Friedrich Albert Lange: ชีวประวัติของนักปรัชญาชาวเยอรมันคนนี้

ฟรีดริช อัลเบิร์ต ลังก์ เป็นนักปรัชญาชาวเยอรมันที่รู้จักกันเพราะเขาพยายามรวบรวมทั้งหมด ประวัติศาสตร์ของวัตถุนิยมจนถึงสมัยของเขา และยิ่งกว่านั้น การเสนอให้มีการปฏิรูประบบการศึกษา ภาษาเยอรมัน.

ชีวิตของเขาไม่เพียงผ่านห้องเรียนของโรงยิมและมหาวิทยาลัยในเยอรมันเท่านั้น แต่เขายัง เขาอุทิศตนให้กับการต่อสู้ทางการเมืองโดยทำงานในหนังสือพิมพ์ความคิดเห็นวิจารณ์ว่าการรวมตัวกันเป็นอย่างไร เยอรมัน.

เราจะเห็นตอนนี้ ชีวประวัติของ Friedrich Albert Langeนอกเหนือจากการลงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับความคิดของเขาว่าควรให้กระบวนการศึกษาอย่างไร

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาการศึกษา ความหมาย แนวคิดและทฤษฎี"

ชีวประวัติของ Friedrich Albert Lange

Friedrich Albert Lange เกิดเมื่อวันที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2371 ในเมือง Wald ประเทศเยอรมนีในปัจจุบันถึง. เขาเป็นบุตรชายของนักศาสนศาสตร์นิกายโปรเตสแตนต์และนักเขียนที่ดันทุรัง Johann Peter Lange เมื่อตอนเป็นเด็กเขาย้ายไปอยู่กับครอบครัวที่ Langenberg ในปี 1832 จากนั้นไปที่ Duisburg จากนั้นในปี ค.ศ. 1841 เขาจะไปที่เมืองซูริก ซึ่งบิดาของเขาจะเข้ารับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาที่เดวิด ฟรีดริช สเตราส์ว่างลง Lange จะศึกษาภาษาศาสตร์และเทววิทยาในเมืองซูริก โดยเฉพาะหลักคำสอนของ Hegel และ Herbart ตลอดจนสนใจ Kant ขณะที่อยู่ในเมืองนี้

ในปี พ.ศ. 2441 เขาย้ายไปที่บอนน์เพื่อศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยซึ่งเขาจะศึกษาต่อในระดับที่สูงขึ้นเกี่ยวกับปรัชญา วรรณคดีเยอรมัน เรขาคณิตวิเคราะห์ และแคลคูลัส ต่อมาในปี พ.ศ. 2394 เขาจะได้รับปริญญาเอกจากการทำงานเกี่ยวกับปัญหาเมตริก

หลังจากเสร็จสิ้นการรับราชการทหารในเมืองโคโลญจน์ เขาไปทำงานเป็นครูที่สถาบันในเมืองเดียวกัน และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2498 เขาก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาจารย์สอนที่มหาวิทยาลัยบอนน์โดยทำงานเป็น “แปรรูป”. ในปี พ.ศ. 2400 ท่านเริ่มสอนวิชาวัตถุนิยมแต่ไม่สามารถเลื่อนตำแหน่งเป็นอาจารย์ใน บอนน์และประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อยจากการบรรยายเกี่ยวกับการสอน เขาตัดสินใจกลับไปที่ดุยส์บวร์กและทำงานในยิมเนเซียม (โรงเรียนมัธยมของเยอรมัน)

ในดุยส์บวร์กเขาจะสอนภาษากรีก ละติน เยอรมันและปรัชญา ระหว่างปี พ.ศ. 2401 ถึง พ.ศ. 2405 และในช่วงนี้เองที่เขาจะเขียนบทความทางการศึกษาหลายบทความสำหรับ Enzyklopädie des gesammten Erziehungs und Unterrichtswesens โดยคาร์ล ชมิด

แต่ชีวิตของฟรีดริช อัลเบิร์ต ลังก์ไม่ใช่แค่วิชาการเท่านั้น อีกด้วย เขาพัฒนาการเคลื่อนไหวทางการเมืองที่สำคัญโดยมีส่วนร่วมในสหกรณ์ผู้บริโภคใหม่และผู้สนับสนุนการรวมประเทศเยอรมนี.

เขาอุทิศตนทำงานเป็นเวลาหลายเดือนในฐานะบรรณาธิการร่วมในหนังสือพิมพ์แนวเสรี “Rhein und Ruhrzeitung” ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์ออตโต ฟอน บิสมาร์ก ในปี พ.ศ. 2409 เขาเข้าร่วมสมาคมแรงงานระหว่างประเทศซึ่งจะเป็นที่รู้จักเมื่อเวลาผ่านไปในฐานะ First International หนึ่งปีต่อมาเขาจะจัดพิมพ์ "ประวัติศาสตร์วัตถุนิยม" ฉบับพิมพ์ครั้งแรก

ในปี พ.ศ. 2412 เขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยซูริก ซึ่งเขาได้รับตำแหน่งเป็นศาสตราจารย์ อย่างไรก็ตามในภายหลังเขาจะย้ายไป Marburg เพื่อฝึกฝนอาชีพเดียวกันนี้ ขณะที่อยู่ในเมืองนั้น ในปี พ.ศ. 2415 เขาเริ่มมีอาการป่วยแล้ว มะเร็งที่จะต้องรับผิดชอบต่อการเสียชีวิตของเขาในวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2418.

ควรสังเกตว่าแม้ปีที่ผ่านมาเขาจะป่วย แต่สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางเขาจากการทำงานพยายาม จบลงในการพิมพ์ครั้งที่ 2 ของ "ประวัติศาสตร์วัตถุนิยม" ซึ่งจะจัดพิมพ์เป็นสองเล่มในปี พ.ศ. 2416 และ 1875.

• คุณอาจจะสนใจ: "ประเภทของการสอน: ให้ความรู้จากความเชี่ยวชาญที่แตกต่างกัน"

การสอนของ Friedrich Albert Lange

Lange สนใจคำถามเชิงทฤษฎีเสมอว่าจุดประสงค์ของการศึกษาควรเป็นอย่างไรและวิธีการที่ดีที่สุดที่จะทำคืออะไร อันที่จริง ก่อนที่จะเริ่มสอนที่โรงยิมเนเซียมในโคโลญจน์ เขาได้พิจารณาแล้วว่าควรใช้วิธีใดในการปฏิรูประบบการศึกษาของเยอรมันในสมัยนั้น

เขากังวลเป็นพิเศษเกี่ยวกับความสำคัญที่มอบให้กับคลาสสิกมากเกินไปในความคิดของเขา หลีกเลี่ยงการศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติซึ่งมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ

แม้จะสนใจประเด็นนี้และมีส่วนร่วมในการเขียนบทความเกี่ยวกับการสอนใน Encyklopädie des gesammten Erziehungs- und Unterrichtswesens โดยคาร์ล ชมิด Lange ดูเหมือนจะไม่มีผลกระทบต่อคนรุ่นราวคราวเดียวกันหรือต่อประวัติศาสตร์การสอนมากนักแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าการมองเห็นของเขาจะกลายเป็นสิ่งที่น่าสนใจจริงๆ เมื่อเขาเริ่มทำงานเป็น "คนเอกชน" ที่มหาวิทยาลัยบอนน์ เขาพยายามบรรยายเกี่ยวกับการสอน แต่น่าเสียดายที่เขาไม่สามารถเรียกความสนใจจากนักเรียนได้มากนัก

อย่างไรก็ตาม มีผู้พิจารณาว่าการขาดความสนใจในการสอนของ Lange ในขั้นต้นนี้เป็นเพียงชั่วคราว เนื่องจาก มีนักคิดนักปรัชญาชาวเยอรมันร่วมสมัยที่ยิ่งใหญ่หลายคนที่อ้างว่าได้รับอิทธิพลจากงานของเขา. ในบรรดาผู้ที่โดดเด่นที่สุด เราพบ Max Weber, Friedrich Paulsen, Paul Natorp และ Hans Vaihinger

Friedrich Albert Lange กล่าวว่าจุดประสงค์ของการศึกษาควรเป็นไปเพื่อ ตรวจสอบให้แน่ใจว่านักเรียนกลายเป็นคนที่มีเหตุผลและมีการศึกษาเมื่อพวกเขาถึงวัยผู้ใหญ่. สำหรับสิ่งนี้ จำเป็นต้องพิจารณาย้อนหลังถึงประวัติการศึกษาและการเรียนการสอน จึงสามารถรับกุญแจเพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ดังกล่าวได้ ด้วยประวัติศาสตร์การศึกษา จะสามารถเข้าใจวิธีการที่เงื่อนไขทางสังคม การเมือง และวัฒนธรรมมีปฏิสัมพันธ์ในลักษณะที่สร้างสภาพแวดล้อมการศึกษาเฉพาะประเภทได้

เพื่อรับพลเมืองฟรีและดำเนินการด้วยความเป็นผู้นำที่ยอดเยี่ยม จำเป็นที่ตัวครูเองจะรู้สึกมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชุมชนของตน. นั่นคือ ครูไม่ควรพบว่าตัวเองถูกโดดเดี่ยวจากสถานการณ์ทางการเมืองที่กำลังประสบอยู่หรือจากบริบททางสังคมวัฒนธรรมที่กำลังเกิดขึ้นในเมืองหรือภูมิภาคของตน เฉพาะครูที่มีส่วนเกี่ยวข้องทางการเมืองเท่านั้นที่จะสามารถปลูกฝังให้นักเรียนรักในเสรีภาพและเห็นคุณค่าของประเทศแม่

ความคิดอิสระที่โรงเรียน

ฟรีดริช อัลเบิร์ต มีเหตุมีผลในสังคมที่อนุญาตให้มีความคิดเสรีได้ องค์กรทางสังคมทุกแห่งควรมีสิทธิ์ในการตัดสินใจว่าพวกเขาต้องการจะสอนอะไรที่โรงเรียน. อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าควรอนุญาตให้มีอุดมการณ์ประเภทใดประเภทหนึ่ง Lange พิจารณาว่ารัฐควร จำกัด การปรากฏตัวของโรงเรียนขึ้นอยู่กับว่าในกรณีใด ถูกสอนว่าเป็นภัยคุกคามอย่างแท้จริงต่อความชอบธรรมของรัฐหรือส่งเสริมกิจกรรมต่างๆ อาชญากร

แม้ว่า Lange จะถือว่าค่านิยมของคริสเตียนเป็นส่วนสำคัญของการศึกษา แต่เขาก็เช่นกัน เขาคิดว่าไม่ควรมีคำสอนทางศาสนาที่กำหนดไว้ล่วงหน้าและไม่ซ้ำกันสำหรับทุกโรงเรียน ภาษาเยอรมัน. เขาพิจารณาว่าแต่ละโรงเรียนและในแนวเดียวกันเกี่ยวกับความคิดเสรีและหัวข้อที่จะสอน ชั้นเรียน ศาสนาจะถูกเลือกโดยหน่วยงานเหล่านั้นที่อยู่เบื้องหลังการทาบทามของโรงเรียน

Lange ถือว่าค่านิยมของคริสเตียนเป็นส่วนสำคัญของการศึกษาแม้ว่าเขาจะให้มากกว่านี้ในภายหลัง ความสำคัญต่อแนวคิดที่ว่าปรัชญามีบทบาทสำคัญในความสำเร็จของกระบวนการศึกษา มีประสิทธิภาพ. นอกจากนี้เขาลงเอยด้วยการพิจารณาว่าไม่ควรบังคับศาสนาคริสต์ แต่ควร

ในวิธีการสอนของ Lange เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่า ต้องหาความสมดุลระหว่างพรสวรรค์ตามธรรมชาติของนักเรียนนั่นคือจุดแข็งที่เขาแสดงให้เห็นและสิ่งเร้าทางสังคมที่มาจากสภาพแวดล้อมของครอบครัวและชุมชนของเขา พิจารณาว่าสภาพแวดล้อมมีบทบาทสำคัญในประเภทของการเรียนรู้ที่นักเรียนแสดงให้เห็นและสามารถ ช่วยให้เขารู้วิธีที่จะมุ่งเน้นและควบคุมความสามารถในการเรียนรู้ของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสิ่งที่เขาได้รับ ดี.

เขาวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิดาร์วินทางสังคมในขณะที่เขาคิดว่าไม่จำเป็นต้องใส่ใจกับอุปสรรคในการพัฒนาที่เกิดจากความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและสังคม

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• ลังก์, เอฟ. ถึง. (1857) Raumers Geschichte der Pädagogik, Neue Jahrbücher für Philologie und Pädagogik, 76: 107–133.
• ลังก์, เอฟ. ถึง. (1858), Die Prinzipien der gerichtlichen Psychologie, mit Berücksichtigung von Idelers Lehrbuch, Zeitschrift für die Staatsarzneikunde ของ Adolph Henke
• Reichesberg, N., (1892), Friedrich Albert Lange als Nationalökonom, เบิร์น: K. เจ ว้าว