Ecofeminism: มันคืออะไรและแนวคิดใดที่สตรีนิยมในปัจจุบันปกป้อง?

Ecofeminism เป็นหนึ่งในกระแสทางทฤษฎีและทางปฏิบัติที่เกิดขึ้นในยุค 70ซึ่งให้ความสนใจว่าการพัฒนาเศรษฐกิจของกลุ่มผู้มีอำนาจส่งเสริมการแสวงประโยชน์จากธรรมชาติมากเกินไปอย่างไร และสิ่งนี้ส่งผลกระทบต่อผู้หญิงในลักษณะพิเศษอย่างไร

มันเกิดขึ้นจากสิ่งที่กลุ่มสตรีนิยมหลายคนตั้งคำถาม: ความเป็นทวินิยม (dualisms) ซึ่งเข้าใจว่าเป็นคู่ตรงข้ามที่มีความไม่เท่าเทียมกัน คุณค่าที่มีมาแต่กำเนิดในวัฒนธรรมปิตาธิปไตย (เช่น กาย-ใจ วัฒนธรรมธรรมชาติ วิทยา-ความรู้ แบบดั้งเดิม).

สตรีนิยมเชิงอนุรักษ์ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติ ผู้หญิง และเศรษฐกิจทุนนิยม; และจากนั้นมันทำให้เกิดการพัฒนาของกระแสต่าง ๆ ภายใน Ecofeminism เองที่ทำให้มองเห็นได้ไม่เพียง การแสวงประโยชน์จากธรรมชาติและผู้หญิง แต่ความแตกต่างระหว่างการกดขี่ที่ผู้หญิงและธรรมชาติต่างกันอาศัยอยู่ ของโลก

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ประเภทของสตรีนิยมและกระแสต่างๆ"

การรับรู้ทางนิเวศวิทยาในสตรีนิยม

การเพิ่มขึ้นของ Ecofeminism นำโดยนักสตรีนิยมที่มีจิตสำนึกด้านสิ่งแวดล้อมที่แข็งแกร่งและใคร ประณามว่าในอดีตระบบปิตาธิปไตยได้เปรียบผู้หญิงกับธรรมชาติซึ่งอาจเป็นตำแหน่งอำนาจที่สำคัญสำหรับผู้หญิง แต่ไกลจากนั้น พวกเธอกลับถูกลดคุณค่าและถูกเอารัดเอาเปรียบในระบบเศรษฐกิจทุนนิยม

กล่าวคือ: พวกเขาตั้งคำถามถึงการใช้และการใช้ประโยชน์จากธรรมชาติที่ได้รับการส่งเสริมใน สังคมปรมาจารย์ และพวกเขาสนับสนุนการสร้างความสัมพันธ์กับธรรมชาติจากตำแหน่งที่เป็นผู้หญิงมากขึ้น ใกล้ชิดกับการดูแลและปกป้องสิ่งมีชีวิต

ในบรรดาแนวปฏิบัติที่ได้รับจาก Ecofeminism ได้แก่ การส่งเสริมการคลอดตามธรรมชาติหรือการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่ ตลอดจนการสร้างชุมชนเสริมพลัง และการจัดการตนเองของผู้หญิงโดยเฉพาะจากประเทศที่มีอัตราความยากจนสูงสุด

ข้อเสนอบางประการของ Ecofeminism

ห่างไกลจากการเป็นกระแสที่เป็นเนื้อเดียวกัน Ecofeminism ได้พัฒนาข้อเสนอที่แตกต่างกันในตัวเอง ได้ช่วยให้เราเข้าใจความแตกต่างบางประการในประสบการณ์ของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้หญิงและความสัมพันธ์ของพวกเขากับ ธรรมชาติ.

1. สตรีนิยมที่จำเป็น

ประมาณ สตรีนิยมเชิงอนุรักษ์นิยมเป็นกระแสที่ส่งเสริมคุณสมบัติของมารดาเพื่อส่งเสริมชีวิตและการดูแลธรรมชาติโดยคำนึงถึงคุณสมบัติเหล่านี้ว่ามีความสำคัญต่อการรับมือกับวิกฤตการณ์ทางนิเวศวิทยา

ส่วนหนึ่งของลัทธิจำเป็นอย่างสุดโต่งบนพื้นฐานของความแตกต่างทางชีววิทยา โดยเขากล่าวว่าใครก็ตาม ผู้ชายไม่มีความสามารถในการให้กำเนิดทำให้พวกเขาต้องพึ่งพาการดูแลของผู้หญิงและพวกเขาเป็นอย่างมาก พลังงาน. มันเสนอว่าผู้หญิงจำเป็นต้องปลดปล่อยตัวเองจากความเป็นชายซึ่งเป็นความก้าวร้าวโดยพื้นฐาน และเพิ่มพลังให้กับความแข็งแกร่งของผู้หญิงผ่านสายสัมพันธ์ระหว่างตัวเรา

ข้อวิพากษ์ที่มีต่อสตรีนิยมนี้ คือ ลัทธิจำเป็นทางชีววิทยามากเกินไป กล่าวคือ สมมติฐานที่ว่าชายและหญิงเป็น กำหนดและแยกแยะตามลักษณะทางชีววิทยาของเรา ซึ่งมีแนวโน้มที่จะทำลายล้างความเป็นชายและสามารถกักขังผู้หญิงไว้ได้ การแยก

2. สตรีนิยมจิตวิญญาณ

สตรีนิยมแนวจิตวิญญาณตั้งคำถามต่ออุดมคติของการพัฒนาประเทศโลกที่หนึ่งเพราะพวกเขากล่าวว่าเป็น "การพัฒนาที่ไม่ดี" ซึ่งก่อให้เกิดความอยุติธรรมและการเอารัดเอาเปรียบโดยเฉพาะกับผู้หญิง และธรรมชาติของ "ประเทศที่ไม่พัฒนา"

ด้วยเหตุนี้ ข้อเสนอของ Ecofeminism จึงเป็นหนึ่งในข้อเสนอที่กำลังมาแรงในประเทศ "กำลังพัฒนา" ซึ่งเดิมเรียกว่า "โลกที่สาม"

สตรีนิยมแนวจิตวิญญาณถือว่าโครงสร้างทางสังคมแบบปิตาธิปไตยอยู่นอกเหนือความเป็นชายล้วน: มันเข้าใจว่าปิตาธิปไตยเป็น ระบบที่เหนือสิ่งอื่นใดทำให้ผู้หญิงต้องจัดการเรื่องอาหาร การพัฒนาเด็ก และการดูแลสิ่งแวดล้อม ทั่วไป; ประเด็นที่ถูกเอารัดเอาเปรียบโดยเฉพาะในประเทศที่ยากจนที่สุด

ในปัจจุบัน การเข้าถึงการผลิตสินค้าของผู้หญิงถูกแสวงหาโดยการรักษาตนเองให้เป็นแหล่งควบคุมและสร้างสมดุลของสิ่งแวดล้อมและการพัฒนาอาหาร นั่นคือเชื่อมโยงการปลดปล่อยผู้หญิงเข้ากับความตระหนักด้านสิ่งแวดล้อมและการปฏิบัติในการดูแล

3. สตรีนิยมสิ่งแวดล้อม

ในปฏิกิริยาและการวิพากษ์วิจารณ์ข้อเสนอก่อนหน้านี้ สตรีนิยมเชิงนิเวศวิทยาก็เกิดขึ้น ซึ่งตั้งข้อสังเกตว่า ลัทธิสตรีนิยมเชิงนิเวศได้พัฒนาขึ้นโดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างทางชนชั้นหรือเชื้อชาติ ที่ทำให้ความสัมพันธ์ของผู้หญิงกับธรรมชาติ ตลอดจนการแสวงประโยชน์จากระบบปิตาธิปไตยประสบในรูปแบบที่แตกต่างกัน

พวกเขาเสนอว่าระบบนี้ไม่ใช่สิ่งที่เป็นเนื้อเดียวกันซึ่งส่งผลกระทบต่อผู้หญิงทุกคนในลักษณะเดียวกัน และพวกเขามุ่งความสนใจไปที่การร้องเรียนไม่เพียงแต่ในแนวทางที่แสวงหาประโยชน์จาก ธรรมชาติส่งผลกระทบต่อผู้หญิงในลักษณะเฉพาะ แต่พวกเขากำหนดความรับผิดชอบให้กับกลุ่มที่ผูกขาดทรัพยากรธรรมชาติและความเจริญทางเศรษฐกิจ นายทุน.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• ปาสกาล, เอ็ม. และ Herrera, Y. (2010). Ecofeminism ข้อเสนอเพื่อทบทวนปัจจุบันและสร้างอนาคต แถลงการณ์ ECOS, 10:1-7
• เวลสโก, เอส. (2009). เพศ เพศสภาพ และสุขภาพ ทฤษฎีและวิธีการปฏิบัติทางคลินิกและโปรแกรมสุขภาพ รุ่น Minerva: มาดริด