จริยธรรมของอริสโตเติล: สรุปและวิเคราะห์จริยธรรมนิโคมาเชียน

อริสโตเติลแสดงผลงานของเขา จริยธรรม Nicomachean หรือ จรรยาบรรณนิโคมาเชียนการไตร่ตรองทางจริยธรรมที่เกี่ยวข้องมากที่สุดของเขา

งานนี้เป็นหนึ่งในบทความทางปรัชญาตะวันตกที่สำคัญที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ ประกอบด้วยหนังสือ 10 เล่มซึ่งนักปรัชญาได้ไตร่ตรองถึงความสุขและวิธีที่จะเข้าถึงมัน

แต่ตามคำกล่าวของอริสโตเติล อะไรทำให้มนุษย์มีความสุข? บุคคลจะบรรลุชีวิตที่สมบูรณ์ได้อย่างไร?

แจ้งให้เราทราบต่อไป the ความคิดพื้นฐาน ของ จริยธรรมของอริสโตเติล ผ่านการวิเคราะห์

สรุปจริยธรรม Nicomachean

งานแบ่งออกเป็น 10 เล่ม แต่ละเล่มเกี่ยวข้องกับหัวข้อที่แตกต่างกัน ในนั้น พระองค์ทรงแสดงการไตร่ตรองถึงความดี ความสุข คุณธรรม ความพอประมาณ หรือคุณธรรมทางปัญญา ตลอดจนหัวข้ออื่นๆ

เล่ม 1 ความดีและความสุข

ในหนังสือเล่มนี้ นักปรัชญากล่าวถึงจุดจบของการกระทำของมนุษย์ ในทำนองเดียวกันก็สำรวจธรรมชาติของความสุขและความแตกต่างระหว่างคุณธรรมจริยธรรมและคุณธรรมไดอาโนเอติก

เล่ม 2 ทฤษฎีคุณธรรม

เล่มนี้กล่าวถึงทฤษฎีคุณธรรมและธรรมชาติของมันอย่างกว้างขวางมากขึ้น ในทำนองเดียวกัน อริสโตเติลเปรียบเทียบคุณธรรมกับความรู้ประเภทอื่น

เล่ม 3 ความกล้าหาญและความพอประมาณ

หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยสามส่วน ในตอนแรก อริสโตเติลวิเคราะห์การกระทำของมนุษย์โดยสมัครใจและไม่สมัครใจ

ในส่วนที่สอง ปราชญ์วิเคราะห์คุณธรรมของความแข็งแกร่งซึ่งอ้างว่าอยู่ตรงกลางระหว่างความกลัวและความไว้วางใจ

สุดท้าย ในส่วนที่สาม เขาพูดเกี่ยวกับความพอประมาณ คุณธรรมที่อยู่ระหว่างความสุขและความเจ็บปวด

เล่มที่ 4 คุณธรรมที่แตกต่าง

อริสโตเติลวิเคราะห์คุณธรรมอื่นนอกเหนือจากความพอประมาณและความอดทน ในหมู่พวกเขามีความเอื้ออาทรความงดงามความเอื้ออาทรหรือความใจเย็น

เล่ม V: ความยุติธรรม

ในหนังสือเล่มนี้ อริสโตเติลกล่าวถึงคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ประการหนึ่ง ความยุติธรรม นี่คือความแตกต่างระหว่างประเภทของความยุติธรรม ในด้านหนึ่ง ความยุติธรรมสากล และ อีกด้านหนึ่ง ความยุติธรรมส่วนตัว สำหรับอริสโตเติลความยุติธรรมเป็นคุณธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

หนังสือ VI: คุณธรรมทางปัญญา

ที่นี่เขาถามเกี่ยวกับคุณธรรมทางปัญญาและธรรมชาติของพวกเขา เป็นหนังสือที่สำคัญที่สุดเล่มหนึ่งในการทำความเข้าใจจริยธรรมของอริสโตเติล หมายถึงคุณธรรมเช่นศิลปะวิทยาศาสตร์ปัญญาความเข้าใจและความรอบคอบ

เล่ม 7: ความโลภและความสุข

ในหนังสือเล่มนี้ ปราชญ์หมายถึงความคงอยู่และความมักมากในกาม

เล่ม 8: มิตรภาพ

มันเกี่ยวข้องกับการศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนเกี่ยวกับมิตรภาพและประเภทต่าง ๆ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างมิตรภาพกับการเมือง

เล่ม 9 มิตรภาพ (ต่อ)

ในเล่มนี้ นักปรัชญายังคงไตร่ตรองถึงมิตรภาพ คราวนี้เขาเน้นย้ำถึงลักษณะและการแลกเปลี่ยนกันของมัน ยังเผยให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างมิตรภาพและความเมตตา นอกจากนี้ยังหมายถึงความสัมพันธ์ระหว่างมิตรภาพและความสุข

เล่ม X ความสุขและความสุขที่แท้จริง

มันเป็นส่วนสุดท้ายของละคร จรรยาบรรณนิโคมาเชียน. ในนั้นอริสโตเติลใช้ธีมแห่งความสุขและความสุข ที่นี่เขาเปิดเผยความหมายของความสุขที่แท้จริงในความเห็นของเขา

การวิเคราะห์จริยธรรมอริสโตเติล

ลักษณะสำคัญของจริยธรรมอริสโตเติลประการหนึ่งก็คือ teleologicalนั่นคือ การดำเนินการจะถูกวิเคราะห์ตามจุดสิ้นสุด กรรมจะดีหรือไม่ดีขึ้นอยู่กับผลที่ตามมา

ดังนั้น สำหรับปราชญ์ จุดจบที่มนุษย์ปรารถนาคือความสุข ดังนั้นการกระทำจึงเป็นสิ่งที่ดีหากทำให้แต่ละคนมีความสุขมากขึ้นได้สำเร็จ

ในทางกลับกัน จริยธรรมของอริสโตเติลเป็นของ การปฏิบัติจริงเรียนอย่างเดียวไม่พอ แต่ต้องอาศัยประสบการณ์

สิ้นสุดกิจกรรมของมนุษย์ human

จริยธรรมของอริสโตเติลสะท้อนถึงพฤติกรรมของมนุษย์ สำหรับอริสโตเติลพฤติกรรมทั้งหมดแสวงหาจุดจบ นั่นคือ มันเคลื่อนที่เพื่อวัตถุหรือแรงจูงใจ มันไม่ไร้ประโยชน์

อย่างไรก็ตาม อริสโตเติลได้แยกความแตกต่างระหว่างปลายทั้งสองประเภท ในด้านหนึ่ง จบลงด้วยประโยชน์อย่างมีความหมาย และในทางกลับกัน สุดท้าย. แต่ละคนประกอบด้วยอะไร?

จบแบบมีประโยชน์

อริสโตเติลกล่าวว่าจุดจบเหล่านี้ใช้มนุษย์เป็นหนทางไปสู่ผู้อื่น อย่างไรก็ตาม ปราชญ์คิดว่าอาจมีจุดจบอีกจุดหนึ่ง ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดที่จุดสิ้นสุดของจุดอื่นๆ ทั้งหมดอยู่ภายใต้

เป้าหมายสูงสุด: ความสุขหรือความอิ่มเอิบ

ในแง่นี้ จริยธรรมของอริสโตเติลคงไว้ซึ่งสิ่งที่เรียกว่าลัทธินิยมลัทธินิยมนิยม กล่าวคือเป็นการยืนยันว่าพฤติกรรมของมนุษย์มุ่งไปสู่ความสุข จุดจบนี้ไม่ได้ถูกบังคับโดยผู้อื่น แต่เป็นสิ่งที่ดีที่สุด

ดังนั้น สำหรับปราชญ์ เป้าหมายสูงสุดที่มนุษย์พยายามบรรลุคือความสุข นี้เป็นความดีสูงสุดของชีวิตมนุษย์

แต่ความสุขคืออะไร? ทำอย่างไรจึงจะได้ชีวิตที่มีความสุข? อริสโตเติลอ้างว่าคำตอบนั้นขึ้นอยู่กับคนที่คุณถาม ในขณะที่สำหรับบางคน ชีวิตที่มีความสุขอาจถูกลดเหลือความร่ำรวย สำหรับบางคน อาจเป็นความยินดี

ในแง่นี้ อริสโตเติลคงไว้ซึ่งความสำคัญของการเข้าใจสิ่งที่เหมาะสมต่อมนุษย์เพื่อค้นหาสิ่งที่ทำให้เขามีความสุข

อะไรกำหนดมนุษย์?

อริสโตเติลยืนยันว่าลักษณะเฉพาะของมนุษย์คือความสามารถในการให้เหตุผลอย่างแม่นยำ

อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากจิตวิญญาณที่มีเหตุผลแล้ว มนุษย์ยังมีความปรารถนา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสภาพของเขา เพื่อไม่ให้กิเลสตัณหาเหล่านี้ถูกครอบงำไป บุคคลต้องชี้นำพฤติกรรมของเขา ด้วยเหตุนี้ เขาจึงต้องส่งกิเลสดังกล่าวให้มีเหตุผล

ดังนั้น สำหรับปราชญ์วิธีที่ดีที่สุดในการบรรลุเป้าหมายสูงสุดนี้อยู่ที่ความสามารถในการกำหนดความปรารถนาหรือกิเลสตัณหาไปตามเส้นทางแห่งความสุขุมรอบคอบ

จริยธรรมของอริสโตเติลถือได้ว่ามนุษย์ควรแสวงหาความสุขใน "งาน" ที่เขาเชี่ยวชาญที่สุด นั่นคือเหตุผล อริสโตเติลเสนอ "แบบจำลอง" ที่มนุษย์ปฏิบัติโดยใช้เหตุผล a ชุดของ "นิสัย" ที่นำเขาไปสู่ ​​"ความดีและความยุติธรรม" และเป็นผลให้เกิดความสุข ที่นี่คุณธรรมเข้ามาเล่น

คุณธรรม: ความสมดุลระหว่างความตะกละ

คุณธรรมคืออะไร? โดยทั่วไป เราสามารถเข้าใจคุณธรรมว่าเป็น "ความโน้มเอียงที่จะปฏิบัติตามอุดมคติ" นอกจากนี้ยังสามารถเชื่อมโยงกับ "ความสามารถหรือทักษะบางอย่าง" ได้อีกด้วย แต่อะไรคือคุณธรรมสำหรับอริสโตเติล?

สำหรับปราชญ์ คุณธรรมคือความถนัดหรือความสามารถที่ทำให้มนุษย์อิ่ม ดังนั้นคุณจะบรรลุถึงสภาวะแห่งการเติมเต็มหรือความสุขนั้นได้อย่างไร?

เส้นทางเดียวที่นักปรัชญาเสนอคือ "ความสมดุล" ซึ่งทำได้โดยการใช้เหตุผลและ เปลี่ยนกิเลสและกิเลส โดยวางไว้ระหว่าง “ส่วนเกิน” กับ “ความบกพร่อง” นั่นคือ ณ จุดหนึ่ง ระดับกลาง จึงเกิดอานิสงส์ ๒ ประเภท คือ

คุณธรรมหรือคุณธรรมทางปัญญา

เกี่ยวข้องกับความรู้ห้าประเภท คุณธรรมทางปัญญาช่วยเพิ่มความสามารถในการทำความเข้าใจของเราและไม่ได้มีมาแต่กำเนิด แต่ได้มาโดยการศึกษา ซึ่งสอดคล้องกับระดับความรู้แต่ละระดับและได้แก่:

• ศิลปะ
• ความรอบคอบ
• วิทยาศาสตร์
• ความฉลาด
• ปัญญา

คุณธรรมจริยธรรม

ในคุณธรรมที่อริสโตเติลกำหนดให้เป็นความรอบคอบ "จริยธรรม" มีความสำคัญเป็นพิเศษ ให้เราเข้าใจว่าความรอบคอบเป็น "ทาง" ของการพิจารณา ความรอบคอบจะช่วยให้คุณนำทางอารมณ์และความสนใจไปในทาง "สายกลาง" ซึ่งจะส่งผลให้มีบุคลิกลักษณะและการควบคุมที่มีเหตุผลมากขึ้น

ในแง่นี้สำหรับปราชญ์มีคุณธรรมสำหรับกิเลสแต่ละอย่าง นั่นคือพื้นกลางที่จะสมดุลและเจียมเนื้อเจียมตัว ตัวอย่างเช่น ระหว่างความประมาท (ข้อบกพร่อง) และความขี้ขลาด (เกิน) จะเป็นคุณธรรมของความกล้าหาญ

ความยุติธรรม: คุณธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

แนวคิดที่สำคัญอีกประการหนึ่งในจริยธรรมของอริสโตเติลก็คือเรื่องความยุติธรรม สำหรับปราชญ์มี ความยุติธรรมสองประเภท.

ความยุติธรรมสากล

เป็นคุณธรรมที่รวมเอาคุณธรรมอื่น ๆ ทั้งหมดและเกี่ยวข้องโดยตรงกับการปฏิบัติตามกฎหมาย ดังนั้น ตามปราชญ์ คนชอบธรรมจะเป็นคนที่ปฏิบัติตามกฎหมาย

ความยุติธรรมส่วนตัว

อริสโตเติลแยกแยะความยุติธรรมประเภทอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล เพื่อให้ทุกคนได้รับสิ่งที่ควรได้รับ เหล่านี้คือ:

• สับเปลี่ยน: ขึ้นอยู่กับความสมดุลระหว่างการแลกเปลี่ยนสินค้า กล่าวคือได้รับสิ่งเดียวกันที่ได้รับ

• จัดจำหน่าย: ประกอบด้วยการไม่ให้ทุกคนเท่าเทียมกัน คือ การแจกแจงผลประโยชน์ตามสัดส่วนของผลบุญ

อริสโตเติล

อริสโตเติลเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่มีอิทธิพลมากที่สุดตลอดกาล เขาเกิดที่เมืองเอสตากีราเมื่อ 384 ปีก่อนคริสตกาล จาก. ค. ความรู้ของเขาครอบคลุมสาขาความรู้ต่างๆ ตั้งแต่วิทยาศาสตร์ไปจนถึงปรัชญา

เขาเป็นส่วนหนึ่งของ Academy of Athens เป็นเวลา 20 ปีและเป็นลูกศิษย์ของ Plato ในทำนองเดียวกัน เขาเป็นครูของตัวเลขที่เกี่ยวข้องเช่นอเล็กซานเดอร์มหาราช

ปราชญ์อาศัยอยู่ในยุคทองของกรีซและทิ้งงานมากมายซึ่งรวมถึงสิ่งพิมพ์ประมาณ 200 ฉบับซึ่งเกี่ยวข้องกับ ความรู้ด้านต่างๆ เช่น ตรรกศาสตร์ จริยธรรม ปรัชญาการเมือง ฟิสิกส์ ดาราศาสตร์ หรือชีววิทยา เป็นต้น คนอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม มีเพียง 31 ผลงานเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้

หากคุณชอบบทความนี้ คุณอาจชอบ:

• มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมโดยธรรมชาติ
• มนุษย์เป็นสัตว์การเมือง