ขบวนการการดำรงชีวิตอิสระ: คืออะไรและเปลี่ยนแปลงสังคมอย่างไร

ขบวนการชีวิตอิสระรวบรวมการต่อสู้ที่แตกต่างกันเพื่อการยอมรับความหลากหลายทางหน้าที่และเพื่อการรับประกันสิทธิพลเมืองของพวกเขา กล่าวอย่างกว้างๆ ขบวนการการดำรงชีวิตอิสระยอมรับรูปแบบทางสังคมของความทุพพลภาพ ซึ่งรูปแบบหลังก็คือ เข้าใจว่าเป็นสถานการณ์ (ไม่ใช่เงื่อนไขทางการแพทย์ส่วนบุคคล) ซึ่งบุคคลมีปฏิสัมพันธ์กับอุปสรรคต่างๆ ทางสังคม.

ประการหลังนี้ได้รับการกล่าวถึงในภายหลังด้วยแนวคิดของ "ความหลากหลายเชิงหน้าที่" ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำลายความสัมพันธ์แบบดั้งเดิมระหว่าง "ความหลากหลาย" และ "การขาดความสามารถ" ในบทความนี้เราจะ การทบทวนประวัติโดยสังเขปของขบวนการการดำรงชีวิตอิสระโดยให้ความสำคัญกับผลสะท้อนกลับที่มีต่อการส่งเสริมคุณภาพชีวิตคนพิการ

บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาการเมืองคืออะไร?"

การเคลื่อนไหวในการดำรงชีวิตอิสระ: คืออะไร จุดเริ่มต้นและผลสะท้อนกลับ

ในปี พ.ศ. 2505 มหาวิทยาลัยเบิร์กลีย์อันทรงเกียรติในสหรัฐอเมริการับนักศึกษาที่มีความพิการเป็นครั้งแรกโดยเฉพาะในหลักสูตรการบริหารและกฎหมาย ชื่อของเขาคือเอ็ด โรเบิร์ตส์ เขาเป็นโปลิโอตอนอายุสิบสี่ปี และเป็นผลให้ประสาทและกล้ามเนื้อเป็นอัมพาต ซึ่งเป็นปัญหาที่ทำให้เขาต้องการความช่วยเหลืออย่างมาก ต้องขอบคุณความจริงที่ว่าเขาสามารถตอบสนองความต้องการนี้ได้ ส่วนใหญ่มาจากการสนับสนุนของเอ็ด โรเบิร์ตส์ แม่ของเขา ในไม่ช้าก็กลายเป็นนักเคลื่อนไหวคนสำคัญและผู้ต่อสู้เพื่อสิทธิพลเมืองด้วย ความพิการ

instagram story viewer

เมื่อเขาเริ่มเรียน Ed Roberts ต้องหาที่อยู่อาศัยที่เหมาะกับเขา เงื่อนไขทางการแพทย์ แต่เขาไม่เห็นความจำเป็นที่จะต้องเปลี่ยนห้องของเขาเป็นวอร์ด โรงพยาบาล. ตามข้อเสนอของผู้อำนวยการสำนักบริการสุขภาพของมหาวิทยาลัยที่จะจัดสรร ห้องพิเศษที่โรงพยาบาลโคเวลล์; เอ็ด โรเบิร์ตส์เห็นด้วย ตราบใดที่พื้นที่นั้นได้รับการปฏิบัติเหมือนพื้นที่ในหอพักและไม่ใช่สถานพยาบาล

เจ้าหน้าที่เห็นด้วยและนี่เป็นแบบอย่างที่สำคัญสำหรับคนอื่น ๆ ที่มีอาการป่วยบางอย่างที่พวกเขาต้องการรักษาไม่เพียง แต่ด้วยยาเท่านั้น ในทำนองเดียวกัน Ed ก็มีส่วนร่วมในสภาพแวดล้อมอื่น ๆ และแม้กระทั่ง ช่วยปรับปรุงพื้นที่ทางกายภาพหลายแห่งทั้งภายในและภายนอกมหาวิทยาลัยเพื่อให้สามารถเข้าถึงได้มากขึ้น.

จากนั้นจึงสร้างชุมชนนักเคลื่อนไหวเพื่อชีวิตอิสระขนาดใหญ่ขึ้น ซึ่งเป็นผู้ริเริ่มและคนอื่นๆ สิ่งแรก ศูนย์เพื่อการดำรงชีวิตอิสระ (CIL) ที่มหาวิทยาลัย เบิร์กลีย์. เป็นผู้บุกเบิกในการสร้างแบบจำลองชุมชนมากขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการที่แตกต่างกันซึ่งเป็นเรื่องปกติของความหลากหลายของมนุษย์

ไม่มีอะไรเกี่ยวกับเรา หากไม่มีเรา

ขบวนการชีวิตอิสระทำให้เห็นว่าการเข้าใจความพิการจากแบบจำลองทางชีวการแพทย์แบบดั้งเดิมมีมากขึ้น ด้วยเหตุนี้ การปฏิสัมพันธ์กับความหลากหลายและการให้บริการทางสังคมจะดำเนินการในลักษณะเดียวกัน ตรรกะ. กล่าวคือ, ภายใต้แนวคิดที่ว่ามีคน "ป่วย" ที่ไม่ค่อยมีอิสระตลอดจนความสามารถที่จำกัดในการมีส่วนร่วมในสังคม และประการหลัง สังคมถูกปล่อยให้เป็นหน่วยงานภายนอกและเป็นคนต่างด้าวภายใต้ข้อจำกัดเหล่านี้

กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ นิยมการตีตราความหลากหลายโดยเหมารวมว่าคนพิการไม่สามารถเรียนหนังสือ ทำงานไม่ได้ หรือดูแลตัวเองไม่ได้ ซึ่งส่งผลให้มีข้อจำกัดอย่างมากในการเข้าถึงชีวิตทางสังคมที่แตกต่างกัน

ไม่เพียงเท่านั้น ยังไม่มีการสร้างงานวิจัยที่สำคัญมากเพื่อแทรกแซงสภาวะชีวิตที่แตกต่างกัน แต่การสอบสวนและการแทรกแซงดังกล่าวกำลังละทิ้งตัวคนพิการ กล่าวคือ ความต้องการ ความสนใจ ความสามารถของพวกเขา และทุกสิ่งที่กำหนดพวกเขาเกินกว่าเงื่อนไขที่สามารถอธิบายได้ด้วยยา

จากนั้นคำขวัญที่มาพร้อมกับการเคลื่อนไหวก็เกิดขึ้นและถูกถ่ายโอนไปยังการเคลื่อนไหวอื่น ๆ ซึ่งก็คือ "ไม่มีอะไรเกี่ยวกับเราหากไม่มีเรา" ในขณะเดียวกันก็มีการระบุไว้อย่างชัดเจนว่าชีวิตที่เป็นอิสระไม่ใช่ชีวิตที่โดดเดี่ยวนั่นคือสิ่งนั้น มีความจำเป็นในการพึ่งพาอาศัยกัน และในหลาย ๆ กรณีก็มีความจำเป็นอย่างมากในการสนับสนุน แต่ ที่ จะต้องได้รับโดยไม่ต้องเสียสละอิสระของคนพิการ.

คุณอาจจะสนใจ: "การตีตราผู้ที่มีอาการทางจิตเวช"

ก่อนหน้าและการเคลื่อนไหวทางสังคมอื่น ๆ

ดังที่เราได้เห็น ขบวนการชีวิตอิสระเกิดขึ้นจากปฏิกิริยา การลดทอนความเป็นมนุษย์ของกระบวนการที่มีลักษณะเฉพาะของรูปแบบทางการแพทย์แบบดั้งเดิมในอดีต. และยังเป็นการต่อสู้เพื่อเรียกร้องสิทธิพลเมืองและโอกาสที่เท่าเทียมกันในการมีส่วนร่วมทางสังคม

หนึ่งในสิ่งที่ปรากฏชัดแจ้งที่สุดของขบวนการชีวิตอิสระก็คือ เอ็ด โรเบิร์ตส์ได้เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยเบิร์กลีย์เมื่อสองปีก่อน ที่กลุ่มหลังกลายเป็นแหล่งกำเนิดของการเคลื่อนไหวเพื่อเสรีภาพในการแสดงออก ซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดช่วยสร้างพลังให้กับสาเหตุต่างๆ

ในบริบทเดียวกัน มีการดิ้นรนเพื่อโอกาสที่เท่าเทียมกันในสหรัฐอเมริกา การเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิของชาวแอฟริกัน - อเมริกันกำลังเพิ่มขึ้นพร้อมกับการเคลื่อนไหวของสตรีนิยม ในส่วนของคนพิการสังเกตว่า เช่นเดียวกับชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ พวกเขาถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าถึงบริการขั้นพื้นฐานที่สุด และสวัสดิการทางสังคม เช่น การศึกษา การจ้างงาน การคมนาคม ที่อยู่อาศัย เป็นต้น

เปลี่ยนกระบวนทัศน์

จากการต่อสู้ของขบวนการชีวิตอิสระทำให้เกิดหลักการต่างๆ ตัวอย่างเช่น, การส่งเสริมสิทธิมนุษยชนและพลเมือง การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การเสริมอำนาจความรับผิดชอบต่อชีวิตของตนเอง สิทธิที่จะรับความเสี่ยงและชีวิตในชุมชน (Lobato, 2018)

ด้านล่างเราสรุปข้อมูลข้างต้นโดยอ้างอิงเอกสารโดย Shreve, M. (2011).

1. จากผู้ป่วยสู่ผู้ใช้

คนพิการได้รับการพิจารณาเป็นครั้งแรกในฐานะผู้ใช้บริการ ก่อนหน้านี้เป็นผู้ป่วย และต่อมาเป็นผู้รับบริการ ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับ การเปลี่ยนแปลงในการให้บริการทางสังคม ที่เกิดขึ้นในบริบทนั้นๆ

อย่างหลังช่วยถ่ายทอดแนวคิดที่ว่าคนเหล่านี้สามารถเป็นตัวแทนที่แข็งขันในตนเองได้ทีละเล็กทีละน้อย สถานการณ์ตลอดจนการตัดสินใจเกี่ยวกับบริการและผลิตภัณฑ์ที่ตรงกับความต้องการมากที่สุด สนับสนุน.

2. กลุ่มเสริมพลังและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ที่กล่าวมาทำให้คนพิการเริ่มรวมกลุ่มกันละทิ้งบทบาทของคนป่วย จากนั้นจึงสร้างกลุ่มช่วยเหลือซึ่งกันและกันขึ้น โดยที่ตัวเอกเป็นคนพิการและไม่ใช่แพทย์ผู้เชี่ยวชาญอีกต่อไป

โดยหลังถือว่าเป็นอีกหนึ่งการสนับสนุนที่จำเป็น) หลังได้รับการสนับสนุนทั้งคนพิการและผู้ประกอบวิชาชีพในตำแหน่งอื่นและ ในทำนองเดียวกัน ความเชี่ยวชาญพิเศษใหม่ ๆ ที่เน้นการเข้าถึงมากกว่าการฟื้นฟูจะถูกสร้างขึ้น.

3. ผลกระทบต่อสถาบัน

ผู้พิการทำให้ทราบว่าการแทรกแซงทางการแพทย์และเภสัชวิทยามีความสำคัญมาก อย่างไรก็ตาม ยังไม่เพียงพอและไม่จำเป็นในทุกกรณี จากจุดนี้ กระบวนทัศน์การดูแลได้เปลี่ยนจากการรักษาพยาบาลไปสู่การช่วยเหลือส่วนบุคคลโดยที่บุคคลทุพพลภาพ มีบทบาทมากขึ้น.

ในแง่เดียวกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของผู้ที่มีการวินิจฉัยว่าเป็นโรคทางจิต ก็เริ่มกระบวนการทำให้หายจากโรคและ deinstitutionalization ทางจิตเวชซึ่งค่อยๆ การละเมิดสิทธิมนุษยชนที่เกิดขึ้นในเหล่านี้ ช่องว่าง จากจุดนี้ได้วางรากฐานเพื่อสร้างและ ส่งเสริมรูปแบบชุมชนมากขึ้นและแบ่งแยกน้อยลง.

นอกเหนือจากสหรัฐอเมริกา

ในไม่ช้าขบวนการการดำรงชีวิตอิสระก็เปลี่ยนไปในบริบทที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ในยุโรป เริ่มต้นขึ้นในทศวรรษที่ 1980 โดยนักเคลื่อนไหวชาวอังกฤษที่เคยอยู่ในสหรัฐอเมริการะหว่างการพัฒนาขบวนการ จากที่นั่น เวทีต่างๆ ได้ถูกสร้างขึ้นในหลายประเทศ ซึ่งมีผลกระทบสำคัญต่อนโยบายและกระบวนทัศน์ด้านสิทธิที่เกี่ยวข้องกับความหลากหลายทางหน้าที่

อย่างไรก็ตาม เนื่องจากไม่ใช่ทุกที่ที่มีทรัพยากรเหมือนกันหรือมีความต้องการเหมือนกัน ทั้งหมดข้างต้นจึงใช้ไม่ได้กับบริบททั้งหมด ต้นแบบชุมชนและกระบวนทัศน์ด้านสิทธิอยู่ร่วมกับกระบวนการตีตราและแบ่งแยกความพิการอย่างเข้มแข็ง โชคดี เป็นการเคลื่อนไหวที่ยังไหวอยู่ และมีหลายคนที่ทำงานอย่างต่อเนื่องเพื่อการเปลี่ยนแปลงนี้

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

โลบาโต, ม. (2561) ขบวนการชีวิตอิสระ. ชุมชนวาเลนเซียชีวิตอิสระ สืบค้นเมื่อ 28 มิถุนายน 2561. มีจำหน่ายใน http://vicoval.org/movimiento-de-vida-independiente/.
ชรีฟ, เอ็ม. (2011). ขบวนการการดำรงชีวิตอิสระ: ประวัติศาสตร์และปรัชญาสู่การปฏิบัติและการปฏิบัติ โอกาสทางสังคมสำหรับการบูรณาการและการรวมคนพิการทั้งหมดเข้าสู่สังคม สืบค้นเมื่อ 28 มิถุนายน 2561. มีจำหน่ายใน http://www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf.
การ์เซีย, อ. (2003). การเคลื่อนไหวของชีวิตอิสระ ประสบการณ์ระดับนานาชาติ มูลนิธิ Luis Vives: กรุงมาดริด