สากลทางวัฒนธรรม: สิ่งที่ทุกสังคมมีเหมือนกัน

สากลทางวัฒนธรรมคือองค์ประกอบของวัฒนธรรม สังคม ภาษา พฤติกรรม และจิตใจ จากการศึกษาทางมานุษยวิทยาที่ดำเนินมาจนถึงตอนนี้ เราอยู่ร่วมกับสังคมมนุษย์เกือบทั้งหมด

โดนัลด์ อี. นักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน บราวน์อาจเป็นนักเขียนที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดในการพัฒนาทฤษฎีสากลทางวัฒนธรรม ข้อเสนอของเขากลายเป็นบทวิจารณ์ที่สำคัญเกี่ยวกับวิธีที่มานุษยวิทยาเข้าใจ วัฒนธรรมและธรรมชาติของมนุษย์ และพัฒนาแบบจำลองเชิงอธิบายที่จะฟื้นคืนความต่อเนื่องระหว่างกัน ทั้งคู่.

ด้านล่างเราจะอธิบายว่าทฤษฎีสากลทางวัฒนธรรมเกิดขึ้นได้อย่างไร และอะไรคือหกประเภทที่เสนอโดยบราวน์

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาวัฒนธรรมคืออะไร?"

การวิพากษ์ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม

บราวน์เสนอแนวคิดสากลทางวัฒนธรรมโดยมีจุดประสงค์เพื่อ วิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติของมนุษย์และวัฒนธรรมของมนุษย์ และวิธีที่พวกเขาได้รับการติดต่อจากมานุษยวิทยาดั้งเดิม

เหนือสิ่งอื่นใด เขายังคงสงสัยในแนวโน้มที่จะแบ่งโลกออกเป็นมิติที่เรียกว่า "วัฒนธรรม" และอีกมิติหนึ่งที่ตรงกันข้ามกับอีกมิติหนึ่งที่เราเรียกว่า "ธรรมชาติ" · ในการต่อต้านนี้ มานุษยวิทยามีแนวโน้มที่จะวางการวิเคราะห์ในด้านของวัฒนธรรม

มีความสัมพันธ์อย่างมากกับความแปรปรวน ความไม่แน่นอน ความไม่มีกฎเกณฑ์ (ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ตรงกันข้ามกับธรรมชาติ) และสิ่งใดที่กำหนดเราในฐานะมนุษย์

บราวน์มีจุดยืนมากขึ้นในการทำความเข้าใจวัฒนธรรมว่าเป็นความต่อเนื่องกับธรรมชาติ และพยายามปรับแนวคิดของ ความแปรปรวนของวัฒนธรรมและพฤติกรรมพร้อมกับความคงที่ของธรรมชาติทางชีวภาพที่ประกอบกันเป็นเรา มนุษย์ สำหรับบราวน์ สังคมและวัฒนธรรมเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับบุคคลและสิ่งแวดล้อม

• คุณอาจจะสนใจ: "มานุษยวิทยาสาขาหลัก 4 สาขา: พวกเขาเป็นอย่างไรและพวกเขาตรวจสอบอะไร"

ประเภทของยูนิเวอร์แซล

ในทฤษฎีของเขา บราวน์พัฒนาข้อเสนอทางทฤษฎีและระเบียบวิธีต่างๆ เพื่อบูรณาการสากลให้เป็นแบบจำลองทางทฤษฎีเชิงอธิบายเกี่ยวกับมนุษย์ รุ่นเหล่านี้อนุญาต สร้างความสัมพันธ์ระหว่างชีววิทยา ธรรมชาติของมนุษย์ และวัฒนธรรม.

เหนือสิ่งอื่นใด เขาเสนอว่ามีสากล 6 ประเภท: สัมบูรณ์ ชัดเจน เงื่อนไข สถิติ และกลุ่ม

1. สากลแน่นอน

สากลเหล่านี้คือสิ่งที่มานุษยวิทยาพบในทุกคนโดยไม่คำนึงถึงวัฒนธรรมเฉพาะของพวกเขา สำหรับบราวน์ สากลจำนวนมากไม่ได้อยู่แยกจากสากลอื่นๆ แต่เป็นการแสดงออกของพื้นที่ต่างๆ ในเวลาเดียวกัน ในเวลาเดียวกัน เช่น แนวคิดของ "ทรัพย์สิน" ที่แสดงออกถึงรูปแบบขององค์กรทางสังคมและวัฒนธรรมในเวลาเดียวกัน พฤติกรรม.

ตัวอย่างบางส่วนที่ผู้เขียนคนเดียวกันให้ไว้ในพื้นที่วัฒนธรรม ได้แก่ นิทานปรัมปรา นิทาน กิจวัตรประจำวัน, แนวคิดเรื่อง "โชค", การประดับร่างกาย, การผลิตเครื่องมือ

ในพื้นที่ของภาษา สากลสัมบูรณ์บางส่วน ได้แก่ ไวยากรณ์ หน่วยเสียง คำพ้องความหมาย คำตรงกันข้าม ในพื้นที่ทางสังคม การแบ่งงาน กลุ่มสังคม การละเล่น ชาติพันธุ์นิยม

พฤติกรรม ความก้าวร้าว สีหน้า ข่าวลือ; และในด้านจิตใจ อารมณ์ การคิดแบบทวิลักษณ์ ความกลัว ความเห็นอกเห็นใจ กลไกการป้องกันทางจิตวิทยา

2. สากลที่ชัดเจน

สากลเหล่านี้เป็นสากลที่มีข้อยกเว้นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ตัวอย่างเช่น การฝึกก่อไฟเป็นสากลบางส่วน เนื่องจากมีหลักฐานที่แตกต่างกันว่ามีเพียงไม่กี่คนที่ใช้มัน อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่รู้วิธีสร้างมันขึ้นมา อีกตัวอย่างหนึ่งคือการห้ามการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องซึ่งเป็นกฎที่มีอยู่ในวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน โดยมีข้อยกเว้นบางประการ

3. สากลแบบมีเงื่อนไข

สากลแบบมีเงื่อนไขเรียกอีกอย่างว่านัยสากลโดยปริยาย และหมายถึงความสัมพันธ์เชิงเหตุและผลระหว่างองค์ประกอบทางวัฒนธรรมและความเป็นสากล กล่าวอีกนัยหนึ่ง จำเป็นต้องมีเงื่อนไขเฉพาะเพื่อให้องค์ประกอบได้รับการพิจารณาว่าเป็นสากล

สิ่งที่อยู่ด้านล่างของเงื่อนไขสากลคือ กลไกเชิงสาเหตุที่กลายเป็นบรรทัดฐาน. ตัวอย่างทางวัฒนธรรมอาจเป็นความชอบในการใช้สองมือข้างใดข้างหนึ่ง (ทางขวา ทางตะวันตก)

4. สากลทางสถิติ

สากลทางสถิติคือสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในสังคมที่ดูเหมือนไม่เกี่ยวข้องกัน แต่ พวกเขาไม่ได้เป็นสากลอย่างสมบูรณ์เพราะดูเหมือนว่าจะเกิดขึ้นแบบสุ่ม. ตัวอย่างเช่น ชื่อต่างๆ ที่เรียก "รูม่านตา" ในวัฒนธรรมต่างๆ เนื่องจากทั้งหมดหมายถึงคนตัวเล็กๆ

5. กลุ่มสากล

กลุ่มสากลคือองค์ประกอบหรือสถานการณ์ที่ชุดตัวเลือกจำกัดอธิบายความเป็นไปได้ของความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น สัทอักษรสากล ซึ่งแสดงถึงความเป็นไปได้ที่จำกัดในการสื่อสารผ่านสัญญาณและเสียงทั่วไป และที่ พบในรูปแบบที่แตกต่างกันในทุกวัฒนธรรม.

ในกรณีนี้ มีสองประเภทใหญ่ ๆ ในการวิเคราะห์สากล: emic และ etic (มาจากคำศัพท์ภาษาอังกฤษ "phonemic" และ "phonetic") ซึ่งทำหน้าที่ แยกแยะองค์ประกอบที่แสดงอย่างชัดแจ้งในแนวคิดทางวัฒนธรรมของผู้คน และองค์ประกอบที่มีอยู่แต่ไม่จำเป็น ชัดเจน.

ตัวอย่างเช่น, ทุกคนพูดตามกฎไวยากรณ์ที่เราได้รับมา. อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่มีคำอธิบายที่ชัดเจนหรือชัดเจนว่า "กฎไวยากรณ์" คืออะไร

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• เบเซรา, เค. Binder, T และ Bidegain, I. (1991). รีวิวโดย Brown, D. (1991). มนุษย์สากล. แมคกรอว์ ฮิลล์ สืบค้นเมื่อ 12 มิถุนายน 2561. มีจำหน่ายใน http://www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
• บราวน์, ดี. (2004). สากลของมนุษย์ ธรรมชาติของมนุษย์ และวัฒนธรรมของมนุษย์ เดดาลัส 133(4): 47-54.