อันโตนิโอ กรัมชี: ชีวประวัติของนักปรัชญามาร์กซิสต์

อันโตนิโอ กรัมชี่ เขาเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์อิตาลีและเป็นหนึ่งในปัญญาชนมาร์กซิสต์ที่โดดเด่นที่สุดในศตวรรษที่ผ่านมา

ผลงานและความคิดของเขายังคงเป็นเป้าหมายของการศึกษาและการถกเถียง และอิทธิพลของเขายังคงเห็นได้ในพรรคการเมืองและบริษัทด้านวัฒนธรรมทุกประเภท

ในบทความนี้เราจะเห็น ชีวประวัติสั้น ๆ ของอันโตนิโอ กรัมชี่คำอธิบายโดยสรุปเกี่ยวกับชีวิตและผลงานสำคัญของเขา ตลอดจนการมีส่วนร่วมของเขาในทฤษฎีมาร์กซิสต์

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "Louis Althusser: ชีวประวัติของนักปรัชญาโครงสร้างนิยมคนนี้"

ชีวประวัติโดยย่อของอันโตนิโอ กรัมชี

อันโตนิโอ กรัมชี (พ.ศ. 2434-2480) เป็นนักข่าวและนักเคลื่อนไหวชาวอิตาลีซึ่งเป็นที่รู้จักและโด่งดังจาก พัฒนาบทบาทของวัฒนธรรมและการศึกษาภายในทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ การเมือง และชนชั้นของลัทธิมาร์กซ. Gramsci เกิดบนเกาะซาร์ดิเนียในปี 1891 และเติบโตมาอย่างยากจนท่ามกลางชาวนาบนเกาะ และประสบการณ์ของเขาเกี่ยวกับความแตกต่างทางชนชั้นระหว่าง ชาวอิตาลีแผ่นดินใหญ่และชาวซาร์ดิเนีย และการปฏิบัติต่อชาวซาร์ดิเนียในเชิงลบโดยชาวแผ่นดินใหญ่ นโยบาย.

ในปี 1911 Gramsci ออกจาก Sardinia เพื่อไปศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัย Turin ทางตอนเหนือของอิตาลี โดยอาศัยอยู่ที่นั่นขณะที่เมืองกำลังพัฒนา เขาใช้เวลาอยู่ในตูรินท่ามกลางนักสังคมนิยม ผู้อพยพชาวซาร์ดิเนีย และคนงานที่ถูกคัดเลือกจากภูมิภาคยากจนมาเป็นพนักงานในโรงงานในเมือง

ในปี 1913 Gramsci เข้าร่วมพรรคสังคมนิยมอิตาลี. เขาไม่สำเร็จการศึกษาอย่างเป็นทางการ แต่ได้รับการฝึกฝนที่มหาวิทยาลัยในฐานะ Hegelian Marxist และศึกษา การตีความทฤษฎีของคาร์ล มาร์กซ์อย่างเข้มข้นว่าเป็น "ปรัชญาของการปฏิบัติ" ภายใต้การนำของอันโตนิโอ ลาบริโอล่า. แนวทางของลัทธิมาร์กซิสต์นี้มุ่งเน้นไปที่การพัฒนาสำนึกทางชนชั้นและการปลดปล่อยชนชั้นแรงงานผ่านกระบวนการต่อสู้

ชีวิตการเป็นนักข่าว นักกิจกรรมสังคมนิยม และนักโทษการเมือง

หลังจากออกจากโรงเรียน อันโตนิโอ กรัมชีเขียนหนังสือพิมพ์สังคมนิยมและก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งในพรรคสังคมนิยม เขาและนักสังคมนิยมชาวอิตาลี พวกเขาเข้าร่วมกับแนวคิดของ Vladimir Lenin และองค์กรคอมมิวนิสต์ระหว่างประเทศที่รู้จักกันในชื่อ Third International. ในช่วงเวลาแห่งการเคลื่อนไหวทางการเมือง Gramsci สนับสนุนให้สภาคนงานและการนัดหยุดงานของแรงงานเป็นวิธีการ เข้าควบคุมปัจจัยการผลิต ถูกนายทุนร่ำรวยควบคุมจนส่งผลเสียต่อชนชั้น คนงาน

ในท้ายที่สุด เขาช่วยก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์อิตาลีเพื่อระดมแรงงานเพื่อสิทธิของพวกเขา Gramsci เดินทางไปเวียนนาในปี 1923 และได้พบกับ Georg Lukács นักคิดและนักปรัชญามาร์กซิสต์ชาวฮังการีคนสำคัญ เช่นเดียวกับนักเคลื่อนไหวและปัญญาชนลัทธิมากซ์และคอมมิวนิสต์คนอื่นๆ ที่จะกำหนดรูปแบบงานของเขา ทางปัญญา ในปี 1926 Gramsci ซึ่งขณะนั้นเป็นหัวหน้าพรรคคอมมิวนิสต์อิตาลี ถูกคุมขังในกรุงโรมในข้อหา ระบอบฟาสซิสต์ของ เบนิโต มุสโสลินี ระหว่างการรณรงค์อันทรงพลังเพื่อยุติการเมืองของ ฝ่ายค้าน.

แกรมมี่ เขาถูกตัดสินจำคุกยี่สิบปี แต่ได้รับการปล่อยตัวในปี พ.ศ. 2477 เนื่องจากสุขภาพไม่ดี. มรดกทางปัญญาส่วนใหญ่ของเขาเขียนขึ้นในคุก และเป็นที่รู้จักในชื่อ สมุดบันทึกเรือนจำซึ่งเขาได้สะท้อนประเด็นสำคัญบางประการสำหรับลัทธิมาร์กซ เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างโครงสร้างกับโครงสร้างส่วนบน ระหว่างอุดมการณ์กับวิทยาศาสตร์ หรือระหว่างความคิดกับการกระทำทางการเมือง

• คุณอาจจะสนใจ: "Karl Marx: ชีวประวัติของนักปรัชญาและนักสังคมวิทยาคนนี้"

การมีส่วนร่วมของ Gramsci ต่อทฤษฎี Marxist

การสนับสนุนทางปัญญาที่สำคัญของ Antonio Gramsci ต่อทฤษฎี Marxist คือการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับหน้าที่ทางสังคมของวัฒนธรรมและความสัมพันธ์กับการเมืองและระบบเศรษฐกิจ ในขณะที่มาร์กซ์กล่าวถึงประเด็นเหล่านี้สั้นๆ ในงานของเขา Gramsci ตั้งอยู่บนรากฐานทางทฤษฎีของมาร์กซ์เพื่ออธิบายบทบาทพื้นฐานของกลยุทธ์ทางการเมืองอย่างละเอียด ในการท้าทายความสัมพันธ์ที่ครอบงำของสังคม และบทบาทของรัฐในการควบคุมชีวิตทางสังคมและรักษาเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับระบบทุนนิยม

Gramsci เน้นความเข้าใจ วัฒนธรรมและการเมืองจะยับยั้งหรือกระตุ้นการเปลี่ยนแปลงปฏิวัติได้อย่างไรกล่าวคือ เน้นองค์ประกอบทางการเมืองและวัฒนธรรมของอำนาจและการครอบงำ (นอกเหนือไปจากองค์ประกอบทางเศรษฐกิจ) ดังนั้นงานของ Gramsci จึงเป็นการตอบสนองต่อทฤษฎีของ Marx ที่คาดการณ์ไว้ผิดๆ การปฏิวัติเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เนื่องจากความขัดแย้งที่มีอยู่ในระบบการผลิต นายทุน.

ในทฤษฎีของเขา Gramsci เห็นว่ารัฐเป็นเครื่องมือในการครอบงำที่แสดงถึงผลประโยชน์ของทุนและชนชั้นปกครอง เขาพัฒนาแนวคิดเรื่อง "อำนาจนำทางวัฒนธรรม" เพื่ออธิบายว่ารัฐบรรลุสิ่งนี้ได้อย่างไร โดยโต้แย้งว่าการครอบงำนั้นประสบความสำเร็จเป็นส่วนใหญ่ ด้วยอุดมการณ์ที่ครอบงำซึ่งแสดงออกผ่านสถาบันทางสังคมที่กล่อมเกลาผู้คนให้ยินยอมต่อการปกครองแบบกลุ่ม ที่เด่น.

Gramsci ยังตั้งสมมติฐานว่าความเชื่อที่เป็นเจ้าโลกทำให้การคิดเชิงวิพากษ์ลดลง ดังนั้นจึงเป็นอุปสรรคต่อการปฏิวัติ สำหรับเขา สถาบันการศึกษาเป็นหนึ่งในองค์ประกอบพื้นฐานของความเป็นเจ้าโลกทางวัฒนธรรมในสังคม ตะวันตกสมัยใหม่ และได้อธิบายแนวคิดนี้อย่างละเอียดในบทความบางบทความของเขา เช่น ใน "การก่อตัวของ ปัญญาชน".

แม้ว่าเขาจะได้รับอิทธิพลจากความคิดของมาร์กซิสต์ แต่ในงานของเขา Gramsci ได้สนับสนุนการปฏิวัติแบบค่อยเป็นค่อยไปและระยะยาวมากกว่าที่มาร์กซจินตนาการไว้ เขาเป็นผู้สนับสนุนการปลูกฝัง "ปัญญาชนอินทรีย์" ของทุกชนชั้นและทุกสาขาอาชีพ ซึ่งเข้าใจและสะท้อนโลกทัศน์ของผู้คนที่หลากหลาย นอกจากนี้ เขาวิพากษ์วิจารณ์บทบาทของ "ปัญญาชนดั้งเดิม" ซึ่งผลงานของเขาสะท้อนโลกทัศน์ของชนชั้นปกครองและเอื้อต่อความเป็นเจ้าโลกทางวัฒนธรรม

แกรมมี่ สนับสนุน "สงครามตำแหน่ง" ซึ่งประชาชนผู้ถูกกดขี่ได้ทำงานเพื่อก่อกวนกองกำลังเจ้าโลกในอาณาจักรของการเมืองและวัฒนธรรมในขณะที่ดำเนินการ การล้มล้างอำนาจไปพร้อม ๆ กันผ่านการซ้อมรบต่าง ๆ และด้วยการมีส่วนร่วมของมวลชนในวงกว้างในสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะเป็น หนทางที่ยาวไกลและยากลำบากเต็มไปด้วยความก้าวหน้าและความพ่ายแพ้ แต่หลังจากนั้น หากได้รับชัยชนะทางการเมืองและวัฒนธรรม ก็จะเป็นการชี้ขาดและ มั่นคง.