่นชมเมื่อวิเคราะห์กระบวนการที่เป็นปัญหา อาจเป็นการรวมกันของสองสิ่งหรือมากกว่านั้น พวก. ไม่ว่าในกรณีใด ตอนนี้เราจะเห็นเหตุผลทั้งสี่ประเภทที่ Max Weber เสนอ

1. ความมีเหตุผลเป็นเครื่องมือ

ความมีเหตุผลรูปแบบแรกที่ Weber ชื่นชมนั้นมีประโยชน์ กุญแจสู่วิธีคิดและการกระทำนี้จะอยู่ในความคาดหวังที่ผู้ทดลองมีเกี่ยวกับวิธีปฏิบัติของคนอื่นๆ หรือหน่วยงานที่พวกเขามีปฏิสัมพันธ์ด้วย. ความคาดหมายนี้จะบ่งบอกถึงพฤติกรรมของผู้ทดลอง ชี้นำเขาไปในทางที่เหมาะสมเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่เสนอไว้.

นี่จะเป็นวิธีที่คลาสสิกที่สุดในการทำความเข้าใจความเป็นเหตุเป็นผล: เราทำอย่างที่เราทำเพราะเรารู้ (หรือ เราเชื่อ) ว่านี่เป็นวิธีที่สมเหตุสมผลที่สุดในการบรรลุจุดจบเฉพาะที่เรากำหนดไว้ตลอดเวลา คอนกรีต. เป็นวิธีการแสดงที่เราใช้อย่างต่อเนื่องโดยไม่ได้สังเกต

ประเภทนี้เป็นที่รู้จักกันในชื่อของการมีเหตุผลโดยเจตนาตั้งแต่ ผู้ทดลองมีความตั้งใจที่จะประพฤติตามที่เป็นอยู่ซึ่งก็คือการบรรลุเป้าหมายอย่างที่เราได้เห็นไปแล้ว ชื่อของเครื่องมือก็จะหมายถึงการใช้วิธีการซึ่งจะเป็นการกระทำเฉพาะเพื่อให้บรรลุจุดจบ

• คุณอาจสนใจ: “ทฤษฎีขอบเขตเหตุผลของเฮอร์เบิร์ต ไซมอน”

2. ความเชื่ออย่างมีเหตุผล

ต่อด้วยประเภทของเหตุผล ตอนนี้เราจะพบสิ่งที่ขึ้นอยู่กับความเชื่อของบุคคลนั้น ในกรณีนี้ จุดเน้นจะไม่อยู่ที่ความคาดหวังที่บุคคลมีต่อคนอื่นหรือองค์ประกอบ แต่จะอยู่ในตัวเขาเอง.

เงื่อนไขแบบใดที่สามารถปรับเปลี่ยนความเป็นเหตุเป็นผลในแง่นี้ได้? สิ่งใดก็ตามที่มาจากตัวบุคคลเช่นความเชื่อของตนเองเกี่ยวกับปัญหา กำหนด, จริยธรรมและค่านิยมทางศีลธรรมของเขาเอง, ข้อพิจารณาทางศาสนาที่สามารถปรับเปลี่ยนวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับ โลก ฯลฯ

ในแง่นี้ คำถามเหล่านี้ไม่ได้หมายความถึงการคาดเดาว่าบุคคลนั้นถึงจุดสิ้นสุดของการค้นหาหรือไม่ แต่การกระทำหรือความคิดนั้นเกิดขึ้นด้วยเหตุผลของมันเอง แบบที่เราเพิ่งพูดถึงไป แจกแจง ดังนั้น เราจึงสังเกตเห็นว่าความเชื่อที่มุ่งเน้นเหตุผลจะปรับเปลี่ยนวิธีการแสดงของบุคคล แต่ไม่ได้รับประกันว่าพฤติกรรมดังกล่าวจะเป็นพฤติกรรมที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด

3. เหตุผลทางอารมณ์

แต่นั่นไม่ใช่เหตุผลประเภทเดียวที่ Weber อธิบาย ประการที่สามคือเหตุผลทางอารมณ์ ในที่นี้ได้เข้ามามีบทบาทในการแสดงอารมณ์ความรู้สึก ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของมนุษย์อีกประการหนึ่ง ดังนั้น, มันจะเป็นความรู้สึกและอารมณ์ที่คุณกำลังประสบอยู่ในขณะนั้น ซึ่งจะชี้นำความคิดหรือพฤติกรรมของคุณ.

ในกรณีนี้เราสามารถสังเกตได้ว่าความคิดเรื่องเหตุผลนั้นอยู่บนขอบของคำจำกัดความเนื่องจากบางครั้งอารมณ์ หรือความรู้สึกที่ได้รับจากผู้ทดลอง อาจนำเขาไปสู่การกระทำที่ไร้เหตุผล ภายนอก.

Max Weber เองทราบปัญหานี้และนำมาพิจารณาเมื่อกำหนดประเภทของความมีเหตุผล โดยเฉพาะประเภทที่เกี่ยวข้องกับเราในขณะนี้ ถึงกระนั้นก็ปฏิเสธไม่ได้ว่าความรู้สึกและอารมณ์เป็นองค์ประกอบที่ทรงพลังที่สามารถมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของผู้คน ซึ่งในความเป็นจริงมักจะเป็นเช่นนั้น

4. ความมีเหตุผลแบบเดิม

ในที่สุด Weber ก็เสร็จสิ้นรายการประเภทของความมีเหตุผลโดยอ้างถึงแบบแผนทางสังคม องค์ประกอบทางวัฒนธรรมของสังคมที่เป็นเรื่องที่เป็นปัญหาสิ่งเหล่านี้สามารถรวมเข้าด้วยกันเพื่อเป็นปัจจัยชี้ขาดเมื่อต้องปรับเปลี่ยนความคิดหรือพฤติกรรมของเรา

การกระทำหลายอย่างที่บุคคลทำจะตอบสนองต่อประเพณีโดยพื้นฐาน กล่าวคือ เขาทำในสิ่งที่เขาทำเพราะเขาได้เรียนรู้ว่ามันเป็นวิธีการที่ต้องทำ มันเป็นแบบนั้นมาตลอด และเห็นได้ชัดว่าด้วยเหตุนี้มันจึงเป็นวิธีการที่ถูกต้อง

เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้อาจเป็นจริงหรือไม่ก็ได้ แม้ว่าในหลายๆ ครั้งจะไม่มีความจริงเกี่ยวกับวิธีปฏิบัติที่ถูกต้อง ไม่ว่าในกรณีใด ความมีเหตุผลตามจารีตประเพณีเป็นวิธีการที่สำคัญอีกวิธีหนึ่งในการปรับพฤติกรรมของบุคคล แม้ว่าจะไม่ใช่วิธีที่มีประสิทธิภาพเสมอไปในการบรรลุเป้าหมายที่กำหนดก็ตาม

5. การรวมกันของข้างต้น

แม้ว่าเราจะคาดการณ์ไว้แล้วว่าสำหรับ Max Weber มีเหตุผลสี่ประเภทที่อาจเกิดขึ้นได้ เราก็เช่นกัน เรากล่าวว่ารูปแบบทั้งสี่นี้หมายถึงสถานการณ์ที่ "บริสุทธิ์" ซึ่งโดยปกติแล้วจะไม่เป็นเช่นนั้น ให้ตัวเอง และเป็นเรื่องปกติที่จะมีหลายประเภทที่มีอิทธิพลในเวลาเดียวกัน

เป็นเรื่องยาก (แม้ว่าจะไม่ใช่เป็นไปไม่ได้) ที่จะนามธรรมจากปัจจัยต่าง ๆ ในฐานะมนุษย์เช่นเดียวกับความรู้สึกที่กำลังประสบอยู่อารมณ์รุนแรงที่บดบังเรา ประเพณีที่หยั่งรากลึกในวัฒนธรรมของเรา ไม่ว่าจะเป็น ไม่ว่าจะเป็นปัญหาทางศาสนาที่ขัดขวางหรือปรับเปลี่ยนความคิดของเราและ พฤติกรรม

กล่าวโดยย่อ เป็นเรื่องยากที่จะละทิ้งประเด็นเหล่านี้หรือปัจจัยภายในอื่นๆ ของบุคคลที่มีการตัดสินใจไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ดังนั้นแม้ว่าเราจะพยายามใช้เหตุผลประเภทแรกเครื่องมือหรือ โดยเจตนาดังที่เราได้เห็นแล้วเป็นไปได้ว่าประเภทอื่น ๆ (หรือแม้แต่ทั้งสาม) จะเป็นได้ ปัจจุบัน.

ดังนั้น แม้จะเผชิญกับความเยือกเย็นและต้องตัดสินใจ ก็อาจเป็นไปได้ว่าแม้ในทางที่ละเอียดอ่อน ความมีเหตุผลประเภทอื่นๆ กำลังมีอิทธิพลบางอย่างต่อพฤติกรรมหรือความคิดที่นำมาใช้

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• เดมูเลแนร์, พี. (2014). ความมีเหตุผลมีหลายประเภท? เอกสาร. นิตยสารสังคมวิทยา.
• คาลเบิร์ก เอส. (1980). ประเภทของการใช้เหตุผลของ Max Weber: รากฐานที่สำคัญสำหรับการวิเคราะห์กระบวนการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองในประวัติศาสตร์ วารสารสังคมวิทยาอเมริกัน
• ซัลวัต, พี. (2014). Max Weber: อำนาจและเหตุผล ซันติอาโก: บรรณาธิการ RIL
• สวิลเลอร์, เอ. (1973). แนวคิดเรื่องความมีเหตุผลในงานของ Max Weber แบบสอบถามทางสังคมวิทยา ห้องสมุดออนไลน์ Wiley