มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตเพียงชนิดเดียวที่ไม่ยอมเป็นของอัลเบิร์ต กามูส์

"มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตเดียวที่ไม่ยอมเป็นอย่างที่เขาเป็น" หมายถึงตามที่นักเขียนและนักปรัชญา อัลเบิร์ต กามูส์ (แอลจีเรีย, 1913 - ฝรั่งเศส, 1960) ผู้ชายคนนั้นผ่าน a ตรรกะที่ขัดแย้งกันของการปฏิเสธและการทำลายล้าง ได้มาถึง ไร้สาระที่จะยอมรับการฆาตกรรม พิจารณาพวกเขาถึงแก่ชีวิตและหลีกเลี่ยงไม่ได้

ในเบื้องต้นของเรียงความ ชายผู้ดื้อรั้น ที่เขียนไว้ในปี พ.ศ. 2494 มีวลีที่ว่า “มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตเพียงตัวเดียวที่ไม่ยอมเป็นอะไร คืออะไร” เป็นบทสรุปของความสัมพันธ์และบทบาทที่เล่นโดยความไร้สาระและการจลาจลของมนุษย์หรือ กบฏ.

ในเรียงความก่อนหน้านี้ที่เรียกว่า ตำนานของซิซิฟัส, Camus อภิปรายปัญหาการอยู่หรือไม่อยู่โดยคำนึงถึงผลกระทบของการฆ่าตัวตายและใน ชายผู้ดื้อรั้น หารือเกี่ยวกับปัญหาของ ทนหรือทน หรือไม่ทนหรือไม่ทน; โดยคำนึงถึงผลกระทบของการกบฏ: กบฏ.

เรียงความ ชายผู้ดื้อรั้น ถือเป็น บทความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับ aชายผู้ก่อการจลาจลเนื่องจากเรียงความมีคำบรรยาย ตามคำกล่าวของ Camus การจลาจลของมนุษย์ในสังคมเติบโตขึ้นเมื่อความรู้ของเขาถูกเซ็นเซอร์และเขาถูกยุยงให้ฆ่าหรือยินยอมให้มีการฆาตกรรม

Camus เป็นตัวอย่างทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับการกบฏด้วยปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง สู่การเคลื่อนไหวร่วมสมัย เช่น สถิตยศาสตร์ สร้างความต่อเนื่องของพฤติกรรมการจลาจลใน in ฝูง

การวิเคราะห์วลี

ความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดของ ไร้สาระ และของ กบฏ และหลังจากนั้น กบฏ ในสังคมต้องเข้าใจตามหลักปรัชญาของอัลเบิร์ต กามู

คนไร้สาระหรือคนไร้สาระ ยอมรับว่าตรรกศาสตร์สำคัญกว่าการเอารัดเอาเปรียบที่ถือว่าเป็นเรื่องลวง ตรรกะของเรื่องเหลวไหลนั้นไม่สอดคล้องกับคำจำกัดความอยู่แล้ว เช่น การแบ่งขั้วของการประณามการฆ่าตัวตายและการยอมรับการฆาตกรรม

หนึ่งในสาเหตุของความไร้สาระคือสิ่งที่ Camus เรียกว่า ฝ่ายค้านอัตถิภาวนิยมนั่นคือ ความขัดแย้งระหว่างความปรารถนาของมนุษย์เพื่อความสงบเรียบร้อยและเพื่อจุดประสงค์ของชีวิต กับความว่างเปล่า ความเฉยเมย และความเงียบงันของจักรวาล

ทางเลือกทางปรัชญาสามทางที่มีอยู่สำหรับเรื่องไร้สาระคือ:

• การฆ่าตัวตายทางกายภาพ: ซึ่งถือเป็นการกระทำที่ขี้ขลาดเพราะไม่ถือว่าเป็นการจลาจลที่แท้จริง
• การฆ่าตัวตายเชิงปรัชญา: มันคือการสร้างโลกที่ไร้ความหมายและการปลอบโยนเหนือความไร้สาระ
• การยอมรับความไร้สาระ: เป็นศักดิ์ศรีของการต่อสู้ในการต่อสู้ที่คุณรู้ว่าคุณไม่สามารถชนะและถือเป็นวีรบุรุษที่แท้จริง

ชายผู้เผชิญหน้ากับความไร้สาระและต้องเผชิญกับความอยุติธรรม เกิดเป็นแรงกระตุ้นของมนุษย์อย่างแท้จริงที่จะปฏิเสธการยอมรับการมีอยู่ของเขาเองเพื่อค้นหาวิธีการใหม่ในการสร้างและ เปลี่ยนแปลงโลก.

แรงกระตุ้นนี้เรียกว่า กบฏ. การจลาจลถือเป็นหนึ่งในมิติที่สำคัญของมนุษยชาติและมีอยู่เสมอ การจลาจลแต่ละครั้งกลายเป็นการกบฏแบบกลุ่ม

ในยุคของอุดมการณ์ที่เราอาศัยอยู่นั้น การกบฏกลายเป็นอภิปรัชญากล่าวคือ นามธรรมและการเก็งกำไรสูญเสียตัวเองใน "การทำให้มนุษย์สามารถแปลงร่างและรวมเป็นหนึ่งได้" โลก "ละเลยข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ว่าการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างใหญ่หลวงหรือในวงกว้าง" มันคือ ต้องใช้ความรุนแรง.

ในบริบทนี้ Camus ชอบทัศนคติของการกบฏมากกว่าการยอมรับเรื่องเหลวไหลเพราะข้อเท็จจริงเพียงอย่างเดียวว่าให้อย่างน้อยหนึ่งข้อ ทิศทางที่ชัดเจนของความรุนแรงมากกว่าการปฏิเสธและการทำลายล้างของไร้สาระเกี่ยวกับความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และ 'ละเลย' เพราะ "มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตเดียวที่ปฏิเสธที่จะเป็นในสิ่งที่เขาเป็น".